金剛經，到底說了什麼？

若站在佛祖的角度上看，什麼也沒說，若站在我們自己的角度看，金剛經說了太多，一會說空，一會又說有，一會說虛妄，一會又說真實，一會說福德，一會又說非福德。

那麼我們該如何快速走進《金剛經》的世界，來化解我們心中和精神上的困惑呢？抓住《金剛經》裡雖具核心代表意義的兩句話，也是《金剛經》的精華部分，理解了它們，你就知道《金剛經》裡蘊含的深意了！

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

看起來像詩一樣優美的句子是什麼意思呢？那要首先弄明白什麼是“有為”。你一拍腦袋：知道了，就是有所作為。接下來就好辦了，“有為法”就是由因緣和合所造作的現象。

世界的一切都是關聯的，世界的一切又都是在不斷運動，不斷生滅變化的。於是在這些變化的過程中，以生、住、異、滅之四有為相為其特徵。

聽得你都快鬱悶了：到底是什麼意思嗎？

聚散離合、喜怒哀樂，緣生緣滅，人的一生就是這樣，不管誰都逃不脫這樣的境遇和命運安排。

凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來

大名鼎鼎的詩人蘇東坡也是個佛教徒，他曾經寫過一首詩，堪稱是對佛法的領悟：

大雪紛紛的日子裡，一隻出來找食的鳥兒落在雪地上，只留下一個爪印。不想站的時候，抖抖翅膀飛走了。雖然地上還有留下爪印，但是紛紛揚揚的雪一會兒就會把爪印蓋掉，什麼痕跡都不會留下的。

人這一輩子其實就跟那爪印差不多。大部分人每天被大房子、大車子、大官大牌大名大利所苦惱，陷入“求不得、怨憎會、愛別離”的痛苦境地。實際上你的那些所思、所想、所做，都是虛幻不實的。

藉助肉身假象修真功夫，讓心不住苦海輪迴，不折磨身體，好好珍惜活著的每一天，讓自己隨喜自在，讓自己廣結善緣修得功德圓滿這才是一生的意義所在。

讀了金剛經之後的想法是什麼，

年紀越大越明白順其自然四字的意境，過去的就讓它隨風而逝，今時今刻的我盡人事聽天命。不悔、不爭、不貪。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛，

人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

很多人說我不信佛、不修佛，完全沒有必要讀佛經，這種想法是極其錯誤的！

沒有誰的人生總是順風順水的，總會有一段路崎嶇難行。人生順逆交替、起起伏伏，看似是無常，但在佛教看來，無常即為正常。

我們無法預知未來福禍，但是我們可以預防災禍的發生。因為這一切背後都是因緣果報，

說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”無門慧開禪師的這首佛詩朗朗上口。

真正的有福之人，一定是心中無閒事掛心頭之人。而這樣的你，保持好一個心態就好。說簡單又簡單，說複雜也確實複雜。人生就是不斷的修行積福，真心的祝願你能夠做一個有福之人、福報滿滿。南無阿彌陀佛。

為什麼你有煩惱？是因為你有一種慢心，你有一種驕傲心，你看不起人，於是乎就生出一種煩惱。為什麼你有煩惱？又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。

還為什麼生出煩惱？因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。如果你有正知正見，你有真正的這個智慧，對一切事情就都會看得清清楚楚、明明白白的。

既然清清楚楚、明明白白，由始至終都非常的明瞭；你既然明瞭，就不會有煩惱。所以煩惱障是由貪、瞋、痴、慢、疑、邪見生出來的。

這部這套圖說版《金剛經》《心經。壇經》能把這三障給破除了，破除報障、業障、煩惱障。它怎麼破除的？因為它有真正的妙智慧，有真正如如不動的真心，所以能把這三障給破除了。

讀雜書萬卷不如真經一部，但很多人覺得《金剛經》《心經。壇經》佛教經書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。

今天就給大家推薦這套圖說版《金剛經》《心經。壇經》，它使用圖文結合的方法，把難懂的文字用白話告訴你，把深奧的原理解釋給你看，結合生活中具體的例子，讓你瞭解其中所說的知識。

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