楊式太極拳自祖師楊露禪，從陳家溝學成歸來，歷經三代創下了“楊露禪傳天下”、“楊班侯打天下”、“楊澄甫教天下”三代無敵的美譽。
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武林中“楊露禪傳天下”，是後人評定。假如沒有楊露禪進京張網結鬥，天下人誰知有太極拳，這是個不爭的事實。
太極拳到了楊家二代人，出了師祖楊班侯。他生性剛直，藐視群雄，對於比武的態度是來者不拒。不管你是何門派是什麼名頭，只要提出交手一律包打，而且一生未逢對手。他打出了太極拳的名氣，打出了太極拳的威風。
習武者是個特殊的群體，有一個共同的個性“服硬”，一旦打輸了可謂心服口服。時至今日曾被楊班侯打敗的拳種、拳派，其傳人、後人對楊班侯的神勇仍津津樂道，有的乾脆改學了太極拳。由此能看出中國的先人對於比武是輸而不惱，輸而更敬，這才是“武”，這也是班侯師祖的“打天下”。
太極拳到了楊家第三代，其代表人物當為師祖楊澄甫。把一個家傳武功做成一個民族文化事業，做成一個全世界公認的文化傳承，楊澄甫當算一個偉人一個奇人。
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放眼中國武林，拳派何止千種，歷代大師更是數不勝數，而稱得起“教天下”的只有澄甫公一人。他生命不息傳拳不止，深入淺出，循循善誘。當看到世界爭鬥火器橫行時，他審時度勢，及時修訂出了舒展大方適合各種人群可練的楊式大架太極拳。能肯定的說如果楊家沒有澄甫公，絕對沒有傳遍天下的太極拳。
1。
當前國逢盛世，太極拳也隨著國力的強盛走向了世界，在太極拳日益普及，成了一種群眾體育運動時，在網上、在武術比賽時、甚至在太極拳節慶活動中，不斷有人提出，楊式太極究竟有沒有功夫，這樣的質疑越來越多。
有的質疑之聲甚至變成了詆譭、變成了挑釁、挑戰。你看網上有人公開叫號“廣府楊氏太極現在是日落西山，根本沒有功夫。”
楊家後人無人出聲，楊式太極眾多傳人也無人應戰，三代無敵已是昨日黃花。
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筆者是楊式太極習練者，按當前筆者所居地邯鄲的習慣，雖說我自1967年即跟隨楊家第四代傳人——-大師楊振基習練太極拳，可當時是
“文化大革命”，師傅偷偷的教，我也暗暗的練，時至今日給師傅連帖子都沒遞過，別說是傳人，連徒弟都算不上，只能是習練者。
因此對以上狀況不想評說，也無評說權利。能做的是寫寫文章說一說楊式太極拳前人“授徒”、“擇師”之要求和習慣。
1931年師祖楊澄甫著“太極拳使用法”在書頁公佈了傳人譜，其中祖師楊露禪名下傳人只有三個，為健侯、班侯、鳳侯，絕無外姓人。三師祖之下，健侯傳子“兆清”，字澄甫和外姓數人。班侯傳外姓數人。鳳侯傳子“兆林”，字振遠。
值得注意的是傳承表上子輩留下了姓名，外姓僅用了數人，按中國的文字語言習慣，數人是不多，不超過十人。兩代人以教拳為業，能稱上傳人的僅數人，可見太極功夫傳承之嚴，傳承之難。
拳譜第三代是號稱“教天下”的楊澄甫。楊澄甫師祖傳拳為業，經他指導過教授過的習練者當以萬計數，可他公佈能稱上傳人的僅42人。其中楊家親屬只四人，分別是楊兆鵬、楊振聲、楊振銘、楊振基。此譜經楊家兩代楊澄浦、楊振銘、楊振基三人多次出書，對以上傳承公開認可，可見楊家對此譜傳承確認無疑。時至今日，隨著太極拳的盛世，楊式傳人忽然多了，外地不算僅邯鄲自稱四代傳人的何止半百。由四代傳人又收貼認徒五代、六代傳人更是數不清了。
澄甫公傳人僅42人，看武林軼事楊氏傳承弟子，從理論到功夫個個獨當一面。正是這42弟子幫師傅，把太極拳傳遍了天下。
我們開啟拳譜，從“太極拳之練習談”到“太極拳術十要”、“太極拳要點”、“論太極推手”這些精闢的太極拳論，那一篇不是師傅口述徒弟整理。這期間，澄甫師祖為奠定楊氏大架太極拳三次出書，又是徒弟執筆整理。至於比賽場上有人挑戰比武、推手等技擊活動何用師傅出場，有傳人足矣——-這當為傳承人。
時過境遷，筆者身在邯鄲，邯鄲當為楊、武故鄉，也親眼見、親身歷，當代這些數不清的“傳承人”。
會套拳架只要肯交錢就能買個傳人，有的甚至練上一個月24式簡易太極拳，肯交上個錢也能買個五代、六代傳人。
有帖子的傳人，是數不勝數，這使我想起了“白石老人”一副“蝦戲圖”的題字，“假若個個成龍去，海國安能著許多”。
楊氏太極拳自祖師始，在傳承上有著極嚴格的規矩，
楊氏太極拳《32目》“口授穴之存亡論”，明文載五傳八不傳：
1。不授不忠不孝之人。
2。不傳根底不好之人。
3。不授心術不正之人。
4。不傳魯莽決裂之人。
5。不傳目中無人之人。
6。不傳知禮無恩之人。
7。不授反覆無常之人。
8。不傳得易失易之人。
此須知八不傳，匪人更不待言矣。
此之後五傳為：
1。傳忠孝知恩者。
2。心氣和平者。
3。受道不失者。
4。真以為師者。
5。始終如一者。
讀以上五傳八不傳，能知自楊氏太極拳自祖師始，雖教拳為生，但擇傳人甚嚴，楊氏太極是否有功夫，讀此可見一斑。
1。
太極拳師傅授徒要求極嚴格，而歷代大師學拳擇師更不容易。
太極拳是內家拳，內家拳拜師不一定拜“名師”，但一定拜一個拳理通徹的“明師”卻很重要。
何為“明師”？楊澄甫師祖肯定過一個大綱：
“能柔能剛能舒筋活血就對；觀其兩膊面板甚軟，骨肉甚沉重就對;論使用法能用太極方式姿勢不亂，從從容容將人跌出就對。若用力亂打，雖勝為僥倖，定非真傳，不足為法。
”能如師祖所言之人，功夫必真，必是“明師”。
歷代大師對授拳者是否“明師”認定辦法更直接，“太極拳術”一書載文提出八條反向思考：
1。只重推手不重拳套路，甚至其本身不練拳。
2。告訴你推手才是真功夫，套路是初級者練的。
3。推手時教你制敵絕招，克敵陰招。
4。只教拳套，不教推手的應用。
5。告訴你練拳時，面前要有假想敵，用招式應敵。
6。告訴你要放鬆，他自己推手很用力。
7。告訴你太極拳推手必須學別的拳來輔助。
8。誇張自己和太極拳有通天徹地的本領，完全不符合物理、生理結構和力學原理。
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你拜的師傅有以上任何一條情況，你應多考慮了。當然晨起廣場放著音樂，師傅收上一百、五十元的培訓費，甚至不收費，大家群練不在本文之例。
正是這種群練，使太極拳“承前授後”，得到了發揚光大，傳遍了世界，成了一種體育、成了一種運動。如果你想學太極拳，這也是最好的練法。拳術和功夫是有區別的，如果學太極功夫當另當別論。
在當前這個錢欲、權欲、肉慾等慾望多多的時代，處處在打假。太極功夫也不例外，假師傅成名的事太多。學太極功夫擇師難，授徒難，擇“明師”更需慧眼，真功夫傳承難上加難。當太極和金錢連在一起，擇師、授徒、名師、明師、傳承人混在一起，使人眼花繚亂，學太極功夫更是難上加難······