之論語

【直譯】孔子說：“顏回是真的賢者。身居陋巷，餓了吃飯，渴了從水缸裡舀水喝，，別人都覺得這種生活簡直不堪忍受，但顏回依然能夠自得其樂。這才是真正的賢者啊。”

在以前讀這一句的時候，我覺得印象最深的事：一簞食，一瓢飲。

覺得這樣簡陋，甚至是貧寒的生活，就是書生‘兩耳不聞窗外事’的自私，是百無一用是書生的真實寫照。

現在，我倒是能夠理解了，尤其是結合後面一句：“人不堪其憂，回也不改其樂”來理解，更覺得以前是自己太偏激了。

01 人生多起伏，自得其樂

先說說顏回，或者該說是孔子。孔子在周遊列國的時候，是遇到過糧食不濟的情況的。在這種情況下，包括孔子，還有其他學生，必然有內心不滿、彷徨的時候。

這時候，顏回這種‘人不堪其憂，回也不改其樂’的品質便很顯眼了。

的確，人生總有起伏。像是孔子那樣生活在亂世的人更是如此，起伏更是難免，要在這種環境下生活下去，輕易不被現實打敗，不被世俗裹挾，做違心之事。

顏回是靠什麼來保持本心的呢？

是好學之心，他可以說是最是貫徹‘學而時習之，不亦說乎’的人，抱持著終身學習的態度，懂禮，修仁。

顏回這是真正做到了‘不以物喜，不以己悲’吧，他能夠過貧寒的生活，卻依舊能有好學之心，這是真正地體會到學習的樂趣，能夠終身學習了。

我覺得這句跟前面的居敬而行簡結合起來領會，就更好理解了。

人只要能夠維持基本生活所需，保持終身學習的心態，便能開心滿足。

02 消費主義，讓我們燒錢，更燒意志力

很多時候，我們都把快樂的要求跟物質需求的滿足結合起來。

比如日常生活所需要新款、限量款，或者定製款，為電子產品著迷的人，即使背上貸款，也要保持最先用到最新款。

比如衣服、化妝品，甚至房、車……消費主義盛行，悅己消費、攀比……太多太多的因素，把我們的快樂和物質消費綁在一起，但是，真的能夠快樂麼？

物質消費是永遠沒辦法讓人獲得長久的滿足的，只是在不斷地被人牽著鼻子走，為人家拼命打工，消耗精力。

商家永遠在出新品，想榨乾你口袋裡每一分錢，身邊永遠都有比你吃穿住行、孩子教得好、日子過得好的人，但凡心思放在消費上，完成一個‘小目標’永遠不會讓你滿足，只會讓你渴求更多的。

想要獲得長久的滿足、快樂，當然還是自身的成長。

近幾個月，我手邊常備的是一本《瓦爾登湖》，親近自然的極簡生活，所帶來的是極豐富的精神世界。讓我感觸最深的，就是過著極簡生活的作者和愛爾蘭奴隸一家的生活對比。

一個過著’一簞食、一瓢飲，居陋巷也能自得其樂‘的作者，一個是面朝黃土、背朝天，整日裡忙碌不堪，卻將收入大量花費在所謂的‘高檔食物’上的愛爾蘭奴隸。

不管如何，我也學到了一點：例如從去年夏天開始，我添置衣物、生活用品，都沒有去追求最新款，衣服挑去年舊款，日用品用慣用的老系列，不趁所謂的購物節囤貨……一系列操作下來，生活質量沒下降，但心情好了不少。

因為沒有追求最新款，一家人每季在衣著上的花銷，兩個季度下來，省下來近萬元，家裡沒有屯洗衣液、衛生紙、尿不溼、奶粉之類不囤貨，錢略微多用了一千不到，但是空出了一個置物架外加一個衣櫃，頓時，重新安排了一下收納，頓時擠得滿滿當當的客廳就乾乾淨淨，我家姑娘都能在家裡玩她的各種車了。

尤其是省下來的錢，頓時減輕了工作負擔，也讓我們願意抽出更多的時間來陪孩子。尤其是近半個月，因為我媽媽身體的緣故，我們抽出更多的時間來陪孩子、數次帶媽媽去就醫，都沒有感覺忙不過來，而產生累的感覺，更沒有因此而吵架。