前言

前面欣賞幾篇都是唐朝詩人的閒適五律，方回在這一卷同樣收錄了不少宋人的閒適詩。

宋人很喜歡學習晚唐風格，無論是早期北宋詩人，還是南宋的四靈等詩人，都有模仿晚唐詩人的痕跡。

方回在這一卷中多次提到晚唐：

宋初諸人詩，皆有晚唐風味。。。此詩真不減晚唐。。。。。又何必專事晚唐。。。。

一、喜友人過隱居曹汝弼

忽向新春裡，閒過隱士家。

旋收松上雪，來煮雨前茶。

禽換新歌曲，梅妝隔歲花。

應慚非遁者，難久在煙霞。

曹汝弼是北宋時期的隱士，曾與种放、魏野、林逋等人交遊。

首聯說時近新春，閒來無事，忽然想去拜訪隱士之家。頷聯流水對，收集松樹上的雪，化成水後來烹雨前採集的茶。這首詩時間在初春，雨前茶一般指穀雨前採集的茶，和時間對不上，或許指去年的雨前茶？

頸聯寫景，鳥兒歌唱，梅花綻放。梅花跨越冬春兩季，隔歲開放。

尾聯是十字句：應慚非遁者，難久在煙霞。後一句的主語，在前一句。這十個字從意義上來說，是2-8結構： 應慚-非遁者難久在煙霞。應該慚愧，不是隱士是很難長久生活在遠離人世的雲山之間。

二、西山 葉適

對面吳橋港，西山第一家。

有林皆橘樹，無水不荷花。

竹下晴垂釣，松間雨試茶。

更瞻東掛彩，空翠雜朝霞。

葉適（1150年 -1223年 ），字正則，號水心居士。溫州永嘉（今浙江省

溫州

市）人，與四靈友善。方回介紹說：

水心以文知名，拔四靈為再興唐詩者。而其所自為詩，恐未嘗深加意。五言律如此者少，西山蓋永嘉勝處，有醉樂亭。水心為記甚悉。

竹下晴-垂-釣，松間雨-試-茶。晴天的時候，在竹林下垂釣。下雨的時候，在松樹間品茶。晴、雨不是主語，而是指時間，松間、竹下是方位語，前三字是用來修飾謂語的。主語是人物，被省略了。

這首詩通篇寫景，主人垂釣品茶，好不愜意，結尾沒有明顯表達自己情緒，依舊以寫景結束。

作詩不用比興，無寄託寓意，就不會惹出是非，得罪小人。

葉適是抗戰派，但是他反對韓侂冑的冒失北伐，結果被邊緣化。後來韓侂冑被殺，葉適受其牽連被奪職，此後十多年在家鄉

永嘉

講學。

三、貧居 徐照

既與世不合，當令人事疎。

引泉魚走石，掃徑葉平蔬。

誰念交情淺，難如識面初。

榮途多寵辱，未敢怨貧居。

方回點評說：

四靈詩專於中四句用工，尾句不甚著力，今如此乃可喜也。

四靈詩學晚唐賈島姚合，反對江西詩派，方回對於他們是有些偏見的。方回說四靈特別擅長中間需要對仗的四句詩，結尾往往不佳，能做到此詩這樣還是不錯的。

誰念交情淺，難如識面初。令人想起清朝詞人納蘭性德的：人生若只如初見。徐照亦有所本，出自其偶像賈島的《寄宋州田中丞》：自別知音少，難忘識面初。

四、春日和劉明遠 翁卷

不奈滴簷聲，風回昨夜晴。

一堦春草碧，幾片落花輕。

知分貧堪樂，無營夢亦清。

看君話幽隱。如我願逃名。

夜雨滴簷，曉見天晴。窗外草綠花落，隱士安貧樂道。前四句寫景，後4句抒發情懷。

一堦春草-碧，幾片落花-輕。4-1結構的主謂句；知分+貧堪樂，無營+夢亦清。兩組主謂結構組成的複合句。前一組為因（知分、貧堪樂），後一組為果（貧堪樂、夢亦清）。

方回選錄了翁卷4首閒適五律，並點評說：

四靈中翁獨後死，然未能考其沒在何年。此四詩點圈處十分佳也。

五、偶題 徐文卿？

綠樹何稠疊，清風稍羨餘。

枕縈雲片片，簾透雨疎疎。

修筧通泉壑，殘碑出野鋤。

丘陵知幾變，耕稼學陶漁。

枕縈雲片片，簾透雨疎疎。片片、疏疏修飾雲、雨，定語被前置。按照正常的語序，即：枕-縈-片片雲，簾-透-疎疎雨。

修筧，土法自來水管，長長的竹子作成的引水管。現在去嶗山也常見農家宴引山泉水的水管，不過都是塑膠管了。

這首詩的作者，有翁卷和徐文卿兩個說法。方回在《瀛奎律髓》中認為作者是徐文卿，徐文卿字斯遠，朱熹弟子，陸游《寄趙昌甫並簡徐斯遠》詩中，稱其與趙藩為“文中真二虎”。

結束語

結束時，依照慣例作詩一首，為今天作業。五律《登青島太平山》：

黃昏心自閒，倚杖太平山。

海望亭臺上，鍾聞松竹間。

探泉入幽壑，過寺出禪關。

俗世與仙界，時時供往還。

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