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【薦讀】王陽明:人到中年,四不看望得見前路坦蕩,亦深知歧路

王陽明說:“人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。”

修身一直是中國人處世哲學中需要邁出的第一步,而修身最要緊的就是要學會剋制。

剋制的意義在於從心所欲,而不逾矩。懂得剋制,幸福自然會向你敲門。

王陽明告誡:人到中年,“四不看”

望得見前路坦蕩,亦深知歧路疊嶂。

曾有些人說過,人半百之年,那便是一生的火車班次行駛到了二分之一,只可以持續往前,而不能隨便倒退。

實際上,五十歲,看上去人已經到了一個年邁的時期,但是,這則是一生的新的起點。

相對於大家大多數人來講,儘管人到中年,可心裡更有滿腔可以打拼的熱血,又如何能夠停下來呢?

所以說,很多人都是會咬著牙,在不易的人生道路上越走越遠。

在這個過程中,你可能會碰到許許多多不如意的事情,你可能會碰到用心不同的人,你更會碰到生活的挫折。

但不管碰到什麼,能幫助自己的人,始終唯有你自己。就算是家人,他們也幫不了你。

那樣,大家該怎麼做,才可以規避五十歲後的風險呢?該怎麼做,才可以更好的獲得生活之神傾心呢?

實際上,人到五十,只需懂得“四不看”,你也就贏了二分之一了。

人到五十,不看昨日之事

昨日不管發生什麼事,該逝去的,都已經逝去了。而仍陪在你身邊的,全是與你有緣的事物。

不論是人也好,物也罷,全是不可以長久留存的。就好像流水一般,該流去的,遲早會悄悄地流逝。

應對這樣的情況,實際上大多數人是不能接受的。是因為他們無法釋懷,放不開,也撥不開那心裡的迷霧。

那樣,最終受苦受累的,終歸是自己。

《傳習錄》“人生千百憂愁事,皆由苦心執念生。”

太過在意昨日,你也就喪失了明日;太過在意以往,你也就遺忘了當下。

相對於人來講,實際上未來和昨日,都是不太重要的。或許根本改變不了昨日,也不能預測分析明日。

而你所要保證的,便是珍惜現在。我們人僅僅擁有一個決定權,那便是當前的決定權。

就好像一個錯過天時的農民一樣,假如他太過執著於今年不好的收穫,而沒有持續堅持到底的勇氣,那樣,他也就葬送了明日的美好。

所以說,人到五十,不看昨日之事,便是一種放下,更加是一種心裡的瀟灑和坦蕩。

人到五十,不看周邊小人

在這個當今社會上,在職場中,實際上大家碰到最多的,便是一些不懷好意的小人了。

不管在什麼時候,小人都是會存在的。倘若你過分為他們而生氣,最終吃虧的,終歸就是你自己。

單位中的小陳,剛來到職場闖蕩時,他便是被別人算計的新人,沒有人可依靠,沒有人給予他協助。

但是,他卻沉不住氣,和這些小人形成了矛盾,甚至於跟周邊的某些人唱反調。到最終,他也就順利地失業了。

職場中的小人,只不過是生活中的小人的一小部分罷了。

我們應對小人,該怎麼做呢?是與之針尖對麥芒,或者是與之交好,出賣自己的尊嚴呢?

實際上,沒有必要這樣做。是因為你有你的做法,他有他的生活,只需大夥兒井水不犯河水,那麼就夠了。

更何況,這個社會上的很多事,全是是因為人太過執著而造成的。

就好似某些人,他們看不順眼小人的行徑,便想與之鬥爭到底。到最終,只有一個結果,那麼就兩敗俱傷。這類狀況,有必要嗎?

人到五十,敬小人而遠之。如果你學好忽略他們,學好避開他們之後,你能發覺,這個世界明朗了很多。

人到五十,不看內心憂慮

五十歲的人,他們較大的問題,便是過不了內心那一關。

為什麼如今有的人,他們儘管有點兒小錢,可或者是吃不好,睡不好,滿心憂愁,不是很自在呢?

較為直接的一個原因,便是人之內心憂愁,阻攔了他們邁向幸福生活的步伐。

實際上,生活並沒有那麼多的順心如意,有的只不過是自己“渡”自己一小部分。

所謂“天不渡人,唯有自渡。”

每一個人,全是自我靈魂的擺渡人。僅有我們都可以變成自己世界的神,用自己的力量去更改內心的世界,我相信我們的生活,會越過越好。

人世間有太多的事兒,都並非由我們普通百姓來決定的。即然更改不了外在的世界,那便去順從它們。

是因為人的力量也就那麼大,假若人還每天都憂心忡忡,那麼,幸福又從而來呢?

《傳習錄》提到:人到五十,不看生活缺點

世上僅有一種真正的英雄主義,那便是在認識生活的真相後,仍然還熱愛生活。

談起“生活”,實際上它就好似一個木桶,短板有很多,可長板同樣有很多。

太過多的短板,阻攔了我們的發展。而太過多的長板,又使我們擁有生活的信心。

可以說,生活它就只有一個習性,那便是先打你一巴掌,隨後再給一顆糖你吃。

這類做法,就充斥在生活的各個方面。

而我們大多數人,都只看到了生活的缺點,而忽略了生活的優點。

為什麼會出現這樣的狀況呢?

從大家的心理上來講,恰好是是因為人習慣了見到優點,而並沒有適應缺點,所以才會揪著生活的缺點不放。

人到五十,本就身處在巨大的壓力之中,假若還對於生活的缺點,並沒有還自己的心一份自由,那麼,吃虧的,終歸是自己。

所以說,人到五十,把心放開,把煩惱清空,才可以更好應對往後餘生,為晚年鋪路。

王陽明心即理的人生論,“知行合一”的認識論,致良知的修養學說已深入人心,當代眾多名人在他的思想指導下,創造了不菲的成績。如今我們的生活節奏越來越快,競爭越來越激烈,疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪,心靈也越來越孤獨。

陽明心學高揚的主體意識,強調內心的力量,追求初心,灑脫的胸懷,從改善現代人的精神狀態有著積極意義,讓疲憊脆弱的內心重新獲得強大力量,在浮躁的氛圍中獲得內心的寧靜,是修身養性的良好指導思想。

同時,王陽明心學對個人發展,思想解放,事業、仕途的開拓進取都有著有益的啟示,為此,哈佛大學亞洲中心資深研究員杜維明斷言:“二十一世紀是王陽明的世紀”。因此,我們要全面瞭解王陽明的一生,讀懂他的陽明心學,從中汲取無窮無盡的精神力量。

而在瞭解王陽明的心學智慧方面,莫過於讀他的語錄故事,下方橫條這套《知行合一》+《傳習錄》升級圖解版,對王陽明的知行合一、致良知思想給予了細緻的講解,使讀者更容易吸收理解王陽明心學的哲學智慧。

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