資深的茶修者，對於泡茶的手法必定是爛熟於心的。

即使拿出一款陌生的茶品，熟練者也能透過觀察，很快的確定要使用何種技法。種子班的學員們是堅定的茶修踐行者，看茶泡茶自然不在話下。

但躍龍老師卻說：“不要被細節裹挾，不要囿於技法之中。”

手法、力度，已不是種子班指導的核心。

未入茶修時，看到一款茶，我們會憑著心情沖泡。而在泡好·喝懂一階課中，老師教會了我們“泡茶三度”，“注水五大手法”。

從漫無目的的沖泡，到有跡可循的方式方法，這是一大進步。

之後的我們透過練習，不斷走向精微。注水手法越用越熟悉，看茶泡茶的能力也越來越強。行一道茶，在熟練者眼中，已變為了種種步驟的分解。

若比喻以佛學，這便是青原行思說的前兩重境界：從“看山是山”，到“看山不是山”。

躍龍老師強調“不要囿於技法”，實際上是對茶修者的更高要求。

須知五大注水手法只是“方便說”，實際泡茶中，可呈現的手法、力度是有無限變數的。一旦將五大注水手法固化，實際上是放棄了深入一款茶的契機。

將技法的有形化為無形，真正的內化於心中。此時方可說是“無為和靜，人茶歸一”。

“看山還是山”，這是佛學中的了悟，也是茶修者的終極目標。

明霞老師在分享時回憶：上講師班時，品鑑互評，她可以透過對同修們性格的瞭解，判斷出每一杯茶湯是誰所泡。

用心泡出的茶湯，可以照見一個人的心性，融入那一刻的思慮，技法只是打磨“心鏡”的工具。這便是“茶如其人”。

明白了這一點，便可知在技法之上，更重要的是修養自己的德行與思想。

茶修種子計劃，代表著茶修的最高水準，教授的內容也就相應的精深、廣博。

同修們認真的學習、領悟。做出的分享，往往也有著驚人的氣魄與動人的柔軟。

一群能量高頻的茶修者同在一間教室中，便彷彿身處茶修的森林。迎面而來，是清冽的風。

備註：本文內容來源“和靜茶修”公號