周瑜冤枉，明明氣量非凡卻被說成是氣死的，淺談歷史人物三種形象

三國是一個什麼樣的時代呢？是一個動亂的時代，是一個苦難的時代，也是一個英雄的時代。東漢末年到西晉統一之前之前出現了一個特殊的時期，這就是我們通常所說的三國時期。

歷史人物的三種形象

歷史，尤其是三國這段歷史，一般都會樹立三種形象，第一種是史書上的，主要是正史上記載的形象，是歷史學家主張的形象，叫做歷史形象。但是歷史形象不等於歷史真相，正史上所說的也不一定可靠。有興趣的朋友可以讀一讀呂思勉先生的《三國史話》，其中多次提到《三國志》、《後漢書》等等記載未必可靠。第二種是文學藝術作品中的形象，比如《三國演義》、比如三國戲劇，這種形象叫文學形象。第三種就是民間傳說、民間信仰，是每個人心目中的歷史人物形象，我們叫它民間形象。

周瑜的文學和民間形象

滄海橫流，方顯出英雄本色。在三國這個時代裡有很多人為了國家的重新的統一，付出了自己的聰明才智，比如說老謀深算的曹操，足智多謀的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，慧眼識珠的劉備，哪一個都是。就說周瑜吧，讀過《三國演義》的人都有一種錯覺，認為周瑜是一個氣量狹窄之人，因為我們熟知的故事是“三氣周瑜”，我們耳熟能詳的名言是“既生瑜，何生亮”，我們覺得搞笑的是“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”這已經成為我們日常生活中的口頭禪了。

周瑜的歷史形象

但實際情況並不是這樣，周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業。而且也就是在這一年，跟他同歲的孫策，跟他一起迎娶了當時有名的美女——大喬和小喬。可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長得漂亮，事情也做得漂亮。當吳中呼為周郎，“郞”這個字本身是小夥子的意思，但這個時候呼郞呢是讚美的意思，孫策叫孫郞，周瑜叫周郎，翻譯過來就是孫帥哥，周帥哥。後來蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》就是描述周瑜儒將風采的，當然“談笑間檣櫓灰飛煙滅”有點誇張了，但是確實側面反映了周瑜這個人當時是多麼的優秀。

事實上，歷史上的周瑜氣量是很大的。陳壽在寫《三國志》的時候寫他：性度恢廓。同時代的人對他評價也很高，劉備說他：器量頗大。蔣幹說他：雅量高致。意思就是氣量很大並且品德也很好。所以把周瑜說成是氣量狹窄的小人是冤枉他的。可以肯定的說，周瑜是赤壁之戰時孫劉聯軍的前線總指揮，而且在指揮這場戰爭之中，周瑜表現出了他的軍事才能和政治才能，讓曹操和劉備都不敢小看他。所以赤壁之戰之後，曹操和劉備都跑到孫權那去說周瑜的壞話，而曹操和劉備也都是非常欣賞周瑜的，但是因為利益所致，敵對陣營的人才，再是人才也是我的敵人，好在孫權沒聽他們的。

嗶乎點評

際上熱愛歷史的人，關心歷史的人，他都在自己心中樹立了一個人物形象，而且人們很難再改變這個歷史人物在他心中的形象。這種情況在針對三國時期的歷史尤為突出，因為三國的歷史不過九十年左右，各種史書記載已經有很多分歧，但文學形象和民間形象則隨著歲月的推移在人們心目中根深蒂固。所以當每個人都說周瑜是一個沒有氣度之人的時候，慢慢的周瑜的形象就變成一個能被諸葛亮活生生氣死的人物了。