古人說：“生死由命，富貴在天。”
人的壽命長短，往往是說不清的。有人看起來很健康，但是隻活了六七十歲；有人看起來病懨懨，但是活了八九十歲。
不管活多久，人老了，總有一段時間，自己走不動，需要子女照顧，或者請保姆。
進入了苟延殘喘的階段，很多人就會唉聲嘆氣，非常悲觀，說一些“命該如此”的話。
如何面對生老病死呢？古人也在探索，並且留下一些典故，若能讀懂，就能“以史為鑑”，改變自己的心態——
認命，但不是聽天由命。
01
曹丕：不求高壽，一切都坦然了。
三國時，曹丕在年輕的時候，請相面的先生朱建平，算一算自己能活多少年。
朱建平說：“您啊，大將軍，應該能活八十歲。”
當曹丕四十歲的時候，大病一場，生命迅速衝向終點。
躺在病床上，曹丕沒有痛不欲生，而是笑著說：“啊呀，朱建平說我活到八十歲，他是把白天和黑夜分開算的。”
更難得的是，作為皇帝，曹丕要求自己的墓地，不樹不墳，不招搖。
對於生死，曹丕是看淡了。
早在217年時，他的朋友王粲過世。他走到靈堂，對親朋好友說：“王粲喜歡驢叫，我們學一學驢叫，為他送行吧。”於是，靈堂有了驢叫聲，氣氛很活躍。
詩人王勃，也給曹丕點贊：
“臨朝恭儉，博覽墳典，文質彬彬，庶幾君子者矣。”
古人認為，“老而不死是為賊”。不要太追求生命的長度了，要拓展生命的高度和寬度。
人生有質量，比活一萬年更好。可怕的是，有的人活著，卻作惡多端，還帶來無盡的負能量，甚至“啃兒女”。
走不動的時候，需要麻煩周圍的人，你若不求高壽，那麼大家的壓力會小很多，照顧的時候，也會輕鬆一些。
連做皇帝的人，都不能萬萬歲，更何況是普通人呢？看清楚了，人生就坦然了。
02
章太炎：調整心態，活著就快樂了。
清末民初外交家
伍廷芳
，一生憂國憂民。
1922年，
陳炯明
叛變，他驚憤成疾，在廣州過世。他的兒子去請父親生前的好友章太炎，說起了很多的家事，還有父親的工作和生活。
一位老父親，為了工作，忙得頭髮和鬍鬚都白了；彌留時，還是談工作
，“無一語及家事”
。兒子怎麼不傷心呢？
章太炎說
：“當年的伍子胥，在過昭關的時候，也是急得一夜白頭了。”
談到火葬的問題，章太炎說
：“古時候，武大郎也是火葬的。”
換個角度看問題，就輕鬆多了。雖然是朋友過世，但是能夠非常巧妙地安慰朋友的子女，這樣的言語，令人佩服。
想一想，哲學家莊子，在妻子過世時，還能鼓盆而歌。那還有什麼不快樂的呢？
人活一天，就快樂一天，這樣才沒有白活。
人要是熬不住了，就告訴子女，要快樂地生活下去。
儘量減少痛苦，這是人生最後的尊嚴，也是留給子女好家風。
想一想，如果家裡有一位老人，整日哭哭啼啼，看到親戚朋友來了，都是哀嚎，這日子怎麼過呢？
難不成，年輕人都要陪著老人一起哭泣。在老人過世後，長期沉浸在痛苦之中？這是不對的。
日子要持續過下去，世世代代要持續興旺。
小說《活著》裡說：“人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。”
多聊一聊有趣的往事，想起自己一生中做過的正能量的事，多給子孫點贊，多看兒媳和女婿的長處，家庭氛圍，一準會得到改善。
“家有一老，如有一寶”，最寶貴的，是精神力量，是向死而生的勇敢。
03
伏爾泰：放下慾望，內心就自由了。
1778年，八十多歲的伏爾泰，進入生命的最後時光。
有一天，一個神父走過來，要伏爾泰懺悔人生。
伏爾泰知道，
神父要藉助他的名氣，提升自己的名氣；創造一個驚人的熱點。
於是，果斷拒絕了。
過了幾天，又有一位修道院院長走過來，要伏爾泰懺悔。
伏爾泰問：“誰派你來的？”
院長說：“是上帝。”
伏爾泰笑了：“真的嗎？你把上帝給你的詔書，給我看看。”
做人，為了名，困一生；為了錢，累一生。
到老了，如果還不能放下慾望，還要提升自己的名氣和威望，老想著賺錢的事情，或者要留下巨大的財富給子孫，這是作繭自縛。
除掉自己的虛名，把金錢給子女，房子是誰的，都不要在乎了。曾經有什麼功績，都可以抹去。內心降低了，有了很多的留白，那就會活得體面一些。
雲谷禪師說過：“先把萬緣放下，一塵不起；得到念頭不動，則靈驗矣。”
把雜念放下了，誰都是命好的人。這是做人的境界。
人老了，走不動了，還要那麼多念頭幹啥呢？你抱著慾望，子女幫你推著輪椅，都會覺得很沉重。放下了，才會如沐春風。
04
記住，認命的本意，是認清命運。
“我命由己不由天”，這句話，給我們一個提升，就是在任何階段，都可以管好自己的命運，都能過陽光的生活。
作家餘華說：“死亡不是失去了生命，只是走出了時間。”
人老了，但是時間還在；人走了，時間留給了後人。
你對生命的態度，就是你的福氣，道理就如此簡單。
願你我，活著有質量，走時有尊嚴。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。