婚姻不僅僅是兩個人之前的事情，也是兩個家族的結合，正是因為兩個家族結合，就會產生各種各樣的親戚關係，丈夫這邊的親戚，妻子這邊的親戚，與這些親戚的交往也是有一定講究的。

雖然，從血緣上來說，所有的親戚都是自己的親戚，但是畢竟從情感上來說，一定是有一些差別的。比如，大部分的情況下，人們會和自己的父系親人比較親近，來往比較多，但是和母系親屬，那些表親則是相對來往比較少一些。

王陽明，浙江餘姚人，守仁，字伯安，號陽明，是明代著名的思想家和哲學家，創立了偉大的“心學”體系，是中國歷史上名列前茅的大哲。

當他的思想一出現，就引起了很大的反應。

曾國藩評價道：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”

幾個世紀以來，王陽明思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、康有為等許多人都從中受益。

杜維明，哈佛大學教授，曾宣稱：21世紀是王陽明的世紀。

關於這一話題被稱為“心學大師”的王陽明很有發言權的，在整個王陽明的一生中，他經歷了很多坎坷和磨難，他所經歷的事是常人無法想象的。

其成長經歷，也為我們指明瞭人類心靈的無限可能，甚至包括處世規則與人的命運的改變。

王陽明：“表親三千里，堂親五百年”，什麼意思？你家也一樣嗎？

表親三千里

表親也就是母親這邊的親戚，一般就是姥姥姥爺、舅舅、姨姨這些親戚，這些還是相對比較親的，畢竟有母親的關係，但是等到了下一代，你的表姐表哥表弟表妹這些關係就一般了，越往後關係越淡，這是很正常的，所以在古代農村才有了“表親三千里”的說法，意思就是說表親如果相隔三千里以上，兩家的關係就會想陌上人一樣，也就幾乎不會有什麼來往了。當然了，這裡的“三千”是虛指，並不是真的準確到三千里，指的是相對交往的距離比較遠。

堂親五百年

堂親指的是父親這邊的親戚，也就是叔叔伯伯，姑姑以及他們的後輩這些親戚。和表親不一樣的是，堂親就會更加親密一點，你自己也會發現平時交往的多少父親這邊的親戚多一點，所以在民間才會有“堂親五百年”的說法，意思就是：父親這邊的親戚就算是相隔五百年也會是很輕。但是明明都是親戚，為什麼會有這樣的分別呢？小編覺得主要有以下幾個原因：

一、

人們講究嫁出去的女兒潑出去的水，在古代人認為，女兒出嫁就已經成了別人家的人了，和孃家這邊雖然有血緣關係，但是還是要以夫家為重，將夫家的人看做是自己的親人。

中國自古以來就有著十分濃烈的宗族歸屬感，父系氏族為傳承的紐帶，所以孩子也是隨父姓，歸入父親宗族而不是母親宗族，而在孩子辨別親疏關係時，自然也是將姓氏關係作為參考，自然就會覺得堂系親屬更為親近。

二、女子出嫁之後就是夫家的人了，在夫家生活的時間也就會更長，不是重大節日或是特殊情況一般也是不回孃家的，孩子從小生活在父親這邊，接觸的也都是堂親，所以天然的和堂親的關係就會更加親戚一點。

三、孩子和母親這邊的親戚關係主要的維持紐帶是母親

，母親在的時候，可能會很表親這邊有聯絡，時常也會隨著母親走動，但是等到母親不在，這樣的關係自然機會變淡，再到孩子的下一代就更加淡薄了。

而孩子和父親這邊的親戚關係聯絡的紐帶是血緣，只要你們是流著相同的血液那麼就是一家人。

在民間就有“本家”、“自家”的稱呼，本家在古時候是出嫁女子的孃家，但是後來同姓同宗者才可以稱之為本家，比如說一個村有很多和你們家姓氏相同的人，雖然已經不再論親戚關係，但是稱呼上還是會說我們只一家人，是本家。並且很多在很多地方“親戚”和“本家”是不一樣的意思，所以你有時候會聽見這樣的對話：有人問另一個人，“你走親戚去了啊？”那人回答：“沒有走親戚，就是去我本家去了。”這就可以看出親戚和本家的不同。

值得一提的是，在古代，“親”和“戚”是不用的意思，“親”表示的親屬關係比較廣泛，兒女對父母可以稱“親”，父母對兒女也可以稱“親”。“戚”表示親屬關係時比“親”疏遠些，使用頻率極少。 漢代以後，“親”主要表內親，“戚”表外親。所以才會有“外戚”的說法，而“親”與“戚”連用時，包括本宗與外姻。

小編有話說

：

雖然人們一直都認為表親不如堂親親密，但是小編覺得親戚關係其實可以不用計較遠近、親疏，只要彼此常來常往，相處好就是好親戚。

遠親還不如近鄰呢，要是堂親之間關係不好，就連逢年過節都不走動的話，親戚也只不過是一個表面詞彙罷了，要是和表親關係好以後也是能維持很長時間的，小編的母親輩分就比較大，孃家的外孫女嫁到了我們老家這邊，也是經常來我們家串門，關係也很不錯。親戚親戚，就是越走才越親。

當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

我最喜歡讀王陽明，因為他能教給我修心，能讓我在迷茫的時候找到出路，能讓我學到很多人生的智慧，不至於活了大半輩子什麼都得不到！

王陽明的心學遠不止此，他的思想自從誕生以來，影響了千秋萬代的文人墨客，包括張居正、曾國藩、康有為等人，都是他的“門徒”，他們完善、發揚了王陽明的心學。

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

王陽明有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”在名利場中奔波、與世浮沉的現代人，是到了找找自己定盤針的時候了。

在這兩本書中，你可以看到在官場披荊斬棘的王陽明，也可以看到在戰場有勇有謀的王陽明，更可以學到他一生最高明的智慧！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

王陽明的思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。哈佛大學教授杜維明說過：“21世紀將是王陽明的世紀！”

人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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