因為金釧兒是個“糊塗人”啊。

“糊塗人”是薛寶釵對金釧兒的評價。原話是：“他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去玩玩逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”

有人據此批判薛寶釵冷酷無情。其實在親姨娘王夫人傷心落淚的時候，作為外甥的薛寶釵，說這樣的話，和襲人說晴雯“是個什麼東西”一樣，是再正常不過的。難道對著傷心的王夫人，還能義正詞嚴地批評：“你太狠心了！要不是你，她也死不了”才算“有情”？那不是有情，是二百五。

雖然是安慰之語，寶釵的話也是很有道理的——如果是沒道理的胡話，那也起不到安慰的效果了——中國有句很有智慧的古話，“留得青山在，不怕沒柴燒”。

韓信就是忍受了“胯下之辱”，才有了後來的“登壇拜將”；項羽正是拘泥於“無顏見江東父老”，才失去了“捲土重來未可知”的機會；總設計師如果熬不過“三起三落”，怎麼能“在中國的南海邊畫了一個圓”？

和識時務的偉大人物比起來，一口濁氣上衝，就投井“烈死”的金釧兒，的確是個“糊塗人”。

可是，金釧兒就是一個小女孩，一個小姑娘，一個雖然地位低身份賤、卻有著自尊心的普通人。用唐朝末年名將南霽雲忍辱不死、“欲將以有為也”的理想，來要求金釧兒，是不是太脫離實際了？

況且，即使是歧視女性的中國傳統裡，也有“餓死事小，失節事大”的倡導。而文天祥寧死不降，也被人們懷念傳唱了上千年。那個墜樓而死的綠珠，既是為了石崇而殉情，也是為了潘岳孫秀等人的強逼、自己將陷入不可自主的困境，為了維護自己的尊嚴而死。

從實用的角度來說，金釧兒之死，的確是糊塗；從尊嚴的角度來說，金釧兒之死，又是勇敢而壯烈的。

王夫人是惱火、是討厭金釧兒，但她也不想金釧兒死。她倒不是珍惜一個丫鬟的一條小命，而是金釧兒這一死，使她的“慈善寬厚”的“菩薩”形象，大大打了折扣。至於由此引發的寶玉捱打，更是出於她的預料之外了！

這樣的事與願違，不是別的，完全是因為在王夫人的狹隘的理解能力範圍內，根本沒有“丫頭也有尊嚴”這個命題。

她根本理解不了“糊塗人”金釧兒的尊嚴。