人生不過百八十歲，這百八十年說長不長，說短不短，足夠我們做許多有意義的事，而人一旦步入四五十歲這個年齡，也就意味著人生過半，此時我們不再像年輕時那樣朝氣蓬勃，不用自憐，由於我們添加了年輕時沒有的成熟與聰慧。

那到了五十歲，我們該留意些什麼？事實上，早在明朝，就有一位先賢給出了答案，他就是王陽明，四大儒學家之一，也是繼孔子之後的千年聖賢之一，他所建立的陽明心學，不只響徹千古，而且影響千百個文人墨客，跟隨者無數。

雖然前半生坎坷，兩次科考不中，又在事業開展期間冒犯宦官劉瑾，被貶為龍場，但王陽明卻在後半生依然混得風生水起，怎樣會有前半生的不如意呢？

中年人王陽明被貶官後，他對龍場有了更深的理解，也完成了龍場悟道，他領會到：“五十多情，雞犬不寧，人一旦步入四五十，就少做兩件事。”

王陽明勸誡：年過五十，要斷了這兩件事，第一件：控制本人的心情

“五十多情，雞犬不寧”，王陽明說。

男人到了四五十歲，不知不覺就拿到了人生後半場的門票，或許我們年輕的時分都是熱血沸騰，容易多情，但假如到了這個年齡，假如還沒有控制住感情，那麼費事事也會接踵而至，鬧得我們的人生雞犬不寧。

當年滿四五十歲時，我們不再需求年輕時的情感鑰匙，如今的重點是如何修身養性，為什麼？一則年齡不小，如今要擔憂的不是感情，而是身體，二則多半有穩定的職業和家庭，此時我們更應該穩定這一場面，給家人和本人一個好的交代。

王陽明勸誡：年過五十，要斷了這兩件事，第二件：抑制本人的縱容和願望

王陽明說：“四十多欲，萬劫不復。”

程硃理學早在王陽明之前就提出了“存天理，滅人慾”，但生來為人，怎能無慾？王陽明與先賢的學說相分離，提出“天理與人慾共存”。

人類雖有願望，但這並不是縱容本人的理由，願望並不可怕，可怕的是願望是我們無法控制的，由於願望一旦失去了控制，我們就會喪失本心，凡事首先要從本人的利益和願望動身，成為願望的傀儡，這樣不但福氣日日減少，財運日日不見。

人生的中年，願望是能夠有的，但必需堅持在合理的範圍內，假如你已進入了知性的年齡，無妨把心放在家庭上，美滿地渡過終身。

王陽明說：人必需在恰當的時分做正確的事，到了中年，首先要控制本人的願望，其次要控制本人的心情，兩者分離起來，才幹營造溫馨的中年生活，才幹為閒適的暮年打下根底。

人的終身，就應該讀一讀王陽明

要讀王陽明，小編引薦大家看一看《傳習錄》，《傳習錄》在陽明心學中位置終究有多高呢？

差不多相當於《聖經》在基督教中的位置。後世一切與陽明心學相關的東西，根本都是從《傳習錄》衍生出來的，是很多人的枕邊書。

再看一看《知行合一》，這裡說的除了王陽明聰慧外，還有王陽明的生平事蹟，更像是人物傳記，關鍵是這兩本書都是以現代的視角，容易讀懂，而且這樣我們看的時分，也很容易運用到實踐生活中。

看不懂文言文的也不要擔憂，這兩本是文言文版本的，人生多讀一讀王陽明，就能少走很多彎路，何樂而不為呢？

人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！珍藏或者送朋友，都是十分有價值的！

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