華為公司這些年特別愛講一個詞——灰度。 什麼叫灰？

灰是黑和白之間的中間色。在黑與白之間有一個廣闊的區域，這個區域就是灰度區域。

我們的思維和行動很容易陷入到非白即黑的模式裡。原因其實很簡單，這種思維方式和行動方式很簡單。

任正非有一個對灰度的解釋：

“一個領導者重要的素質是方向感和節奏感，領導者真正的水平是體現在他能夠把握一種灰度，合理地掌握合適的灰度，能使各種影響發展的要素在一段時間內是和諧的，這種和諧的過程叫妥協，這種和諧的結果叫灰度。”

之所以我們容易陷入到非黑即白的思考模式，是因為進化讓我們無論是感受世界還是思考世界都遵守一個原則叫

經濟原則，不消耗過多的能量。

青蛙的眼睛只能看見動的東西

狗的眼裡只有一個黑白的世界

蝙蝠是高度近視，它透過超聲波來感知距離

從進化的角度看，這種感知方式成本最低、收益最大。

我們小時候看電影的時候都喜歡問：“爸爸這是好人還是壞人？”

因為你這樣問問題的時候，你得到的只有兩個答案。要麼是好人、要麼是壞人。你要是說他不好不壞，介於好人和壞人之間，那太複雜了。我乾脆把他歸類到兩者當中一個，這樣我想問題就簡單了。

不是因為這個模式有多好我們來使用它，而是因為這樣一種思維和行為模式能夠讓我們更省事，讓我們覺得更有效率。雖然我們知道更省事、更有效率的事，往往是最不省事、最沒有效率，甚至完全是南轅北轍、緣木求魚的。

人的成熟有各種各樣的標準，其中有一個標準就是你的思維模式能否儘快地告別黑白思維的暴政，讓你的思緒投向在黑白之間廣闊的中間地帶，那就是灰色的地帶。

在處理一個事情的時候，我們也要告別那種黑白思維、簡化思維的誘惑。

不僅要有方向而且要有節奏，有些人方向感很對但節奏感不對，在不正確的時間做正確的事情那也是很災難的。

各要素之間的和諧，不是兩個要素，是多個要素，如果你不是有意去簡化，或者不是被哪種簡化的思維所綁架的話，你就能夠發現多種要素。

人只能感受到他願意感受的東西，人只能聽見他願意聽到的話。

這有點違反我們的常識，因為我們經常會聽到好多我們不願意聽到的話，會看到好多我們不願意看到的事情，但是由於對那些我們不願意看到的事、不願意聽到的話有一種習慣性抵制，你的思維和感受當中就會逐漸地形成一種過濾機制，即使它不能完全過濾掉，但大多數的，甚至很關鍵的因素就會被過濾掉了。

成熟的思維模式要有兩個基本要素：

第一，感受到多種要素

如果你有影響力、有權利，你會發現這種過濾機制在你的身邊悄悄地形成。你的權力越高，你越想維護自己的正確性，與此同時，你周圍的人知道你的偏好，所以就會把大量你不願意聽到的資訊事先過濾掉，這樣你就會不自覺地生活在一個欺騙與自我欺騙的世界裡。

第二步，要讓各種要素達到一種和諧。

要把不同的樂音、不同的音符放在一起，讓它們形成一種相互的協同、相互的補位，從而最終形成一種超越於這些音符和樂音之上的一種意義，或者說讓不同的聲匯聚在一起形成音。

任正非說和諧的過程就叫妥協，即便妥協這個詞聽起來不是個好詞。

當我們做出妥協的時候常心裡頭是憤憤不平的，但妥協這個詞其實是個好詞。

妥就是穩妥、有序地叫妥。協就是相互的協作，這叫妥協，它的本意是共同承諾。

我們經常會習慣性地在別人面前要顯得很聰明。有的人是顯得聰明，有的人是真實聰明，那些真實聰明的人他其實也是不聰明的。

原因就是你要真正做的事情是促進積極的變化，而不是比一個高低。

很多家庭之間、夫妻之間、親子之間的衝突爭吵，都常常是圍繞著一個主題展開，就是各自

要顯示自己的聰明

，這個毛病男人比女人更容易有。

當男人和女人發生衝突的時候，男人的主要訴求是真相、事實，女人主要的訴求是姿態。當男人不停地執著於真相的時候，不停地在爭論誰對誰錯的時候，即使你是對的你也是錯的。原因很簡單，因為女人要的是姿態，只要你的姿態一對，這個爭吵就沒有了，這個爭吵沒有了這就叫積極的變化。

跟孩子的相處，教育孩子的時候父母常常都是為了證明自己有多聰明、自己有多正確，而不是去促進你跟他之間的關係發生一個積極的變化。這個積極的變化就跟灰度有關。

任正非“灰度”的智慧，他能夠容忍差異。

我們普通人很容易被黑白思維的暴政所綁架。“這個人太可惡了”，或者比較客氣地說，這會讓另一個人很尷尬，他一點都不得罪他，然後又把他的干擾給排除了，這就叫妥協、這就叫灰度。

南京有一個樓叫勝棋樓。據說這個勝棋樓是為了紀念當年朱元璋和徐達下的一場棋而蓋的。

明初，朱元璋大殺功臣，他找了各種巧妙的茬，把一個個人都給殺掉了，但是徐達是明朝的第一功臣，而且他沒犯什麼錯，但是朱元璋的目標很堅定，就是要把他幹掉，那怎麼辦呢？

他就想了一個很損的招，他讓徐達跟他下棋。可以想象一下徐達的處境：

不能夠贏，你贏了那就是犯上，

不能夠故意輸，你明明會下棋，結果你裝著不行，你這叫欺君之罪。

反正贏了也是死，輸了也是死。

徐達的思維模式和行為模式顯然不是非黑即白的，但是他被置入到一個非黑即白的處境當中，而且最要命的是，黑和白最後的結果都是一樣。

最後的結果是他把朱元璋下敗了，這個時候朱元璋既兇相畢露又喜形於色，他覺得終於找到機會了。徐達說：“皇上您看，我是贏了，但是你看看我的棋子是不是兩個字啊？”朱元璋一看，的確就是兩個字——萬歲。

意思是，“我不是在跟您下棋，我是要用我的棋子擺出兩個字——萬歲。”因為他擺出這兩個字，他就逃過了一死。

從徐達的智慧裡頭我們看到了一種灰度的智慧，雖然棋盤上只有兩種顏色，贏和輸都是一個結果，但是他卻在棋盤上增加了一個要素，對沖了這個棋盤的顏色，最後成了一個有灰度的棋盤，也就讓他免於一死。

感謝閱讀、點贊、關注！跳出某種固有的、習慣性的思維模式不是一件容易的事情，願我們都能獨立思考，與智者同行，每天精進一點，有機會用更廣闊的視野和胸襟看這個世界，不枉生而為人一場，“灰度”這個詞，裡頭包含了許多許多的智慧，當然也包含著做人的智慧。