受欺凌後，智者不會“一忍再忍”，而是選擇如此回擊

江湖，本來是個名利場。其中大多數人，他們只有為名利而不懈努力，為名利而變得不擇手段。

原來，他和你是好朋友，你常常向他傾訴自己的心事，而他表面上也把你當作這一生的摯友。

但當你放鬆警惕時，他就會攻擊你，恐嚇你，在你背後捅刀，使你感受到極度的痛苦。但是，你卻無能為力，因為你不敢對抗對方，怕雙方的關係越來越糟。

中國人自小就被灌輸過這樣一種觀念：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。但我們沒有思考過，這種觀點，是否總是適用於所有人？

事實上，在這個世界上沒有永遠適用的概念。這一次，或許忍讓的行為起了作用。但是，換了一個場合，忍讓也許只會傷害自己。

比如在工作中，你發現某些同事欺侮你，並且步步緊逼你，但你只是忍讓而已。到頭來，你的同事只會認為你是個懦夫，並且永遠騎在你的頭上。

對好人來說，忍讓是一種美德。但在豺狼虎豹面前，過度忍讓是一種愚蠢的行為。因您的善良，無法換來豺狼虎豹的良心發現。

智者在受到欺凌後，不會“一忍再忍”，而是選擇如此回擊。

智者在受欺凌後先使自己平靜下來

在《心術》中，蘇洵寫道：“將之道，先治心。泰山崩於前，色不變，麋鹿興於左而目不瞬。這樣才能制勝，能待敵。”

能人，真有才幹，總能培養出一顆堅強的心，無論面對什麼事情，都不會驚慌，而是沉著冷靜，理性地思考破敵之法。

同理，其實職場就像戰場一樣，你身邊的同事和領導，有可能是你的敵人，也可能是你的朋友。其中一些人的力量和你們差不多，另一些人的力量則超過你們。所以，你應該如何應對？

一個足夠聰明的人，首先會讓自己平靜下來，不會說受外界環境和情緒的影響，因此會自暴自棄，做出不適當的行為。

人們在江湖裡，不管別人是欺凌還是排擠，我們都不必過於憂慮。要懂得，只有冷靜地權衡，才能考慮制敵之策，從容地應對。

在被欺負之後，明智的人會選擇“斷一指”

面對一個人，其實有這樣一種做法，即“傷其十指，不如斷一指”。

經過你冷靜地考慮後，你認為這個人的實力和自己差不多，而且他還存在著得寸進尺的心理，那麼你就選擇給他重擊。

不管什麼時候和別人打架，能一拳把他打趴下，絕對不能再浪費時間了。我們說的“晚了就會有變化”。越拖延，對我們的傷害就越大。

此時，“重點突破”的實踐便顯得尤為重要。所謂“斷其一指”，就是要把他打得心驚膽戰。

對於他的七寸或軟肋，你要給他一記重拳，相信他會永遠記住這種傷害，並且永遠都會想到你害怕。此時，你的目標已經達到。

反叛一個人，就是要讓他失去得寸進尺的心智，不要再想下去了。與此同時，你也可以殺雞儆猴，讓那些蠢蠢欲動的人不要有什麼過火的心思。

智者受欺負後，會選擇「借刀殺人」

三十六計中有這樣一個計策，叫“借刀殺人”。

無論你是誰，如何強大，只要你發現對方對你有很大的影響，或他成了你的擋路石，你就必須擺脫他。

怎樣才能擺脫那些欺凌你或阻礙你的人？是靠別人的力量把他趕走。不但敵人不會責怪你，也許他甚至連報復的物件也找不到。

遇到比你弱的人，你借刀殺人，能很快把它剷除；面對那些和你差不多的人，你借刀殺人，立刻剷除阻礙你的障礙物；面對比你更強大的人，你借刀殺人，也能讓你的損失最小化，讓敵人的損失最大化。

為人處世，畢竟是要學會借力。人的才能是有限的，在別人的幫助下，可能是無限的。

在受到欺凌之後，聰明人會選擇“裝豬吃虎”

假如你覺得“斷他一指”或“借刀殺人”之類的行為太殘忍了，其實你可以做一個單純而低調的人，裝成善良的樣子，迷惑他人。

人家欺侮你，你自以為無力抗爭，你也不想耍什麼陰謀詭計，那可直接避其鋒芒，偏居一隅，對方覺得你軟弱無能。

有人看到你軟弱了，他也許就會不再看重你，而把目光轉向別人。此時，你就可以安靜地發展自己，裝成一隻沒有威脅的羊。

或許你就是一隻大灰狼，當你把自己裝扮成一隻小綿羊後，你就會發現你做事更輕鬆、更輕鬆。每一個人都會對狼心存戒備，過度輕視羊群。

在關鍵時刻尋找機會，扮豬吃虎，悶悶不樂，或在關鍵時刻互相攻擊對方。這個，就是“披了羊皮”之後的好處。

人，雖然說不應該有那麼多的計謀和計謀，但是，在江湖這一名利舞臺上，你不傷害別人，別人也會來傷害你。於是，適當的反擊，才能維護自己的權益和尊嚴。