林黛玉在紅樓夢中給人印象最深刻的是她文采很高，詩詞歌賦給人印象尤其深刻，在大觀園寫詩的時候，經常是不假思索，一揮而就。雖然大家印象最為深刻的是《葬花吟》和《桃花行》這種和她的身世聯絡緊密的詩詞 ，但是也不能否認林黛玉其他型別的詩詞也很優秀。

元春省親的時候，她替賈寶玉寫的《杏簾在望》這種應制詩，其中的句子“盛世無飢餒，何需耕織忙”在頌聖方面也恰到好處。《五美吟》中她寫紅拂女時“屍餘居氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫”具有從容自信。在《詠菊》中她有“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”的瀟灑豪情。可以說林黛玉詩詞駕馭的題材很廣。

劉姥姥遊覽大觀園的時候 ，驚訝於她滿屋子的書，以為進了哪個公子哥的書房。《西廂記》《牡丹亭》這樣的書林黛玉也能欣賞其妙處。賈寶玉聽完《寄生草》後，做了一首偈詩，林黛玉看完之後，馬上補充上“無立足境，是方乾淨”，讓賈寶玉看清現實，不胡思亂想。

無論是幫賈寶玉做詩，還是補充賈寶玉讀完南華經做的偈詩，林黛玉都高出賈寶玉，雖然賈寶玉後來也有讓人稱讚的《芙蓉女兒誄》和《姽嫿詞》，但是他還是有侷限的。賈政之所以整天對賈寶玉橫眉冷對，是因為他不好好讀書，尤其是四書五經之類正經的書。

可見，四書並不是那麼好學的。四書包括《論語》《大學》《中庸》《孟子》是儒家的經典之作，是源遠流長的文化精華。林黛玉第三回進賈府，到第九回的時候，賈寶玉去家塾上學，賈政訓斥賈寶玉說“先把四書講明背齊才是最要緊的”。表明此時的賈寶玉四書還沒有讀明白。

賈寶玉所處的時代是科舉考試製度，四書五經就是教科書 ，是當時參加科舉考試唯一的取材依據。賈寶玉無心仕途經濟，自然也不願意讀這些正經教材。但是我們留意林黛玉進賈府的時候，也就幾歲的年齡，賈母問她讀了什麼書，林黛玉回答“剛剛只讀了四書”。這意思顯然是《四書》已經讀完。

由此可見，林黛玉領先賈寶玉好幾年學習這些正經教材，而且師從賈雨村，雖然這個人並不怎麼樣，但是從他參加考試，以及讀書人甄士隱對他的看重，還有林如海親自選他做林黛玉的老師，說明他學識還不錯，最起碼比教賈寶玉的賈代儒不是強一點半點。同時林黛玉的父親林如海還是前科探花，在老師和父親兩個很重要的人的薰陶下，才造就了林黛玉的學識。

也正因為林黛玉的學識很高，在全書中，她才是那個最具有貴族氣質的女孩。一個人的氣質在於內在的底蘊與涵養，這和她最初讀過的書不無關係。林黛玉初次進賈府的時候，眾人看她覺得她”舉止言談不俗“，王熙鳳說她“通身的氣派”，這舉止和氣派就是林黛玉無人可及的氣質。

也難怪，林黛玉出身世家，祖上是列候，父親身居要職，母親是賈府千金，王夫人曾經感嘆林妹妹的母親當初是“何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統”。她又是絳珠仙子轉世，她的氣質是與生俱來的。

書中和她有關的地方都是充滿了華貴，她居住的地方是瀟湘館，賈政看了這個地方都由衷地讚歎“若能在此月下讀書，也不枉此一生”。她院子裡是青青翠竹“龍吟細細，鳳尾森森”，瀟湘館的匾額是”有風來儀“，龍和鳳是尊榮和祥貴的象徵，這都用在了林黛玉身上。而林黛玉的別號是”瀟湘妃子“ ，高雅而浪漫。

她的丫頭紫鵑，自重而完美。紅樓夢的丫頭都想靠近寶玉，這樣未來可期。但是紫鵑是個例，當賈寶玉靠近紫鵑套近乎的時候，紫鵑正色警告他“別動手動腳的，一年大二年小的，叫人看著不尊重”，這分自重來自於和林黛玉的朝夕相處。

林黛玉雖然也是懷春少女，來到人間就是為了追隨賈寶玉而來，但是她發乎情止乎禮。她有時候也會寫一些情誼纏綿的詞，但是寫完後會燒掉。寶玉用《西廂記》中的豔詞來和她開玩笑，她會著急得哭鬧。儘管她喜歡西廂記，但是當薛寶釵提醒她的時候，她能馬上接受，因為她是自重的貴族淑女。

她有氣質，有才學，有情趣。大觀園中的活動如果少了林黛玉就會少了意趣。熱鬧時她可以和姐妹們一起吟詩做賦，春花秋月都是她筆下不曾錯過的描寫物件。獨處時，她為落花安葬，靜靜地讀書，她和鸚鵡說話，也是歲月靜好。

林黛玉的學識，不僅僅是寫一些抒發自己心情的詩詞，也不僅僅能和史湘連續聯句，而且能幫助賈寶玉寫應景的應制詩，能模仿賈寶玉的字跡，幫他交作業。如果能代替賈寶玉參加科舉考試，我想林黛玉也能交出一份滿意的答卷。