19世紀末到20世紀50年代間
，
為了向西方社會靠攏，一部分文人主張廢除漢字，在這些主張廢除漢字的學者中，不乏魯迅這樣留學歸來的大文豪。
有了大批文人的支援，廢除漢字的浪潮愈演愈烈，但還是有學者選擇站出來反對廢除漢字，為了反駁廢除漢字的論調，他寫出了兩篇奇文來反駁主張廢除漢字的行為。
這兩篇奇文就是《
施氏食獅史
》《
季姬擊雞記
》，現在讀來覺得非常有趣的兩篇文章，在百年前，卻是作者趙元任在非常氣憤的心情中寫下的，接下來讓我們走進廢除文字運動，走進趙元任，走進那個風雨飄搖的年代。
01
趙元任生平
和那些接受過外國教育的文人一樣，趙元任也是最早出國留學的學生，但是同樣接受過外國教育，為什麼其他留學歸來的學者大力主張廢除漢字，而趙元任卻拒接廢除漢字？
這其實也和趙元任的家庭教育有關。作為最早一批出國留學且周遊過很多國家的學生，趙元任有一個文化氛圍極佳的家庭。
趙元任的祖父是清末頗具盛名的文學家趙翼，他的雙親也是精通藝術與文學的好手，幼年的他在父母的琴瑟和鳴下學會了欣賞音樂之美，這也是為什麼他一生精通理學、文學還擅長音樂的原因了，趙元任在在清華和美國夏威夷大學任教時，都開設過中國音樂課程。
從進入學堂起，趙元任就是讓老師們讚不絕口的好學生，說起來，趙元任真的很幸運，在那個風雨飄搖的年代裡，智力超群的他不僅沒有被埋沒，還遇到了中美合作的留學機會。
18歲時，趙元任參加了清廷遊美學務處在北京招考，毫無疑問趙元任通過了選拔，開明的父母非常支援他出國長見識，
就這樣，18歲的趙元任第一次離開了國門，他來到了美國康奈爾大學學習數學專業。
雖然他在美國的知名大學系統的學習了理學，但他最熱衷的還是語言和哲學，廣泛的愛好再加上肯學肯專研的態度，趙元任再次回國時，已經成了清華園裡能同時講學物理、數學、心理學和音樂的全能型教授了。
成才之後，趙元任一步步確定了自己想要奮鬥終生的事業，沒錯，他選擇將研究語言作為自己的終生事業。
趙元任在語言學上的成就不計其數且著作等身，他是我國中央研究院第一屆院士，是美國語言學學會會長，
他在語言與音樂方面的著作更是包羅永珍，美國學術界曾這樣評價他，“趙先生永遠不會錯。”
作為知名的語言學之父，趙元任的一生都在逃避當官，為此他不惜逃到了美國。但即便身在美國當起了美國知名大學的教授，他也不忘關注國內學術界的動向，《
施氏食獅史
》《
季姬擊雞記
》就是他為反擊“廢除漢字”運動而做的。
02
廢除漢字運動
其實廢除漢字的初衷不難理解，
在那個剛剛解除封建壓迫的年代，人們的受教育水平極低，學者一方面這是封建社會愚民政策的必然結果，一方面認為這是由漢字太難學造成的。
漢字雖美但對於初學者來說實在太難，每種發音都有數以千計的不同寫法，想要記住發音容易，而想要學會這上萬個漢字的書寫，卻實在不是容易事。
彼時的文人大都崇尚外文的簡單易學，希望國民普遍受教育的想法大過了他們對漢字的認知，於是，大批的文人將漢字批判成了阻止國民進步的妖魔鬼怪。
為了反擊中國學術界將漢字貶低的一文不值的現狀，也為了展現文字之美，1950年，趙元任在大洋彼岸的美國寫下了《
施氏食獅史
》和《
季姬擊雞記》。
《施氏食獅史》全文都是用si或shi發音的漢字，而《季姬擊雞記》則全是由ji發音的漢字組成的。
雖然發音相似，但是這兩首詩卻完整的講述了兩個故事。最絕的是，這兩首詩裡面出現的漢字都是日常生活中非常常見的字，而將這些字收錄在一起，居然能組成小故事，不得不說，趙元任真的非常精通中國漢字。
這樣的文學形式大概也只有漢字能創作的出了，老祖宗的神奇之處，是需要我們終生來學習的，不難想象，如果去掉漢字只留下拼音，中文的精彩之處肯定要損失大半了。
03
漢語拼音的發明
不過廢除漢字演變到最後並沒有完全得以實現，畢竟廢除一國文字這種過激的行為，冷靜下來之後就能發現這並不是個好想法，如果漢字真的被廢除的話，我們如今也無法透過拉丁文來領略詩詞之美了。
“廢除漢字”運動是以漢字拉丁化為結局的，漢字不但沒有被廢除，還因為漢語拼音的出現，被更多的人瞭解並認識了，作為學習漢字的輔助工具。
漢語拼音的發明不僅沒有喧賓奪主還將學習漢語推上了更高的山峰，如今我們能利用26個字母將漢語與世界相連線，離不開漢語拼音的功勞，但如果丟掉漢字只留下拼音的話，實在是本末倒置了。
遙想當初，那些流離失所，卻依舊堅信詩詞歌賦能給國人帶來無限希望的學者們，不正是靠著文字的精妙與意境才獲得求生的慾望的嗎？
如果現在的中國只剩下漢語拼音的話，我們將失去像《中國漢字聽寫大會》和《中國詩詞大會》這樣的好節目。
04
結語
在西方炮火開啟中國國門後，來自西方的或先進或激進的思想，迅速席捲了中國文化界。對於現代人來說，正確認識兩種文化之間的優劣是常識，但是對於那個飽受戰火摧殘的舊時代來說，西方的新思想是足以改變時代命運的救命稻草。
民族衰敗之際，就是民主文化蒙塵之時，經濟的落後不免讓人懷疑民族文化的正確性，只有在國運昌盛時，人民才能高舉起文化自信的旗幟，所以一切的一切都依賴於經濟的發展。
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