“薛寶釵世俗（世故）”，這應該算是一個普遍的認知了，並且正好是在這一點上，形成了她和林黛玉之間鮮明的差異。

最主要的表現，除了把“仕途經濟”看作男子的正經事，把“女德、女紅”看作女子的正經事，就是她處處與人為善吧，上到賈母，下到小廝小丫頭，她幾乎做到了讓所有與她有接觸的人都“如沐春風”。

例子可謂比比皆是，此處僅舉三四例：

她與寶玉聊天，總是“三句不離讀書（科舉）”，似乎每次說話都在設法把話題引到勸導寶玉讀書上去，這也是寶玉與寶釵之間的根本距離所在。

賈母給她過十五歲的生日，安排了看戲，讓她這個壽星點，她點了兩出，分別是《《西遊記》和《魯智深大鬧五臺山》。都是熱鬧的戲，老少咸宜，特別是適合賈母看。當然，後一齣戲是她自己也喜歡的，因為裡面有一個曲子特別令她有同感，但主要還是為了適應生日的氛圍，可老人家的心。

金釧兒投井了，這原是寶玉惹出來的禍，王夫人對著前來問詢的寶釵也未明言，只說是金釧兒把自己的一件東西弄丟了，自己說了她幾句，暫時讓出去，過段時間還要叫回來伺候的，不料她卻尋了短見了。

寶釵冷眼一瞧早就明白了大概了，但她並不追究細節，順著王夫人的說法將責任歸到金釧兒自個身上，還假設金釧兒是貪玩不小心掉入井中而亡；然後又主動應承王夫人，可以拿自己的衣服去給金釧兒作裹殮之用。

史湘雲想做東請客，但財力有限，薛寶釵就主動為她操辦了“螃蟹宴”，讓湘雲好好體面了一回，詩社活動也搞得很盡興。

實際上，以上數例體現的“世俗（世故）”，並不顯得“壞”，甚至放在生活中來看，是“挺好”的；但是至少部分人在說薛寶釵“世俗（世故）”時，卻明顯是帶著貶意的。

這是為什麼呢？因為這些人覺得，薛寶釵做這些“好事”，是有自己的盤算的。

她勸寶玉讀書上進，是因為她想擠掉林黛玉，做“寶二奶奶”；她哄老太太開心，是想獲得老太太對“金玉良緣”的支援；她理解和支援王夫人，無疑是為了自己順利地從外甥女變成兒媳婦；她幫助史湘雲，更是“醉翁之意不在酒”，是要在老太太面前顯本事，進一步贏得人心……

總之，薛寶釵在賈府的每個動作，都是在為自己和寶玉的“金玉良緣”做準備。

不單是這些“世俗（世故）”的事，像那些諸如關照林黛玉、邢岫煙等人的做法，也幾乎都不是無緣無故的。

其實我倒是真的相信，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，薛寶釵待人處事那麼好，也的確不是無緣無故的，但並不見得就是全為了“入主榮國府”；到少前期不會如此，因為偌大的京城，薛家能匹配的，難道只有賈府一家而已？

寶釵待人好，除了個性使多，應該是受了出身皇商之族的影響。生意人，不管大小，不是都講究個“和氣生財”麼？同時，生意能做大的人也清楚，投資不是“投機”，千萬不要想著“即時回報”。

同時，顯然也受到了他們薛家今非昔比的現實處境的影響。

所以寶釵待人好顯然是希望能換來好名聲的，但並不是馬上要從別人身上得到現實的好處。

如果有人認為凡是有目的的“‘好”都不是真的好，那麼這世上恐怕不存在那種“好”了。你說父母之愛嗎？的確，它屬於最無私的愛，但真的絕對“無私”嗎？

父母對子女，不管聰明不聰明、努力不努力、聽話不聽話、有沒有出息，都能做到一視同仁嗎？

就說《人世間》裡周秉昆一家，一年春節父親帶著三個子女走門串戶拜年，這是以前沒有的事，為什麼？因為周家老大老二都是北大畢業的；父親考慮到了老三週秉昆了嗎？沒有。

你說父親不愛周秉昆嗎？不是的，但他在愛的分配上是有明顯不同的，至少在“愛的表現”上。

這樣來理解薛寶釵，道理是一樣的。

而其實，每個人都有一個世俗化的過程，那些本來就俗的人們就不說了，像那幾個出類拔萃的“不俗”之人其實也免不了。

薛寶釵免不了，林黛玉免不了，甚至妙玉這樣的“檻外人”也免不了。

薛寶釵只是啟動得太早。

“窮人的孩子早當家”。薛家是窮人嗎？這“窮人”是相對而言的，與盛時相比，與當時同樣豪富的家族相比，薛家確實是“窮’了。寶釵必須早早地成熟起來，來努力支援母親，支撐薛家。

林黛玉啟動得遲了點，同時也缺乏依靠。

對，世俗化也要有依靠的。比如，就算她也想給史湘雲辦個“螃蟹宴”，也沒家庭財力和一個哥哥來幫她啊。

她的世俗化標誌，就是對穩定婚姻的嚮往和無法如願的痛苦。

而她待人處事的表現，也隨著在榮國府年月增長而逐漸發生著變化，從她對周瑞家的，對李嬤嬤，對劉姥姥，對寶釵手下的老婆子……態度是慢慢在進行調整的，總體上變得越來越“和氣”。

此外，還令人意外地表示過對榮國府財務狀況的關注，說再這樣出得多進得少，必致“後手不接”。

就是說，林妹妹也慢慢變得不那麼“目無下塵”地超脫了。

另一位“目無下塵”的代表妙玉，倒一直堅守著“檻外人”的位置。但我們也看到，妙玉為了剋制世俗化的趨向，陷入了矛盾衝突之中，最明顯的就是她終究還是做不到如她身份所要求的清心寡慾。

也許寶玉是沒有世俗化的，至少在前八十回裡沒有；但是不世俗化並沒有給他帶來多大的力量，反而是造成了太多的生死離別。

金釧兒、晴雯、芳官……不都是因為王夫人怕影響寶玉健康成長而一個個趕走，有的死，有的出家嗎？相反，如果他上進得很，一直努力讀書求進，王夫人倒或許又不擔心那些鶯鶯燕燕了呢。

當然，那樣的話寶玉就又不是那個認定“女兒是水做的骨肉”的寶玉了。

總之呢，做人世俗（世故）一點，本身不是什麼壞事，希望以此來獲得一點物質或精神上的好處，也並非上不了檯面，只要這好處不是以害人為前提就行。我覺得這就是標準。

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