我們經常拜佛菩薩求保佑，總是想馬上兌現，其實這種功力心最要不得的。人無遠慮，必有近憂，臨時抱佛腳，雖然比從來不修善的人強很多，但這不是有遠見人的做法。有遠見的人目光通常放的很長遠，不求眼前，甚至不求現世的福報，只知道一心持戒修善，做事問心無愧，這種人上天自會眷顧，這就是我們通常說的積陰德。

為善讓別人知道是陽善，為陽善之人，會得到世人的讚譽，也就是福報。其實，只要是為善就難能可貴，但是又有幾個人在人生得意之時能意識到，名譽這種福報其實是天地之理最忌諱的事情，稍有不慎，就容易萬劫不復、永世不得翻身。修行之人躲都躲不及，怎麼還有那麼多人擠破腦門往裡鑽呢，可悲可嘆啊。

相比較於陽善，修陰德的人才是最有智慧的人，為善只為心安理得，純粹一顆濟世之心。修陰德的人是真的快樂，因為他明白了人生的真諦，領會了一心為公的境界。達到這種境界的人，如果當官，則會為官清廉，享有盛名，且能得到善終，庇廕子孫；如果經商則會財富充盈，而且不被賊人惦記；如果做學問，必定是濟世之人，為人師表。

至此，我們認識到積陰德的重要性，以下五個方面最能積攢自己的陰德，我們平時應該多做，修自己的福德與功德。

一、與人為善，勸人為善

生活中一切以善為標準，與人為善包括面非常廣泛，但是隻要記住一切為別人著想的處事原則，這就是與人為善。

自己為善是一方面，我們還要在此基礎上，儘可能地勸身邊的人做善事。不管什麼樣的人都是有良心的，我們在勸別人從善時，需要對症下藥，自己具有了智慧以後才能有效地勸人為善。

二、愛敬存心，成人之美

愛敬存心，成人之美，簡單來說就是所謂的隨喜功德，即隨順他人的善行、成就和功德，並能夠生起歡喜心，發自內心的讚歎，隨喜也是佛教的重要修行法門之一。能夠做到愛敬存心、成人之美的人，能得到無比殊勝的福德與功德，我們何樂而不為呢。

三、救人危急，興建大利

我們每個人都要儘自己所能，給予身邊的人幫助，求人於危急。我們幫助別人不僅包括金錢方面的支援，還要給予別人精神上的幫助，比如消除別人恐懼、不安的心理，如果有可能還要幫助他們得到智慧，這就是佛法中所謂的財佈施、法佈施、無畏佈施，功德無量。

如果你有一定社會地位，還可以為一個地區甚至一個國家提供更大的便利，給自己管理地區的人民帶來更大的福利，這就是興建大利，功德更是無量。

四、愛惜物命，慈悲放生

任何生命，甚至蚊蟲螞蟻我們都要尊重他們的生命，因為他們在佛性上與我們都是平等的；另外，任何物品，不管是私人財產還是公共財產，都應當愛惜保護。

做到愛惜物命還是不夠的，我們還要有意識地培養自己的慈悲心，在有條件的情況下，多進行放生活動，以此培養自己的慈悲心。

五、護持正法，深入經藏

何為正法，如何護持？修行人為了做到護持正法，最重要的就是要傳承佛學經典，以及歷代高僧的微言法語，進而深入經藏，開啟智慧，修習戒定慧三學。經典中讓做的一絲不苟，不讓做的堅決不做，久而久之自己的善根福德自然不會少。