都知道，六朝古都南京，帝王陵墓不在少數，尤其是南朝，石刻更是名聞天下。只是，這33處的南朝石刻，只找到了五、六處相對應的陵墓，其餘的都“毫無蹤跡”了。

那麼，這其中到底發生了怎樣的故事呢？

要知道，找不到陵墓，就無法核實主人的身份。這樣的變化，是由於年代久了地質變遷造成的地形變動，還是當時的帝王們為了保護自己的“墓”地，用了“障眼法”？除此，更為悲觀一點的看法就是，這些墓還存在嗎，是不是隻剩下了一些個沉寂的石刻了？

在啟動第二批南朝石刻保護計劃時，大家可以發現， “侯村陵墓”專案沒有一個確定的名字。為何？因為，此處陵墓的主人“不祥”，且墓地也沒有找到，大家發現的只有石刻、石獸和石柱等。按照專家的說法，這種情況在南朝陵墓中，已經不是什麼稀罕的事了。

只是，在邏輯上有點說不通， “石刻是神道上的石刻，神道是陵墓的神道。換句話說，沿著神道就能找到墓地。” 所以，這一點很讓專家很是費解，33處的南朝石刻文物保護中，居然有9處找不到陵墓的主人。雖然，線索明明就在那裡，但這麼多年過去了，就是沒有太大的進展。

雖然，這些陵墓基本都有“墓誌”，可是，經過長時間的“洗禮”，上面的姓名早就“消失”了。但如果找到了墓，就很容易推出墓主人。

那麼，專家們是如何看待這一現象呢？

王志高就職南京市博物館考古部副主任，他曾完成了多篇論述，探討南朝石刻墓主人的身份。按照他的觀點：一些定調的“墓主人”，有可能都是不準確的。因為，這些資訊的來源大都是民國時期朱希祖和朱偰父子撰寫的論著，如《六朝陵墓調查報告》等。

除此之外，這些著作推論的根據是“考古文獻”。而現在看來，則是非常不準確的。因為，按照他的觀點，很多南朝陵墓的神道石刻，都應該重新考定。但可以確定蕭儋、蕭景等少數幾處。

為何可以這麼肯定？

因為，蕭儋中的一塊石碑是在戶內，被完整保留了下來，且職位、名號寫的明明白白。此外，蕭景也是確定的，因為，在神道的華表上能找到他的職位。

所以，最靠譜的方法，就是找到“墓”，或者找到 “墓誌”，這樣才能準確地確定身份。

按照王志高的看法，這些墓不是沒有了，而是沒有去找。要知道，考古界一般都認為，除非是偶爾被發現，或者已經存在有盜掘的現象，否則，他們是不會去輕易動土的。因為，埋在地底下，遠比挖出來要安全很多，除非有更好的方法保護它們。

因為，這些陵墓會按照帝王生前的身份高低制定墓葬等級，所以，有神道石刻必然有對應的“墓”。試想一下，如果連方位都沒有探明，這不是在做無用功嗎？所以，按照專家的說法，即使這些墓地後來都被找到了，十有八九隻剩下了“殘骸”，因為，中國曆來就不缺盜墓者。即使這樣，留下的文物也基本可以讓專家確定其身份，瞭解當時的經濟文化以及墓葬的風俗習慣。

所以，現今如果不能儘快找到這些墓，可能以後就真的沒有機會了。

此外，王志高還說了一個故事，他曾參與過一座南朝石刻墓的考古。當時，按照傳統的方法推斷，前方一處凸起的山包就應該是墓地所在，結果，挖了很深都沒找到。後來，才瞭解到，當地前幾年進行土建時，已經將那個山頭給推平了。所以，考古隊一開始的方向就錯了。

畢竟，推土機又沒有眼睛，如果，施工時沒有及時發現，那一座墓就會瞬間毀於一旦。更讓人遺憾的是，這類工程不但會改變當地的地形，還會讓這些墓地按照常規的方法難以找到。此外，更嚴重的是，會在開發過程中徹底損壞它們。

如今，城市的開發依舊是熱火朝天，這樣的舉動是不是已經讓很多“墓主人”徹底“消失”了？誰也給不了答案。然而，石刻的資訊如此“扎眼”，就不怕賊人惦記嗎？所以，有專家說：他們不相信當地的考證工作如此落後，作為當地著名的歷史遺蹟，應該加快資訊存檔，這樣才能更好的保護起來。

但是，這些石刻依舊是個“謎團”，按照朱氏父子在《六朝陵墓調查報告》中提到的方法，依舊可以憑據神道石刻找到墓地的位置。

那麼，為何還有這麼多石刻守護著的主人不知所蹤了呢？

專家給出的解釋是：地方城建很快，開山炸石，必然會改變當地的地形地貌，給考古工作帶來了極大的障礙。另外，不排除人為的“挪位”。舉個例子，原先的石刻和墓是50度角，後來，變成了80度角，使得搜尋的範圍變得越來越大，很難找到其真正所在的位置。

宋武帝劉裕的墓至今沒有著落，大概就是這個原因。

其實，除了城市開發和人為的挪動帶來南朝石刻保護工作的難度之外，還有一點不容忽視，那就是世人一直都沒有重視它們，使得它們被一般人當成了普通的石頭雕像。甚至於，那些體積較小的龜跌和石碑被用來建房、築路，從而造成了不可挽回的後果。

因此，只有從上到下都重視，才能讓這些石刻重新和它們的主人“團圓”。

參考資料：

【《梁書·蕭景傳》、《南史·卷五十一·列傳第四十一》、《六朝陵墓調查報告》】