傳說，出馬仙看事，必須是有神靈和弟馬相配合，才能完成查事、看病等行為。各個出馬仙的堂口不同，出馬看事的神靈也不同。有的弟人說自家掌堂教主為狐仙胡天霸，有的自稱是上方仙三霄娘娘查事，有的自稱是上方神太上老君坐堂，還有的自稱是佛家觀世音菩薩現世，總之各路佛神仙只要厲害的，都是出馬弟子口中的掌堂，掌堂教主強大，堂口自然讓人信服，香客自然不會少。出馬弟子口中所說的佛、神、仙會上堂嗎？他們有區別嗎？

在民間，人們對佛教、道教有著廣泛的認知，佛教中的釋迦牟尼佛是佛祖，弘揚佛法，救度世人跳出六道輪迴之苦，所謂六道就是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道眾生。人只能看見人道和畜生道的眾生，人只有開了天眼才能看見那其它道的眾生，雖然我們常人不能所見，但傳說他們都是真實存在的，都是具有靈性的，並且在某個特殊的時機和場合，也會和人有結合和交流。那佛會不會附在弟馬身說話呢？

佛和菩薩一般是教導人如何修行的，以傳道為主，以法為師。釋迦摩尼佛涅盤了，彌勒佛還未出世，這個世界不會再有真正的佛以佛的名義度人，如果有人說自己是某個佛再來，一定是謊話，佛不搞個人崇拜，佛讓每個人都按正法修行，如果他顯示出真身，很多人就會認為有佛在世，想什麼時候學習佛法就什麼時候學習，早點修晚點修都可以，反正佛是不生不滅不會死的，這樣就耽誤了世人修行，這也違被了佛度人的初衷。所以如果佛和菩薩再來，無意中洩露了真實身份，他就會立即進入涅盤，史上永明大師透露定光古佛在世，豐乾透露寒山、拾得是文殊、普賢后，他們各自都進入涅盤，就連布袋和尚說出自己是彌勒佛現世後也走了。

所以說如果出馬的弟子暗示你說自己是佛菩薩再來都是騙人的。

神可以附弟子的身嗎？首先要從神的歷史說起。上古時期，天下三界為統一管理成立天庭，天庭的主要領導是三界推選的玉皇大帝，天庭八部分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行，但天庭成立之初，還缺少365位正神各司其職，所以要在三界中修行好的人仙之中選出。

對於上天庭當神，三界看法是不一致的，像太上老君、元始天尊、通天教主及眾佛菩薩都是不願意去的，平時悠閒慣了，而且與玉帝是平起平坐，並且更有很多大羅天仙輩分還要高於玉帝，到天庭當神就是在玉帝手下當官，有著各種天條在約束，有能力的仙家自然不想去，並且也不想讓自己的徒弟去。於是鴻鈞老祖和人道教教主太上老君、闡教教主元始天尊、截教教主通天教主幾個人就商議，趁著商朝氣數將盡，周朝即將取代於它，讓三界眾仙隨機緣各為其主，進行一場大戰，死者靈魂升上封神臺由姜子牙替天庭封神為官，當然此事只有少數大仙知道，並且按約定要保守秘密，就連自己的徒弟也不許外露。

在封神前期，還有其它一些道行高的仙人及佛菩薩等人預測出這場浩劫及背後的目的，並未參與封神榜之戰，這些人現在雖然也在天庭管轄範圍，但是玉帝對他們也是束手無策，必要時還得求助於他們，他們的修行和法力，已經超出了天庭這些神官的範圍之上了。並且這些神職官位，前世都是這些大仙家的弟子，自然在師父面前就不敢多言語了。

所以現在我們所說的神大部分都是當時封神榜之戰時，三界的弟子死後被封神，成為了天庭玉帝下屬的官職。即為天庭命官，沒有聖御自然不敢善離職守輕易下凡，踩弟馬上身做事，豈不是空談。

所以出馬弟子說自己的堂口是上方神坐堂也是無從談起。

那弟子身上辦事的一般只有仙家了，每個堂口仙家的法力不一樣，任務也不一樣，有的善於治病，有的善於查事，有的善於調風水，更有專門以立堂為主的，每個堂口都有法力高強的仙家做後盾。那傳說中的仙家有多少種呢？民間常說的胡、黃、蟐、蟒、白、柳、灰、元、龍……又是什麼仙呢？下一篇接著給大家講述民間故事，出馬仙的種類。