前一陣子，縱橫在解讀周星馳《武狀元蘇乞兒》《九品芝麻官》《唐伯虎點秋香》中，講述了影片中隱藏的歷史，得到很多讀者的支援，甚是欣慰，當時我說了一句，國產歷史劇大部分都是垃圾，結果《長安十二時辰》就播出了。
《長安十二時辰》播出後不久，縱橫辦了會員，連夜看到12集，一氣呵成，期待更新，好久沒有看到這樣的歷史劇了。
這部電視劇，製作精良，演員演技線上，服裝場景也都是大手筆，然而很多人卻說《長安十二時辰》口碑雖然爆炸，但是收視率低，沒有成為國民性的電視劇，也是一種遺憾。
縱橫要說的是，不是電視劇拍的不好，而是很多人壓根就看不懂，裡面涉及的知識點實在太多，導致很多人看不懂，這和我們觀眾的歷史涵養有關。
為了讓大家能夠了解《長安十二時辰》的同時，還能看懂唐朝的歷史，在這段時間，我將把影片中涉及的歷史知識解讀出來，供大家參考。張小敬作為不良帥，到底是多大的一個官？
他壓根就不是官，只能算作胥吏！
在馬伯庸老師的原著作品中，將不良人總結為分管捕盜治安事物的組織，而不良帥是捕賊縣尉的副手，這種說法應該是有一定依據的。
之所以，我們會對不良人感到陌生，就是因為關於不良人的歷史資料記載很少，目前大多數寫不良人的文章中，引述最多的主要是兩條，一條是在《稱謂錄》中“吏”一條中引《說鈴續》記載：“緝事番役，在唐稱不良人，有不良帥主之，即漢之大誰何也，立名甚奇。”
一條是唐張鶩《朝野僉載》卷五：“敕令長安、萬年捉不良脊爛求賊，鼎沸三日不獲。”
在這兩條資料中，我們可以認定為不良人實際上就是負責基層治安的差役一類，並不屬於正式的編制，可以說是處於官府中不入流的一個專門抓捕盜賊和逃犯的一群人。
不良帥就是專門負責管理不良人的職務，在《長安十二時辰》中，張小敬作為萬年縣不良帥，感覺很牛叉，走到哪裡都有面，就連王爺都讓張小敬三分。
實際上，這並不是歷史上真實的不良帥形象，在劇中，張小敬的上級是縣尉，而縣尉在古代是比縣令還要低一級的官員，可以說是最不入流的官員，品級大多在九品和八品左右。
不良帥聽從縣尉的管理，卻不是朝廷官員，由此可見，不良帥不過是一個小吏，如同杜甫《石壕吏》中的“有吏夜捉人”，他們也就能欺負欺負老百姓“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”
如果要是說張小敬的職務，其實就跟武松在清河縣的都頭差不多，將張小敬和武松劃對等，相信大家就更容易理解了，從唐朝到宋朝在吏治方面是有所變化的，但是官員體制上還是一樣的，武松作為都頭，手下掌握一票差役，但是他的領導卻是縣尉。
古代官員大多都是透過科舉取士而成，這些人在具體辦案的時候並不擅長，因此需要胥吏幫助他們，不良帥也好、都頭也好，其實都是胥吏，根本就稱不上官。謀殺朝廷命官在唐朝是多大的罪行
縱橫看《長安十二時辰》發現，這簡直就是一個因古代拆遷引發的恐怖襲擊案件，因為張小敬和聞無忌是死人堆裡爬出來的好戰友，回到長安後，聞無忌開香鋪，張小敬當城管，本來是挺好的，但是官府在拆遷的時候，僱傭了非法拆遷人員，將聞無忌搞死，城管張小敬將非法拆遷的熊火幫，以及勾結熊火幫的萬年縣的縣尉殺死。
古代統治者為了標榜仁義，在太子登基，冊立皇后這樣的大事時，會有大赦天下的行為，然而還有十惡不赦之說。
所謂的“十惡”就是封建統治者為了維護其專制統治，將倫理道德中的條例納入到法律當中，“十惡”包括：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義。
張小敬作為小吏刺殺上司官員，是以下犯上，以吏殺官，也就是不義之罪，不義之罪在儒家的解釋中是違背封建仁義道德的犯罪行為，被納入到《唐律疏議》中記載不義為：“謂殺本屬府主、刺史、縣令、見受業師，吏、卒殺本部五品以上官長；及聞夫喪匿不舉哀，若作樂，釋服從吉及改嫁。”
詳細來說，張小敬殺的並不是縣令，只是縣尉，所以可能夠不成十惡中的“不義”，這大概是馬伯庸老師在小說中存在的疏忽，但是縣尉也絕對是朝廷命官，殺害朝廷命官也絕對不是一般的殺人案。
在古代法律中，一般殺害官員，不但本人要受到斬首的懲罰，還會將親族流兩千裡，將妻奴充作官奴。
在古代朝廷命官是相當尊貴的身份，一般的官員都是透過科舉取士才當官的，透過科舉取士的人都是天子門生，所以，殺朝廷命官，那就是打皇帝的臉，說你是謀叛之罪也說得通。
古代讀書人地位有多高，看看《范進中舉》就知道了，舉人處於讀書人的一箇中間過渡階段，范進考中舉人之前，餓的都要下不去鍋了，但是考中舉人之後，天天罵他的老丈人對他客氣有加，鄰里之間跑腿送信不在話下，就連士紳大戶都要來和你攀個親戚。
最有意思的一點，就連古代土匪劫道的一般都不搶進京趕考的舉人，我認為土匪害怕的就是官府追究。
由此可見，張小敬殺死上司縣尉，在古代那就是一個死的罪行，沒有任何可以商量的餘地，正因為如此，聞無忌的女兒聞染為了救張小敬，打算與恐怖分子聯合起來炸了長安，這樣才能救出張小敬。
拆遷還是要慎重。唐代募兵制下放歸士卒的待遇問題
《長安十二時辰》中來自天南海北的人，很多人都想炸了長安，可以說之所以出現這種情況矛盾是多方面的，張小敬殺縣尉屬於官吏之間的矛盾，這種矛盾不止是唐代的，基本上貫穿了中國的歷史，然而這並不是構成這部劇主要的矛盾。
在影視劇中，關於士卒退伍後的待遇問題也是一個重要的矛盾，說到底，張小敬也好，崔器也好，聞染也好，他們的身份也都和軍隊脫不開關係，崔器是在職的軍人，張小敬是轉業的軍人，聞染是軍屬，作為一個社會的底層，他們無非是想要做上一個美好的長安夢而已。
這就要說到唐代中後期實行的募兵制對放歸士卒的待遇問題了。
唐代在前期實行的是府兵制，這種兵制是唐代前期開疆拓土的重要基礎，但是開元年間開始，均田制遭到破壞，府兵制也在一定程度遭到了衝擊，軍人的政治地位不斷下降，而士卒的各方面待遇也受到了影響。
導致府兵制難以為繼，最終解體，代之而起的是募兵制，在《長安十二時辰》中，聞無忌和張小敬都是透過募兵的方式被臨時徵召到軍隊中。在作戰的過程中，我們也能夠看到這些招募來計程車兵為了建功立業勇敢作戰的形態。
募兵沒有定製，在打仗前根據打仗的規模進行徵發，這在供給上唐朝政府規定，募兵所需軍資由州縣負責，不足的部分自行籌措。
募兵制全面實施之後，國家財政用於養兵部分大為增加，然而問題是，對於大量徵發計程車卒，在財政上已經捉襟見肘的唐朝政府更是無法給更好的待遇。
在府兵制的時候，士兵要一直到六十歲放歸後，才能不再負擔國家的賦稅和徭役，募兵制並不是終身制，而是隻服兵役一段時間，放歸後的人數明顯比府兵制的人多。唐代政府雖然希望能夠給士兵一個好的放歸待遇，政府也一再出臺一些好的政策，然而卻並沒有從根本上解決士卒的待遇問題。
朝廷的政令在地方上得不到很好的推行，而士卒在放歸後的待遇也得不到保障。
實際上，張小敬和聞無忌面對的就是這個問題，聞無忌在戰爭中腿部落下殘疾，放歸之後只能重操舊業依靠香鋪生意為生，卻還遭遇強拆。
而張小敬轉業成為不良人，當了九年不良帥都升不到一個縣尉，張小敬總是不斷的重複，自己是替那死去的第八團活著，是替那些死去的兄弟做一把長安夢。總結：
目前追劇時間太多，又在啃原著，能夠整理出來的知識點還不是特別多，還請大家諒解。
下一期，講講《長安十二時辰》中的主要人物的歷史原型，幫助大家更好的瞭解歷史，歡迎大家繼續關注！