新中國成立之初，國家曾幾次下令“掃盲”，因為國民文化發展是一個國家文明進步的源動力。隨著義務教育的普及，至今，已少有不識字者。

不識字，可用“目不識丁”來形容，那麼，你知道目不識丁是什麼意思嗎？這句成語背後是什麼來由？

落葉需要歸根，文化也需要追本溯源。今日我們便來聊聊，“目不識丁”這句成語的故事和說法，知道的人寥寥無幾。

很久以前，有一位財主姓丁，他很苦惱，他擁有萬貫家財，但是繼承人卻是個鬥字不識的呆兒。

十多歲的年紀什麼都不懂，花重金請了許多位先生，可就是連一個字都學不會。丁姓財主很著急，於是他發出榜文，寫道：誰若能教會丁少爺一個字，可得賞銀十兩。

很多人覺得十兩銀子不算多，須知一兩銀子，在明朝萬曆年間可以買將近200公斤的大米，有了這十兩銀子，幾年都不愁吃喝。所以，十兩是重金。

重金之下，必有勇夫。一位秀才看到了榜文決定試一試。他認為只教會一個字還不簡單，這孩子再笨也不至於連自己姓啥都不知道吧？

秀才很聰明，他決定每天教丁少爺學習自己的姓氏“丁”，做著這般打算，他接了榜。

時間一晃便是九天，丁財主要看看教學成果，要考教少爺。

秀才努力完成了教學工作，但還是有點心慌，怕少爺臨陣害怕，於是便塞了一個釘子給少爺。“萬一忘記了名字，你可以看看手裡拿的是什麼”，少爺聽罷，點了點頭。

到了考校那一天，秀才領著少爺去見丁財主，選了一個“丁”字，問道：“少爺，這個字怎麼念？”

丁少爺不愧是丁少爺，看了半天，愣是想不起來這是啥字。秀才趕緊提醒道：“看看你手裡握的是什麼！”，少爺低頭一看，恍然大悟，道：“一根鐵棒棒”。

秀才一聽，傻了，恨道：“真是朽木不可雕也，你目不識“丁”不要緊，我這十兩銀子可就完了。”。

隨著這個故事在民間的傳播，目不識丁也漸漸傳開，當然這只是民間說法。

“目不識丁”取自《舊唐書·張弘靖傳》：“今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。”。

十鬥為一石，一石一百二十斤，兩石二百四十斤，這裡是誇張的說法。旨在告誡他人，再大的力氣，也比不上認識一個字。

注意，這裡將“一丁字”解釋成了“一個字”。千萬不要以為這只是一個簡單的解釋，古往今來，不知多少學者為它爭破了頭。

或許你會覺得這些學者很無聊，將“丁”解釋成“個”不就行了嗎？三歲毛孩都懂的道理。

如果真是這麼簡單，咱們也沒有解釋的必要。因為丁，沒有“個”的含義。

如此說來，問題就嚴重了，沒有個的含義，那麼“丁”是否能解解釋成“個”，一字之差，謬之千里。如果意思變了，那麼，這句成語還能這麼解釋嗎？

“丁”字又是否是古人的筆誤呢？宋代孔平仲在《續世說》道：“一丁字應作一個字。因篆文丁與個相似，誤作丁耳。”。

孔仲平認為後人認錯了，不是古人寫錯了。因為古籍中的“丁”字是篆文，篆文中，個與丁很像，是後人以訛傳訛傳錯了。

然而宋代學者洪邁在《容齋俗考》中卻說：“今人多用不識一丁字，謂祖唐書。以出處考之，乃個字，非丁字。蓋個與丁相類，傳寫誤焉。”。

洪邁認為《舊唐書》作者寫錯了，因為個與丁長得很像，所以寫的時候出現了筆誤。人非聖賢，孰能無過，這麼說倒也可以理解。

以前學古文的時候，經常會出現通假字，可見在古人的寫作中，單個的字有時候表達的不太嚴謹，需要讀者自己揣摩。

再比如，“丁”字本身寫法就存疑。《弇州四部稿》記載：“今人不識字者，稱‘不識一丁‘……莊子謂：丁字有尾。丁尾左引非右引也，然則，莊子亦可謂不識一丁矣！”

一句話，莊子躺槍了，於是乎，目不識丁又多了一個新出處，因為莊子說“丁尾”應該向右。

奈何，人家莊子將這句話用在一個哲學命題中，此丁非彼丁。非要斷章取義，將莊子的“丁”放到文字上來說，實在牽強。

“目不識丁”就介紹到這裡，成語是傳統文化的重要組成部分，學習成語，我們需要追本溯源。

學海無涯、窮經皓首，文化是學不完的。我們應該保持一顆不斷學習的心，去見證中華文化的崛起。