世界上有許多優秀的諷刺小說，契訶夫的嬉笑怒罵揭露官僚惡習，狄更斯對黑暗的工業化城市無情批判，他們用或辛辣或隱晦的筆法掀開文明社會的遮羞布，讓人們得以窺見人性光鮮下的醜惡。
今天要給大家介紹的諷刺小說是
莫泊桑的《羊脂球》，這是一曲時代下底層女性的悲歌，用“羊脂球”的善良與犧牲反照社會上人性的涼薄。
他生動的人物描寫和直接鮮明的對比給人留下了深刻的印象，其所描繪出的時代下底層女性“羊脂球”的悲慘遭遇令人同情，她雖然被眾人鄙視卻願意釋放善意甚至自我犧牲，反觀那些有身份的上層人道貌岸然衣冠楚楚卻忘恩負義冷血卑鄙，讀來令人心驚。
關山飛渡電影海報
黑暗中出現的亮色——主人公與背景的對比
作者以描寫法國潰軍的形象作為開頭，透過士兵們的狀態凸顯出普法戰爭給城鎮和市民帶來的災難，給小說定下了陰鬱悲慘的基調，他們“
臉上全是又髒又長的鬍子，身上全是破爛不堪的軍服……
全體都像是壓傷的，折斷腰的，頭腦遲鈍得想不起一點什麼，打不定一點什麼主意，只由於習慣性而向前走，並且設若停步就立刻會因為沒有氣力而倒下來……”，殘酷戰爭中潰敗士兵行屍走肉的形象躍然紙上，也引出了下文眾人坐火車逃離城市的原因。
關山飛渡（1939年約翰·福特執導的美國
有時候戰爭帶給國家的不僅是經濟上的損失和災難，對於人們的心理也是重大的摧殘，只要經歷過戰爭的人或多或少都會有心理陰影，甚至一生都難以走出來。
作者並沒有透過盛大的戰爭場面來說明故事背景，而是描寫遊蕩在街頭巷尾的普通人，那些原本是商人或農民計程車兵，在戰爭中的生活狀態。
他的眼光沒有放在王侯將相的成敗上，而是
聚焦於底層人民的悲慘生活
，作者在此顯現的底層平民立場貫穿整篇小說，這種立場在後文的用詞上也不難看出。
關山飛渡電影路途中
小說講述的是主人公“羊脂球”，作為一個受人歧視的妓女和一群身份各異的人一同乘坐火車離開敵佔區的故事。
這群乘客中有商人、資本家、議員和“革命家”，也有貴婦、修女和我們的主人公“羊脂球”，
一群上層人士被迫在寒冬裡和身份低賤的妓女同座，在這灰暗壓抑的車廂裡，“羊脂球”的美麗算得上唯一亮色。
“面板是光潤而且繃緊了的，胸脯豐滿得在裙袍裡突出來，然而她始終被人垂涎又被人追逐，她的鮮潤氣色教人看了多麼順眼。
哈特菲爾德和達拉斯
她的臉蛋兒像一個發紅的蘋果，一朵將要開花的芍藥；臉蛋兒上半段，睜著一雙活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向內部映出一圈陰影；下半段，一張嫵媚的嘴，窄窄的和潤澤得使人想去親吻，內部露出一排閃光而且非常纖細的牙齒”。
在一大段陰暗壓抑的雪夜和戰爭氣氛的描寫中，唯有她與“蘋果”“芍藥”相稱。
但由於她妓女的身份，這份美麗到那些貴婦修女口中就成為了“社會的羞辱”，且使這些女人空前地團結起來了——多麼可笑，那摻雜著嫉妒的鄙視；男人這邊呢，則是對尤物的窺視中不免帶著輕賤，她只是個美麗的廉價玩物，偶爾可興起追逐。
哈特菲爾德和貴婦
“高尚”與“卑劣”——雙重對比凸顯人心醜惡
在這樣不友好的環境中，“羊脂球”並沒有因他們的議論和輕視而沮喪，仍然保持著自尊自信，以一種“很有挑戰意味和膽大的眼光”望著這些有身份的“大人物”們，這些自視清高不願搭理她的人。
不過，情況很快就扭轉了
。由於旅途漫長且倉促，除了“羊脂球”之外的其他人都沒有帶上足夠的食物，上層人士自然是不具備這種市民生活的智慧和常識的。
在飢餓的折磨下，車上的“大人物”們不得不對“羊脂球”緩和了態度以求分得一口食物，善良的“羊脂球”還十分善解人意地主動以溫和謙卑的態度邀請他們共同進餐。
Lucy Mallory和Cavalry scout
吃人嘴短，原先高傲的上層人們此時便顯得十分可親地同她交談起來，只有那位自認為“保安警察”的鳥夫人，“
仍舊是頑梗不化，話說得少而東西吃得多
”，連面子上的和善都不肯做，卻要一邊鄙視人家一邊受人家好處。
有利可圖就能做到表面上的溫和恭維，某種程度上算是一種成為上層人的天賦吧，自詡文明高尚者也不例外。
列車在途中遭到了一名普魯士的扣留，一行人被迫滯留在敵人控制的旅館內，軍官要求身為妓女的“
羊脂球
”陪睡才放行。
達拉斯和哈斯菲特以及托馬斯 切米爾
這無疑是可恥的要求，“羊脂球”雖然身為妓女，但卻有一顆愛國的高尚心靈，在之前與乘客的談話中她就說出了自己對普魯士人的厭惡，並描述了自己反抗普魯士人的一次經歷。
然而，明知對方是敵人，一天之前還在為“羊脂球”愛國行為大加讚賞的同行者們，卻在此時為了自己的利益展開了卑鄙無恥的陰謀，先是旁敲側擊再是明言相勸，利用“羊脂球”的善良將她推進了“火坑”。
更為可恥的是，在“羊脂球”被迫委身於普魯士軍官後，眾人得知奸計得逞，各人的胸脯裡吐出一聲表示舒服的長嘆，各人的臉上顯出一陣喜悅，甚至喝起香檳。
眾人愉快的喝起了香檳
在一種猥褻的氣氛中探聽樓上的動靜，醜惡之態畢現，之後又裝模作樣感嘆幾句“可憐的姑娘”了事，實在是令人作嘔。
“羊脂球”之前大方分享食物的善意絲毫沒有改變他們心中根深蒂固的對於底層民眾的鄙視，在他們心中“羊脂球”這樣骯髒下等的存在就應該為他們犧牲，對她好言相勸是貴族修養的體現，人性中的陰暗面在這樣明顯的對比中顯露無疑。
由於之前將帶的食物分享給了眾人，受到侮辱後再上車的“羊脂球”只能抱著空空的陶罐，看著之前受她恩惠逼她犧牲的這群上層“大人物”們歡飲暢談，翻臉無情，比最開始啟程時更加鄙視和唾棄她。
達拉斯（妓女）
她感到無邊的憤慨和委屈，“如同孩子一般吞住自己的嗚咽，但是眼淚出來了，潤溼了她的眼瞼邊緣，不久兩點熱淚從眼睛裡往外流，慢慢地從頰部往下落，好些流得更迅速一些的眼淚又跟著來了，像一滴滴從岩石當中濾出的水，有規則地落到了她胸脯突出部分的曲線上。
她直挺挺地坐著，眼光是定著不動的，臉色是嚴肅而且蒼白的，她一心希望不至於有人看見她。
而先前吹捧她討好她來勸她獻身的這群道貌岸然的混蛋們呢，只無辜地表示“您要怎麼辦，這不是我的過錯”，冷冷地說“她哭自己的恥辱”。
Lucy Mallory
身處底層的她有為他人犧牲的善良和勇氣，有愛國的赤誠之心，卻被一群代表著國家上層的“大人物”們坑害至此，還要受他們恩將仇報的鄙視唾棄，著曲夾雜著尖利諷刺的悲歌，唱出了人性最光輝和最骯髒的兩部分，引人深思。
三、諷刺的最終意義——從黑暗走向光明
我們感嘆她的悲劇，感嘆華麗衣冠下的醜惡，感嘆最底層的人有最純潔的心，感嘆複雜的人性。我們看到資本主義下骯髒的靈魂，迷失在唯利是圖的沼澤中，
真正的高貴品行離開了高貴的頭銜和華麗的衣飾，棲息於下層民眾淳樸善良的心中。
“羊脂球”的妓女身份受到社會唾棄，然而由於生活所迫走上這條路的她沒有自輕自賤同流合汙，依然保持著最高貴的靈魂，等到他們的靈魂穿過墳墓站到上帝面前時，一切自會得到公正的判決。
達拉斯說外面有馬匹幫助人逃走
莫泊桑的《羊脂球》是傑出的諷刺作品，“羊脂球”痛苦的淚水能夠喚醒每一個正直的公民的良心，揭露所謂上層人的虛偽齷齪，
然而諷刺作品從來不只是為了諷刺，它最終的目的是拯救這個人心涼薄的社會。
隨著工業化的發展，貧富差距的加大，人與人之間的關係變得充滿了算計和淡漠，文明高速發展，然而強者對弱者的剝削和壓迫從未停止，反而愈演愈烈。
重讀《羊脂球》，在作者樸素但震撼人心的文字中，我不僅看到“羊脂球”因為善良而引來的宿命悲劇，也看到了在我們如今社會上演的從未改變的社會危機，物慾橫流之下人性的惡被最大程度激發出來，在法律——
這個最低的道德底線之上合法地漠視他人，壓榨底層人民。
達拉斯和哈特菲爾德
我也曾好奇，為什麼歷史上那麼多經驗教訓擺在眼前，人們還是會犯相同的錯誤，走向自我毀滅的道路，所謂“太陽底下無新事”，後來才明白，
亙古不變的從來不是宿命，是人性，是貪婪、自私、嫉妒這些人性醜惡的一面把人類帶上無法回頭的歧路。
衡量一個國家和社會的文明度，從來不應用財富值和科技發展程度，而應該看底層民眾也就是弱者的生活狀態，抑制人性的醜惡，發揚人性的光輝，這才是人類文明發展的最終目標。
所幸，因為有像莫泊桑這樣的一些作家堅持不懈地用文字喚醒人們的光輝人性，
我們終將回到正確的道路上來。
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