《水滸傳》作為一部歷史小說，雖然有些故事情節是虛構，但我們從這部小說中既能感悟到中國傳統，也能看到人性變化。這部小說有許多東西值得後人研究。而小說中有一個人物雖然不是主要角色，但從他的故事情節中，我們卻能找到主角宋江的一些想法。

這個角色就是盧俊義，他是一個武藝高強的人物，而且一到梁山就成了“二把手”，為何盧俊義上了梁山就當“把手呢”？

對於盧俊義上梁山， 《水滸》中講到是宋江與吳用利用計謀，賺取盧俊義上梁山。而盧俊義內心深處不用上梁山為寇，但最後迫不得已，不得不來。但盧俊義一到梁山後，宋江就讓他當老大，遭到武松等人的反對，當然盧俊義也不可能當老大，於是盧俊義成為梁山二把手。對於盧俊義當二把手這一細節，後人眾說紛紜。

一說盧俊義以武藝服眾，

認為他武藝高強。但林沖、楊志等人武藝也不差。《水滸》記載：

“宋江聽了大圓和尚說起盧俊義，猛然想到盧俊義一身好武藝，棍棒天下無敵，梁山若得此人，便可無慮。”二說晁蓋曾留有遺言，誰捉住史文恭，誰就當老大。

宋江的武藝根本當捉不住史文恭，但其他梁山好漢如果捉住史文恭，宋江就得讓位。但宋江不想讓出老大位子，因此，他決定讓盧俊義捉住史文恭，然後讓他當老大。而

盧俊義此人很善良，必定推辭，於是宋江繼續當老大，盧俊義可以當老二。

還有一種說法，認為宋江讓盧俊義當老二，是為了招安，因此盧俊義是宋朝當地的大族，其在朝廷中的人脈比宋江要深，宋江完全可以利用盧俊義進行招安。但這樣說也說不過去，論身份，柴進的身份比盧俊義要高貴多了，柴家是宋朝皇帝尊重的家族，也是免除死罪的家族，宋江完全沒有必要用盧俊義。

《水滸》成書，主是作者根據民間流傳下來的一些傳說，以及戲曲、史話才寫成的《水滸》一書。因此作者施耐庵寫《水滸》時，曾結合一本宋朝流傳下來史話本《宣和遺事》寫水滸。而《宣和遺事》中提到了三十六天罡星之說，

第一名星智多星吳加亮，第二名是玉麒麟李進義。

施耐庵在寫的過程中，把吳加亮改成吳用，把李進義改為盧俊義。

雖然人名改了，但作者依然遵從《宣和遺事》中排序，也就是盧俊義排第二。整部小說，這位“二把手”並不是主要人物，也沒有什麼閃光點，唯一亮點就是在吳用特意安排下

，盧俊義捉住了史文恭。於是盧俊義就有了當二把手的資本。

所以施耐庵在寫《水滸傳》時，基本按《宣和遺事》，因此盧俊義當“二把手”沾了《宣和遺事》的光。據資料記載 ，施耐庵在創作中，對《宣和遺事》進行了大量增刪，不過對三十六罡星的人物沒變動。

但在《宣和遺事》中，玉麒麟李進久曾有運花石綱的重要情節，但作者卻把這一細節刪除，因此對盧俊義並沒有多少功勞就當了梁山二把手，讓後人不理解。不過如果讀了《宣和遺事》，就能理解《水滸》中，盧俊義當二把手的原因。

後人在讀《水滸》對宋江後來受宋朝招安這一段很生氣，認為宋江受招安，才使梁山好漢遭殃。其實宋江從上梁山之日起就想著受招安當朝廷命官，他不願作“匪”，因此，宋江內心深處一直有這個心結。

為了實現當官的目標，宋江當然要拉攏很多人支援他，只有更多人支援宋江，宋江才能實現招安的目標。所以宋江為了實現這一目標，在梁山人緣最好。也可以說宋江是一個團隊建設最好的帶頭人。

一個團隊要有發展，必須要有一個主心骨，還必須團結有凝聚力和向心力，這些宋江都具備了。但接下來宋江實施的過程中，他也怕失敗。晁蓋死後，梁山帶頭人就形成了一個“三人小組”模式，宋江、吳用、公孫勝。在這三人中，吳用、公孫勝都是老人，他們對晁蓋有感情，而宋江雖然被尊為大哥，他感覺領導層中就他自己有所孤單，因此盧俊義上山後，他成為二把手，這就平衡了梁山的權力，宋江在團隊中的向心力也越來越強。

由此可見，盧俊義當二把手，有宋江團隊建設考慮在裡面，但終級目標還是受招安。當然盧俊義曾當地大戶，他也不願當匪，也想招安。盧俊義威望很高，在朝廷中有人對他很尊重，以盧俊義的人脈，他也同意宋江招安，於是宋江招安之路基本掃平了。

而作者寫《水滸》也是沿著宋江受招安之路說起，當然也擺脫不了儒家那種君君臣臣的規矩。所以盧俊義當二把手，其實並沒有什麼陰謀，如果把宋江看作一個團隊建設帶頭人，或許就明白他當二把手的目標。

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