愛迪生說：“天才是百分之一的天賦，加百分十九十九的汗水”，百分之九十九的努力固然重要，但更重要的是百分之一的天賦。一個人的天賦決定了這個人是否能達到行業的頂端，看看歷史上那些被稱為天才的人，無不在自己擅長的領域達到了巔峰，而今天要說的，是天才中的天才阿爾伯特·愛因斯坦。他開創了現代科學技術的新紀元，被公認為繼伽利略之後，世界上最偉大的物理學家，他是一個物理巨匠，按理來說，他應該是一個堅定的科學主義者，但按照很多的資料記載，晚年的愛因斯坦卻開始研究神學。

神與量子力學

神，是自然宗教的觀念之一，一般被認為死超自然體中的最高者，不受自然的約束，主宰世間萬物，甚至可以對自然界產生直接或是間接的影響。在人類社會中，幾乎所有人或多或少都會存在這樣的概念，但因為文化的不同，人們對神的認知也是千變萬化的。我國大多數人信仰的宗教是佛教，佛教中常常說到“萬物皆空”，而科學也沒有盡頭，有的人認為，愛因斯坦為何會信“神”，不是因為科學解釋不清楚，而是量子力學已經接近佛學。

佛：“萬物皆空”

佛學中的“萬物皆空”，很多人都以為空是我們一般會說的空，也就是什麼都沒有。其實這樣的解讀是錯誤的，空，是一種特殊的狀態，“色即是空，空即是色”，色是我們身邊的萬事萬物，包括我們本身，都是色身。但一切法，剎那滅，所以一切實有的東西，也都是空。這是一種非常特殊的狀態，有的人也將空解釋為無償。而量子力學中，物質有兩種性質，波性和粒性，且物質在微觀上的本質，是量子態；外表上的物質有呈現為波粒二象性。

這樣看來，量子力學上的物質兩種性質與佛教中的萬物皆空有相似性，萬物的本質為“空”，“空”的本質就是萬物。而在量子力學中，世界就是生生滅滅的粒子能量組成的，說起來，佛學中也有這樣的解釋，人的本質是什麼？人為何來到世上。佛說的因果輪迴，善因結善果，惡因結惡果，人生活在世間，是為了了結輪迴，而修行佛法也是為了跳出輪迴。但在不斷的輪迴之中，人創下新的因果，所以又重新的開始輪迴；生生滅滅，迴圈往復，生生不息。

量子力學中，兩個相同來源的粒子之間存在著千絲萬縷的關係，無論它們被分得多遠，它們之間還是能夠相互感應，一旦其中一顆粒子收到驚擾，另一顆粒子也能馬上就感應到。若是用到人身上，就是李商隱詩中的“心有靈犀一點通”，而以佛教來解釋的話，它們之間也有一定的相似性。佛認為因果有緣，所有的一切都是因緣而生，因緣而滅；一個因素髮生改變，另一個因素也會隨之改變；兩者相互糾纏，起起落落，生生死死，因果迴圈。

佛與量子力學的相似

微觀量子世界中還存在了很多無法解釋的事情，量子之間的糾纏，好像是它們之間原本就存在著割捨不了的關係，牽一髮而動全身，一個粒子產生波動，另一個例子，又或是與之關聯的粒子，都會被影響到。不過還是能夠卡出一些規律的，有因有果，只有一個發生變化，另一個才會隨之變化。就像是我們在日常生活中感覺到飢餓，才吃飯一樣；量子的變化也是如此，這樣看來，量子力學與佛學確實有很多的相似之處。這也不難知道為什麼晚年的愛因斯坦會去研究神學，因為很多答案科學也解釋不清，世界的本質是什麼？科學的本質又是什麼？這些或許在佛學中能找到答案，又或許是需要我們不斷探索的。