從古至今，男女到了一定年齡就要談婚論嫁了，升級人生角色。因為有四個方面的原因促使著人們這樣做。第一，我們常聽到的一句

古訓：“不孝有三，無後為大”因此人們需要傳宗接代。第二，心裡需求，人們常說的“夫唱婦隨”說得就是夫妻之間的一種心靈感應。可能彼此間的一個眼神就能知道對方在想什麼，又想做什麼，能彼此信賴到白頭，晚年也覺得孤獨。第三，可以說是一個傳統美德，“德”人品，透過合法合規做的事人們才認可才會覺得人品好。第四，就是從廣泛的意義上去講，人類也屬於動物，也是有生理需求的。結婚是最正確獲得生理需求的途徑，因為合法。

因此結婚是人生中一件大事，不管古今一直都被人們看得很重要，現在的結婚很多講究已經不存在了，比如在過去結婚之前不能見面，講究媒妁之言，父母長輩包辦婚姻。但是在現在人們講究自由戀愛，不僅能見面還有可能試婚。思想自由開放了許多，人們在選擇伴侶上有了自主決定權力。但是有些習俗還是一直保留著，比如結婚時要選日子，到女方家下聘禮，舉辦婚禮宴席等。

所以重要的事情就會出現很多文化，俗語文化就是其中之一，主要在民間流傳，關於結婚的俗語

也特別多，比如“男人無妻不成家，女人無夫浪淘沙”、“一輩沒好妻，三輩沒好子”、“慌不擇路，貧不擇妻”等有的可以借鑑，雖然沒有科學依據，但是畢竟是古人生活經驗和親身實踐的總結。有的卻是可以拋棄的，畢竟時代不一樣了，在過去古人的認知有侷限性。有的還不太好理解，還需要結合當時的社會背景來看，其中有一句關於婚嫁的俗語“男娶五，窮到哭；女嫁六，要折壽”這五和六我們應該如何理解比較好？

中國的文字博大精深，用在不同的地方，不同的語境下，所表達的意思又不一樣，說法也就不一樣了。比如“去”這個字有這樣的對話，“小明，晚上還得加班呢！你去不去？”“我去！我不去！”問：小明去不去加班？“，尤其是數字，所含有的隱喻實在是太多，又根據每個地區的風俗不一樣說法又不一樣，比如九這個數字，在很多環境下是吉利的數字，比如古時候的皇帝稱自己為九五之尊，蒙古民族認為“九”是最吉祥的數字，蒙俗取其“九”，象徵著廣闊、幸福、長壽。但是在《夢梁錄》裡記載：“茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，故九日假此兩物服之，以消陽九之厄。”這裡的九就是不好的說法了。說是在106年旱災和澇災加起來發生了九次，古人把這106年的9次災荒稱為“百六和陽九”，有了“陽九之厄，百六之會”的說法。正是因為這些的不同就會給人們發揮了想象的空間。

那麼這句“男娶五，窮到哭；女嫁六，要折壽”應該怎麼理解呢？字面理解說的是男的不要娶有五種性格的女子，不然會窮到哭，女子也不能嫁給有六種性格的男子不要會折壽。那分別指的是什麼呢？民間有三種說法。

第一種，儒家禮儀思想影響，在過去男尊女卑的社會對女子的要求是“三從四德”。“三從”《儀禮·喪服·子夏傳》記載：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”意思是說女子應該有三從的禮儀，沒有獨自行事的準則和規範，就是女子在未出嫁之前要聽從家長的，不能反駁長輩的訓導；出嫁之後要禮從丈夫，與丈夫一同持家、孝敬長輩、教育幼小；如果丈夫不幸先自己而去，就要堅守好自己的本份，把小孩撫養成人，並尊重子女的生活理念。

“四德”在《周禮·天官》中記載：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”意思是九嬪掌管有關婦人學習的法則，以教育女兒作為婦人所應具有的婦德就是守節操，“從一而終”，“一女不嫁二夫”。婦言是要求婦女語言美，講話講究分寸、得體，不講粗話。婦容是女性的容貌美，要以端莊嫻雅的容貌取悅於丈夫。婦功是指勞動，如紡紗、織布、縫紉、刺繡等。

因此在古時候如果一個女子未嫁不從父的，說明叛逆。如果沒有婦德、婦言、婦容、婦功。說明人品不好不懂孝道，好吃懶做，不知道勤儉。如果娶到這五種性格的女子，就會出現家裡不和的情況，家裡不和，做什麼事都不順利，自然過不上富裕的生活了所以“窮到哭”了。

在周文王姬昌所著的《周易》中說到八行“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”意思孝：對父母孝順。悌：對兄弟友好。 睦：鄰里和睦。 ：對妻子以禮相待 。任：對社會有責任感 恤：體恤老百姓。忠：懂得君臣之義。和：懂得謙和。這裡說的八行是對當時的官吏的要求。但是當官的少畢竟都是百姓，因此民間認為六行就這個人就很好了，這六行就是“孝、悌、睦、姻、任、和”。如果一個男子“不懂孝道、不懂得和兄弟為善、不懂得和鄰居和睦、不懂得尊重妻子、不懂得責任感、不懂得謙和”，如果女子嫁了這樣六種性格的男子想不“折壽”都難。

第二種，當時的社會環境，我們知道過去是“一夫多妻”制度，如果一個男子娶了五個妻子，在那個飯都吃不飽的年代，多一個人吃飯就是多一份經濟壓力，何況還有孩子也要吃飯呢？因此“男娶五，窮到哭”說得確實很有道理，除非是大戶人家可能就沒這種說法。同樣如果一個女子嫁了六次，精神上摧殘，身體上的勞累，想不“折壽”都難。也就有了“女嫁六，要折壽”的說法了。

第三種，隱喻的說法了。我們經常聽到誰和誰命裡相剋，隱喻著不吉利不好的意思。那麼在過去古人認為男娶女相差五歲是不吉利的，因為“五”的諧音是“無”如果結婚就會有我和妻子相差五歲（無歲）那不就是隱喻著自己沒有妻子嗎？什麼樣的家庭娶不到妻子，沒錯只有窮人家的。也就有了“男娶五，窮到哭”的說法了。同樣如果女嫁男差六歲，古人認為這個“六”是妨夫的數字，認為妻子有對丈夫不利的面相或者命數。也就是我們常說的沒有“旺夫相”。當然這些都是沒有科學依據的，只是人們的心裡作用而已，沒必要相信。

不管這麼說要想日子能過得好，男子不應該有“吃”“喝”“嫖”“賭”“抽”的惡習。女子應該勤儉、孝順、有修養。夫妻之間應該互相包容，還是應了那句“家和萬事興”。你們覺得呢？有道理嗎？