有人說，有一種善叫救人危急，即在遇到他人處於危急之中時，出手相助，幫他人從危急當中脫離出來。

也有人說，救急不救窮，因為一個人“窮”，歸根結底，皆是自己的緣故，故而很難幫助他們從窮的處境中擺脫出來，甚至可以說，幫窮很容易讓對方產生依賴，故而不但起不到“幫”的作用，而且還有可能會讓他們越陷越深。

還有人說，行善講究救人危急，而不在於能夠給對方恩惠之大小。

我深以為然。

為什麼？

古之聖人雕像

因為行善並不是盲目的亂幫，而是講究有針對性的幫，尤其是救人危急，更是要幫，甚至可以說，救人危急，不但是最大的善之一，而且亦是仁人之所為。

何以見得？

我們先看《了凡四訓》中的原文，即：

“何謂救人危急？患難顛沛，人所時有。偶一遇之，當如痌癏之在身，速為解救。或以一言伸其屈抑；或以多方濟其顛連。崔子曰：惠不在大，赴人之急可也。蓋仁人之言哉”

在這段話當中，作者講人生於世，遇到患難顛沛之事，其實是常有的，很少有人可以例外。

進言之，若是偶而碰到患難危急的人，那就應該要將對方的痛苦，當做是發生在自己的身上一樣，趕快設法解救，或者說，看對方有什麼被人冤屈壓迫的事情，於是用話語幫助他申辯明白，又或是用種種的方法，去救濟並幫助對方脫離困境，正如崔子所講，行善之恩惠不在於大小，只要在別人危急的時候，趕緊去幫助他就可以了，這才是真正的仁者，所應有的行為。