2021。6。25
01
關於婚姻自由，那我們國家為什麼刑法要設立重婚罪呢？
別人就是想找好幾個配偶，那這不是他的自由嗎？
他說我就同時愛上了7個人，那我為什麼就不能同時娶這7個人呢？
法律為什麼要干涉呢？（是不是有很多小夥伴都是這樣想的呀，【狗頭保命】）
但這7個人中間的每一個人可能又同時愛上了7個人，那他為什麼又不能夠也同時嫁或者同時娶七個人呢？（這一聽就覺得要亂成一鍋粥了【狗頭】）
羅翔
大家都知道，我國是有重婚罪，這個重婚罪它是維護一夫一妻制。
有兩種型別構成重婚，一個是法律婚加法律婚。就是你跟張三領了一張證，結果你和李四又領了一個證。那這肯定是構成重婚的。
你跟張三領了一張證，這叫法律婚。同時又和王五有這種事實婚姻關係，這也構成重婚。
所以經常有很多人就問，那憑什麼重婚應該在刑法中規定為一種犯罪？
因為有些人就真誠地信奉，這樣一種開放式婚姻關係。就是說沒有必要結婚或者結了婚還可以再同時和n個人保持這樣的一種關係。
當然我們認為重婚罪他所侵犯的法益是婚姻管理秩序，說白了就是一夫一妻制度。
02
那看這種婚外的性行為，通姦行為他不也侵犯了婚姻管理秩序了？
那為什麼通姦行為就不構成犯罪，而重婚行為就構成犯罪？（這裡的通姦是指不構成對婚姻管理秩序的犯罪，通姦本身就是犯罪的）
各位覺得重婚跟通姦最大的區別在哪裡？
其實它都是對婚姻忠誠性的一種破壞，所以在這個地方始終是存在一定的哲學觀點的。
那一種是純粹的自由主義，純粹的自由主義就認為每一個人都有自由。
我想娶多少就娶多少，我想嫁多少就嫁多少。那為什麼要對此進行管設？
與此針鋒相對的立場當然是道德主義。
道德主義認為任何的人類社會，它其實都會對人類最基礎的一種衝動，也就是性的衝動進行一定的約束。
所以任何社會其實都有這樣的一種關於婚姻的這樣的一種管束。
03
這裡有一個非常經典的案例就是美國的摩門教。
他曾經有一個教義，他就是主張一夫多妻制。
摩門教以前的總部在美國的猶他州的鹽湖城，他主張一夫多妻制。
他認為一夫多妻制度是他的一個信仰，所以後來他的教主就倡導教眾一夫多妻，後來被抓了。
但其實為什麼被抓？
就是猶他州的議會有一個議員，他的一個秘書姓楊，他娶了兩房還是三房太太。
後來這個議員就跟他的秘書說：我可能會找人去舉報你，我為什麼要舉報你？就是希望你以自己作為一個嘗試去挑戰一下法律秩序。
因為猶他州當時是規定了重婚罪，那現在你的行為已經構成了重婚罪，我們去舉報你之後，當你以重婚罪被抓的時候，於是我們就可以申請違憲審查。
因為大家知道在美國是有違憲審查的，就是說如果一個州的刑法跟美國的聯邦憲法有衝突的話，那是可以提出違憲審查進而推翻該州的刑法規定。
所以這就是為什麼他們就設計了這樣的一齣戲。讓某人去檢舉楊某重婚進而楊某因為重婚被抓，然後去挑戰猶他州的刑法規定提起違憲審查。
04
他這次對猶他州重婚罪的挑戰失敗了。
當時他認為違反美國聯邦憲法的宗教信仰自由，但是後來法院在裁決過程中有一個非常重要的觀點，就是認為人的思想是自由的，但是這並不代表著思想所派生的任何行為都是自由的。
當時法官有這樣的一個表述：他說如果某人真誠地信奉一種理念，可以用人來作為祭物。
就是比如我現在就信奉一種這樣的觀念，我覺得只要高考，比如我想上985，我只要sha985個人就能上985。如果你相信這種荒謬絕倫的觀念並開始把這個思想作為一種行為，那就不再受到憲法的保護。
所以這也就是為什麼他對猶他州刑法重婚罪的挑戰失敗了。
因為他不是單純地宣揚一夫多妻制度，他是把這種思想變成了行為。
既然把思想變成了行為，那對不起，你將會被抓起來。
05
為什麼重婚行為應該要被打擊？
大家會發現重婚，很多人認為這是個人自由的一種表現。因為很多人認為只要我的行為沒有妨礙到別人，那麼我的行為就不能夠被規制。
大家經常會說這樣的話：又沒妨礙你，你管得著嗎？我礙著你了嗎？我干涉你了嗎？你管得著嗎？
但是這裡面就有一個問題，因為當約翰穆勒提出了自由最經典的一個表述，就是剛才所說的只要我的行為沒有妨礙他人，沒有妨礙社會利益，那麼任何人都不能加以干涉。
但是這裡的一個問題就出現了，其實如果要找一種行為完全跟其他人毫無關係，純粹個體的行為是不太可能的。比如有人認為裸奔是他自己的行為，但是大家想過沒有，第一裸奔會嚇到小朋友。第二裸奔你會對其他人可能會形成一種冒犯。
約翰穆勒提的這個觀點本質上並沒有太大問題，但是這個觀點在某種意義上它其實是一種真空理論。因為不可能存在任何行為是徹底與人沒有關係的。
你說我在我臉上刺字，我跟人有什麼關係。刺了個“好好學習，天天向上，成為人生贏家”。
那難道你刻這個字你出去不會把人嚇著嗎？你也會讓你爸爸媽媽傷心呀。你這個行為沒法徹底跟別人無關啊。
06
所以說這就是為什麼現代刑法理論開始慢慢地從損害原則變成了冒犯原則。
就是我們認為如果你的行為沒有損害他人的利益，這是傳統的觀點。你就不等於發動刑法。
但是現在的慢慢在損害之後往下滑了一下，就是如果你的行為是對多數人的一種強烈冒犯，那是也是可以進行懲罰的。
那說回重婚，各位是不是覺得重婚是對他人的一種冒犯。也許有個別人他真誠的認為就是不應該受到一夫一妻制的約束，他真誠的就認為人就應該實施這個普拉路亞婚。
而人作為動物的一種，它應該跟動物的婚姻制度保持一致。
根據冒犯性的原則，第一對他發動刑罰權是可以接受的；第二重婚是公然挑戰一夫一妻制，那自然可以發動刑罰權。
你想娶7個老婆，你覺得這是你的自由。但這就已經公然的在挑戰一夫一妻制，也嚴重的冒犯了他人，對於婚姻毫無忠誠性。所以別再想娶7個老婆的事了。再說現在娶一個老婆都不容易了，男多女少。
我們的自由是要受到約束的，你千萬不要認為你的行為跟別人沒有關係。
（素材來自中國政法大學教授、刑法老師——羅翔）