青春派面孔

呂宸

身份：研究員、短影片博主

他的故事

用“貧嘴”的方式科普藝術史

5月18日是國際博物館日，這天有一條關於“拉奧孔的胳膊是直的還是彎的”的影片登上了某平臺熱榜。製作影片的人叫呂宸，是個人文科普影片博主，原本一般人覺得“高冷”的藝術史，在呂宸的短影片裡卻變得有趣好玩兒意想不到。因為口頭禪“吆——”，網友戲稱他的影片為“腰派科普”。

一開啟呂宸影片賬號的首頁就彷彿進入了美術館，各種名人名畫作為封面出現，卻都配著幽默俏皮的文案。嚴肅的丘吉爾努著嘴叼著“嗆人棒”，比著剪刀手的造型“就差猴皮筋了”。還有一些雕塑和人物都被他“P”上了卡通衣服。

他講的內容不是世界名畫，就是著名照片，歸根到底都和影象有關。呂宸在短影片平臺的粉絲已經超過了216萬，獲贊2429。8萬，其中《說畫》系列影片第一季播放量突破2800萬，目前已更新至第三季，網友們紛紛呼喚下一季的登場。

呂宸總被網友調侃應該去相聲社團，還被朋友戲稱為“藝術史表演藝術家”，口頭禪“吆——”也魔性到讓大家稱他為“腰老師”。在他這裡“尼德蘭箴言”變成了“荷蘭俏皮話”，“逝者如斯夫，不捨晝夜”被戲言為“躺著很舒服，不寫作業”。乾淨利索的嘴皮子說起話來如滾珠落地，讓枯燥遙遠的外國名圖名畫成為了隔壁鄰居的家長裡短，聽個樂子的工夫就把馬奈《吹笛子的少年》背後的戰爭史給聽了。

這種輕鬆幽默的語言形式就是他自己的語言風格，或許是小的時候愛聽評書種下的種子，也正是由於他接地氣的說話風格，讓觀眾離這些名畫與歷史更近。他希望把中國人獨特的幽默語言風格用在文案裡，讓這裡有相聲，有情景喜劇對白，也有電影橋段。

工作像挖寶 “希望分享一手資料”

呂宸的本職工作是影象研究。這份工作不僅為他的影片創作提供了素材，也提供了便利。“名圖名畫來自世界各地，我們不可能為了某幅作品飛過去看真跡，也不可能看懂每個國家語言的文獻資料，但是隻有作品故鄉的資訊與文字才是原汁原味的第一手資料。”作為研究員的呂宸在研究的過程中總能接觸到這些珍貴的資料，把這些影象最本真的樣子展示給觀眾遠比單純的講解更為直觀具體。“我希望我的觀眾們能分享到這些一手資料。”

而且在研究的過程當中，呂宸總能發現有趣的瞬間。比如《千里江山圖》中除了山山水水還有山路、小船，這就能瞭解到當時人們各種各樣的交通方式，又或者《神奈川衝浪裡》中除了洶湧的巨浪還有渺小的木筏和渺小的人。這些細節很容易被人們忽視，但其實都暗藏玄機，影象學就是透過影象中的細節去了解它們背後的文化與歷史。這個過程就像是發掘寶藏，呂宸很願意做這個挖寶人，“這份喜悅和收穫如果寫成報告可能週期太長，但如果放進影片當天就能釋出”。

對於呂宸來說，研究就是他的日常。他的生活朝九晚五，每天清晨最好的時光留給研究，晚上下班回家就可以把白天研究收穫的有趣的內容做成短影片。

白天的工作不僅為他提供了素材，也為他的短影片指令碼提供了充足的例證與資料，所以指令碼就是素材的組合與輸出，十多分鐘就能出稿。加上錄音和剪輯慢慢已經變成熟練工，整個過程也就2個多小時。“畢竟這個事成本越低，我越能堅持做下去。”他的主業是研究，業餘時間則搞科普。於是短影片就像是他科研生活的記錄分享，短影片平臺變成了他的朋友圈，只不過別人分享美食，分享日常，他分享知識，順便貢獻段子。

影象研究是他生活當中的快樂，所以他也希望可以把這份快樂分享給更多的人。呂宸一直很喜歡一句話：“如果我能使一顆心免於哀傷，我就不虛此生。”這是印在梁左先生作品集《笑忘書》裡的一句話。呂宸說，影象與藝術也是人們心理情感的表達，人們也可以在這裡面找到自己的情感，他的影片如果可以帶給大家一些快樂，他就很開心了。

與粉絲互動 知識更接地氣

雖然呂宸的研究生方向和工作都與影象史有關，但他本科學的是國際關係，本科教育中收穫的治學觀念一直被他記在心上。本科時，老師就教導他們，求知要嚴謹，觀點要辯證，要探求事物的本來面貌。這個觀點一直影響著呂宸，從生活到研究，從研究到科普。

“我從不覺得自己是個博學的人，我只是瞭解我這一領域的知識，其他領域的知識我也需要去查資料，去問別人。”呂宸如此評價自己。

面對自己領域的知識，他認真考證，力求還原真相。呂宸有一部分影片就是對網上人文歷史觀點的闢謠，比如路易十四發明高跟鞋不是因為自己矮和衛生問題，甚至高跟鞋都不是路易十四發明的。他拿出不同時期的資料來進行佐證，謠言不攻自破。科普本來就是告訴人們真相，打破未知，消減差距，所以真實的素材和資料就是最有力的工具。

而面對超出自己專業的知識時，他也會虛心求教，出現錯誤就大方承認。他覺得，做短影片、做分享最重要的就是真誠。一期影片裡他把“鴕鳥”說成了“鴯鶓”，發現錯誤後馬上在評論區認錯，“保證以後不犯，不會再把‘鴕鳥’說成‘鴯鶓’了，我算是記住了。”他說：“我不是一個博學的人，我只是在自己的領域知道得多一些，不熟悉的領域很容易犯錯，錯了就要認，得跟著大家學習。”呂宸的不少影片都是來自於網友的投稿，問他為什麼全世界安全通道標誌上的小人都長得一樣，為什麼醫療標誌上總有一條蛇纏著一根棍？他也總說：“瞧，領導們又給我派活了！”

呂宸在不同的平臺有不同的內容，各個平臺都有粉絲，而且不在少數，但是呂宸並不覺得他們是粉絲，甚至在他的描述中很少聽到“粉絲”這個詞，他更願意把大家稱為“觀眾”。“誰刷影片是為了上課啊，我只是想把有趣的東西分享給大家。”呂宸也有粉絲群，有的時候群裡大家討論藝術，有的時候就是閒聊。呂宸堅信，人只能吸引來和自己相似的人。

他的粉絲群叫“畫室研究猿”，在他看來他的每個粉絲都是“研究員”，大家各懷絕技，甚至常常能找到連呂宸都沒發現的材料，給他靈感，或者指出他的錯誤。群裡有個傳統活動，就是呂宸提出一個和藝術相關的問題，讓大家暢所欲言，每次討論總能帶來驚喜。“有次我問，如果你是和梵高同時代的投資人，你會投資梵高嗎？”大家的回答五花八門，天馬行空。

這些“研究員”為他提供了觀眾的視角，大家的投稿讓他知道觀眾們喜歡什麼、關注什麼，大家的創意讓他看到了思想的激烈碰撞，可以說是他的這些“研究員”幫助他把高深枯燥的影象史知識變得接地氣、貼生活，也是這種良性互動，讓越來越多的人關注到影象史的科普，慢慢了解到這個領域有趣的知識。

愛琢磨細節 探索“中式人文科普”

要說為什麼開始做人文科普影片，還要從他愛逛博物館說起。上學的時候，呂宸總喜歡拉著朋友逛博物館，發現朋友們還挺喜歡自己“貧嘴”的解說方式，後來就總有朋友愛拿來一些藝術品來問他。

後來他做了很多系列影片，主要是以藝術史為基點，發現藝術背後的生活。這其實是為大家提供一種捷徑，把已有的研究成果、出版的名篇鉅著錄成“評書”，讓觀眾能夠以最直觀的方式吸收到這些精華，這個過程就是“科普”。中國式人文科普就是呂宸想要做的。他說，國外科普偏好影象，比如《荒野求生》，直接的視覺衝擊深入人心，但是這套做法在中國並不一定適用，中國偏好文字，人們更習慣於從文字當中獲取知識。於是呂宸就把影象轉化成幽默的文字，他希望可以探索出一套“中式人文科普”的路子，這種科普方式可以讓國人瞭解外國，最終也可以讓世界更瞭解中國。

“科普重在普。”呂宸認為，打破認知的門檻，才能實現文化的暢通交流。作為科研工作者的他如同一道橋，讓更多的人可以瞭解到那些看似高深的文化和歷史。

背後

貪玩且專注 體驗多樣人生

“人文科普影片博主”只是呂宸的一個側面，90後的呂宸是一個鮮活多面的人。他喜歡攝影，風格還很有個人特色。其父親是刑警隊負責拍照取證的警察，所以呂宸很小就接觸到了那些有故事的照片。上大學後父親送給他的一臺相機，成為了他觀察世界的另一雙眼睛。後來他加入了攝影社，和志同道合的夥伴們一起研究攝影理論，從這裡開始，他慢慢發現了自己對影象的興趣，發現光影變幻的影象背後更加絢麗的文化與故事。帶著對影象的興趣，他本科還修了藝術學的學位，研究生學了美術史，並最終走到了攝影影象史研究的科研道路上。

此外他還是個聲音控，小時候很喜歡動畫片《阿凡提》的配音畢克老師，喜歡譯製片中的聲音，喜歡聲音塑造出來的每個人物和勾畫的每個場景，聲音讓一切變得生動真切。於是他帶著興趣建立了配音社，其間置辦了不少裝置，這些也成為了他現在錄製短影片的主力工具。

在他目前的短影片當中也能感受到他變化萬千的獨特配音風格，不論是最出名的“吆——”，還是在解讀瑪麗蓮·夢露肖像時突如其來的快板書，或者是說到滑冰圖時模仿冰面上一圈串閒話的人……畫裡靜止的人彷彿一下子就走了出來，跟你勾肩搭背拉家常。

除了配音，他還玩音樂。他和大學同學一起組成了“正經樂隊”，他擔當鼓手，偶爾客串主持人和詞作者。“鼓是最好入門的，其他的現學都來不及了。”雖然學鼓也是個偶然，但他發現這件樂器似乎也和影象學有著某種關聯。“世界上所有的樂器都是類似的，所有鋼琴的音都是一樣的，但是鼓不一樣，非洲的、雲南的，各個地方都不同，它們都和自己的文化歷史有關，這個和影象學很像。”每旅行到一個地方，呂宸總喜歡逛逛當地的樂器店，看看不同地方不同的打擊樂，這也是他了解不同地方文化的方式。

呂宸說他是個貪玩的人，但也是個專注的人。他評價自己是“浮萍之人”，“就是其實漂在水面上沒那麼穩定，但是水下還連著一個根。”在他看來，自己走上兼職短影片博主這條路從來不是刻意而為之，只是生活經歷的自然結晶，一切也都有跡可循。因為職業，所以掌握一手資料；因為愛好攝影，所以對圖片、影片製作比較熟悉；因為說話幽默，所以文案內容也隨筆流淌。用他的話說，他就是沿著生活的河灘拾貝的人，撿到好看的貝殼後，將一隻只貝殼串成項鍊，再把這份美麗展示給更多的人。

本版文/本報記者 滿羿 實習生 李正陽