這個世界有一個非常詭異的事件，根據銀河系的恆星數量推算，整個可見宇宙空間大約有20-40萬億億顆恆星。
不過迄今為止除了地球人類文明之外，宇宙中暫時還沒有發現其他的智慧文明。
但更令人詭譎的是，已知目前人類只有短短五千年的文明歷史，卻想弄清楚地球的智慧生命是如何誕生的，之後又去了哪裡。
你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？
乍一問，你腦海中是否閃過了某位大叔的身影？
如果我沒猜錯的話，你想到了保安叔叔。
的確，這就是著名的“保安三問”。
撇開保安叔叔不提，你從前有沒有想過這三個看似簡單實則極為深奧的問題？
其中最敏感、最根本、最困難的便是第三問：人死後，意識要到哪去？
1、人死後，意識會去哪裡？
死亡，是一個人人忌諱的問題，但“生老病死”是大自然不可逆的規律，每個人終將面對。
關於死亡之後的問題，很難有答案，人們一直在探索人死後會怎樣，意識會到哪裡去；就連現代科學家也在費盡腦汁地思考這個問題。
難道人的意識只是由大腦產生的嗎？還是僅僅是大腦單純地接受到的資訊？
假設意識不是大腦的產物，那麼人的肉體則不是意識的必需，而意識便可如金蟬脫殼般脫離肉體獨立存在。
美籍匈牙利理論物理學家尤金·保羅·維格納曾說過，“在不參照意識的情況下，不可能完全一致地用公式描述量子力學定律。”
最近幾年，物理學家對意識的討論更加熱烈。
再生醫學專家羅伯特·蘭薩根據量子力學和天文物理的理論，提出生物中心論的理論，認為研究生命和死亡才是探索宇宙本質的正確方向，而意識是超前於物質宇宙的存在。
也就是說，蘭薩的理論認為，意識不會因為人的肉體死亡而消失，僅僅是隨著人的死亡而變換存在的位置，意識根本不是大腦的產物。
英國著名心靈研究者亞瑟·芬德利在他的《真理的動搖》一書中提到，“靈魂世界的科學家告訴我們，靈魂世界和現實世界一樣真實，剛好在我們所能感知的世界之一。”
在這個世界上，有一些特殊經歷的人，比如有過瀕死體驗的朋友，似乎經歷過死亡，又似乎只是接近死亡，也許將會給我們一些啟示。
2、瀕死體驗者們神奇的“意識”
據《世界商業時報》報導，南安普敦大學研究人員歷時4年，在英國、美國、奧地利的15所醫院，對2000多名突發心臟驟停的病患進行了調查，發現約40%被救活的病患在宣判臨床死亡之後，有“意識”存在。
在這項研究中，研究人員調查了2060名心臟驟停的患者，在活下來的330人中，有140人表示，他們在復甦過程中，1/5的人說他們有很安寧的感覺。
有人說，他們看到一束明亮的光，覺得時間加快或減慢；
也有人表示，他們經歷溺水或被淹沒在深水中的感覺。
還有13%的受訪者描述，他們經歷了一次靈魂離體的體驗。
帕尼亞認為，更多的人在接近死亡時，可能都有類似的經歷，但在復甦中使用藥物可能會阻止他們記住這些經歷。
他說，“估計數以百萬計的人有瀕死的生動經歷，很多人都認為這些是幻覺或幻想，但所發生的現象似乎都符合實際情況。”
這就像影視劇中表現出來的：一個將死之人，眼前出現了已故親人的景象。這在活人眼中就是他們出現了幻覺。
無獨有偶。
與他們有相似經歷的還有一個人，他是木內鶴彥，是一位天文學家，不過準確地說，他應該是一名彗星搜尋獵人。
他的三次瀕死體驗，更是讓人驚訝不已。
第一次
1976年，22歲的木內鶴彥由於十二指腸受到脊椎和動脈壓迫住院，一度病危，在醫生搶救的過程中經歷了40分鐘的瀕死體驗！
在這次瀕死體驗中，木內鶴彥經歷了亮光、隧道和花海，還有死去的親人，看起來這是瀕死體驗者的常規經歷。
第二次
2009年7月，木內鶴彥帶隊日食觀賞團來到上海觀測日食，結果因為胃穿孔經歷了一次瀕死體驗，後來轉院到杭州，在手術過程中，冠狀靜脈破裂大出血，再次經歷了瀕死體驗。
神奇的是，這一次他發現自己可以自由穿梭，進入人的身體，當他正在被搶救時，他曾進入爸爸的身體，告訴他沒事，而他爸爸事後稱聽到了兒子的聲音。
第三次
這一次就更加令人驚奇了，他竟然穿越到了過去，看到了小時候的自己，對著自己喊了一聲“小心”，從而拯救自己和姐姐。
第三次瀕死體驗長達30分鐘，因此他稱意識在過去和未來遊歷了很久，需要很長的時間才能將這些經歷慢慢回憶，慢慢整理！
聽著他們這些瀕死體驗，不得不讓我覺得驚訝不已！
但是，你知道嗎？
其實除了國外現代科學所能認識到這些外，咱們擁有著五千年悠悠歷史的中華文化早就有了對於人類生命更深層的認識了。
3、莊子告訴我們：
人是有輪迴的
在佛家和道家等普遍把西方所說的“靈魂”稱為“元神”，真正主宰身體的是“元神”。
而“元神”其實是可以離體的，但如果“他（她）”離體不回來了，那這個人的肉身就死亡了。
“元神”雖然也在人體之中，但實質上卻始終是超越肉體凡胎的一種存在。
在神話故事中，把“元神”離體去了什麼地方又折回肉身的，叫做“神遊”，這也叫“靈魂出竅”。
就像中國古人一直相信的人是有生死輪迴的一樣。
《莊子》中記載過一件莊子和骷髏對話的故事，說的是莊子一次在道路旁看到一具骷髏，便詢問他是為何而死。
之後，他便枕著骷髏睡去，結果骷髏果然於夢中前來相見，告訴莊子死後的世界是多麼隨心所欲，不受限制。
聽它說完，莊子詢問他願不願意恢復肉身，回到父母妻子身邊，結果骷髏不高興地答，“哪能啊！我才不要拋棄南面稱王的快樂而再次經歷人世的勞苦呢？”
事實上，骷髏是莊子自己思想的載體，它的言論體現著莊子本人想象中的死後世界。（這一夢，大概就是著名的“莊子夢骷髏”吧！）
莊子認為，人死後不再有主上臣下之分，也就是沒有什麼社會階級；無四時之事，也就是不必再在乎春夏秋冬，能夠真正做到不受外在條件的束縛，是真正意義上的自由自在。
因為秉承著這樣的思想，等到莊子要去世時，弟子們都想將其厚葬，但他本人卻表示：大可不必，天地就是我的棺槨，萬物那麼多，哪裡還需要什麼陪葬品！
當有弟子提出就這麼葬在野外，擔心其屍體被烏鴉老鷹吃掉時，莊子又反駁道，“埋在地下同樣會有螞蟻和蟲子，被螞蟻蟲子吃完再給烏鴉老鷹吃，“奪筍”啊！”
最終，莊子死在了荒郊野外，他的屍體被自然界吞噬消化，重新迴歸了天地之間。
莊子死後有沒有獲得自由咱們無從知曉，但是可以知道的是，他在死亡那一刻都是毫不畏懼的。
對於生死，他做到了全然的超脫——生也逍遙，死也灑脫。實在令人欽佩！
在人體工程學看來，一個生命的死亡，是其陽性肉體的死亡，死後其肉體糜爛、化為泥土，繼續參與大自然的物質迴圈，而其魂魄是不死的，是永恆的，它不過是離開了那死亡的肉體，浮游於宇宙其它空間罷了。
最後，人生北斗想說：
生老病死是人逃不掉的自然規律。
當我們的大腦具備了自我安慰的能力時，也許在最後時刻能讓自己變得不那麼痛苦，就像很多遭遇危險並最終被搶救回來的人描述，在那一刻其實並不可怕，反而很祥和，也許這就是大腦超強的自我暗示！
如若我們能做到如莊子般的超脫，那無論面對什麼困難都是無懼的！
更多精彩內容，請進入vx公眾號“人生北斗