馬上就到清明節了，大家是不是都已經安排好時間回去掃墓祭祀了呢？清明節這個節目的重要性，恐怕一點也不亞於春節端午這樣的大節日。

而且這個節日，是所有節日當中氣氛最為莊重嚴肅的一個，其他的節日大家都會相互說“節日快樂”，但是清明節卻絕對不會。

杜牧的詩裡面很好地形容了人們過清明節的心情——路上行人慾斷魂，在這一天大家的心情都是“欲斷魂”了，所以這個節日總是讓人有種傷感而凝重的感覺。

清明是二十四節氣的第五個節氣，在農村也有以“清明”這個節氣為標杆，播種各種農作物的風俗習慣，那有一句諺語是這麼說的“清明前後，種瓜點豆”，就是說到清明這個節氣前後，氣溫開始升高，那麼就要開始“春種一粒粟”，到時候才能“秋收萬顆子”。

除開這些呢，我們還有在“清明節”去掃墓的習俗，來表達對已逝親人的尊重與追思之情。

清明節的傳統已經有兩千多年的歷史，那你知不知道，我們為什麼要過清明節嗎？

清明節習俗的來歷，有個故事。春秋時期有一個非常有名的人，叫重耳，也就是晉國的國君晉文公，重耳在當上國君之前，曾經因為皇位繼承的問題，被迫流亡逃命，只有幾個忠心於他的親信跟在身邊。

重耳四處逃亡的生涯當然很難熬，經常是飢不果腹差點餓死，有一次重耳餓暈了過去，其中有一位跟隨的臣子就從自己腿上割下一塊肉，烤熟之後餵給重耳才讓他活了下來。

這個割肉救主的臣子就是介子推。後來重耳當上國君之後，成為了名列春秋五霸的晉文公，重耳就想到了當年割肉救自己的介子推，想要對他進行封賞，但是沒想到這個時候，介子推不但三番五次謝絕了國君的賞賜，還乾脆隱居到一座大山之中，不願出世。

晉文公也是個比較固執的人，你不要我的賞賜，那我就一定要報這個恩才行，為了逼介子推出來，他想了個餿主意：放火燒山，這樣你介子推就不得不出來了吧？

但是沒想到，這把火一放，反而活活把介子推給燒死在一棵柳樹下，晉文公十分後悔，從此以後每年都去這裡祭奠介子推，結果發現當初那棵已經被燒枯的柳樹竟然又發出了新芽。

為了紀念這位忠臣義士，晉文公就給

這棵老柳樹賜名為“清明柳”，並且昭告天下，把介子推去世的這天定為寒食節，意思就是不允許生火做飯，只能吃冷食，因為介子推是因火而亡，而寒食節之後的第二天，就叫清明節，用於紀念介子推。

所以，為什麼要過清明節呢，就是因為最開始的時候是晉文公強制性的命令，最早的清明節，其實與掃墓無關，只是為了紀念介子推，但是慢慢

地，人們就把祭祀緬懷的物件擴大到了已逝的親人和先祖，這才有了清明掃墓祭祖的習俗，所以又叫做祭祖節，此後人們就都是自發自願地在這一天掃墓祭祖追思先人。