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簡介：

商代的婦女不知道亡國之恨，隔江仍然唱著後院的花

這是詩人杜牧遊秦淮悲傷金陵唱情歌，過去陳後主陳叔寶經常把愛妃張麗華放在朝廳討論國事，“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭”，這就成了亡國之聲。

儘管陳叔寶絕不是無情的，但同期的北齊北齊高氏甚至被稱為“禽獸王朝”，揮霍的程度無與倫比，單詞“玉體橫陳”來自齊後主高緯度。

古人喜歡用古人諷刺現在，高維和愛妃馮小憐的荒謬自然被詩人李商隱借用，這裡的荒謬真是太不可思議了。

兩首北齊（一）·李商隱的歌曲微笑時會死亡，何勞荊棘會受傷。小蓮玉體橫陳晚上，報周師入晉陽。

一個顧傾人城市，然後顧傾人國家，古人有紅顏災難的說法，把破敗的原因嫁接到美女身上，在其他地方可能是虛偽的，但在馮小憐這裡卻正好合適，高偉和馮小憐有著相同的品味。

南北朝晚期，北方為北齊二國，南部為陳國，在三國中，繼承東魏北齊的權力最大，六鎮難民和關東氏族在軍事上相當於高強。然而北齊在後世備受關注，就像挖空的北齊和慢慢地一樣腐爛。

在北齊中有三個英雄：段韶，斛律光和（蘭陵王）高長恭，可以說北齊可以持續數年，但除了段韶因病去世外，其他兩人都受到了後來的高緯皇帝的迫害。

不同的是馮小憐具有更高的道教水平，即使在北齊墜落之後，他仍然可以在興風作浪，“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐”中看到，這可以稱為頂部碧螺春。

單詞玉體橫陳用於馮小憐，天山的尤物很受高偉的歡迎，引爆炸彈會爆炸如蘭，冬暖夏涼的主體破壞了後來的高緯，因此朝堂必須互相進行交易，就像陳叔寶和張麗華。

然而很明顯，高氏的荒謬性是陳氏無法比擬的，除了那位紳士蘭陵王，其他大多數都是淫穢的。高偉就像一個淘氣的淘寶男孩，他炫耀自己，和別人分享，馮小憐的美成了高偉的驕傲，讓他有了展示的衝動。因此高緯度訂單馮小憐位於朝堂桌上，手錶上有數千黃金，這就是“小憐玉體橫陳夜”的起源。

兩首歌北齊（2）·李商隱巧笑知道可以有多少敵人，打敗一個城市最重要的是穿軍裝。晉陽已被廢棄，請訪問君王檢視。

除了“玉體橫陳”關於馮小憐，還有“城失圍獵”，“造橋觀戰”，高偉馮小憐和馮小憐曾在三都狩獵，急需晉州的人從早到晚都來了好幾次，但高偉無動於衷，最終平陽倒了，而馮小憐沒有完成，他乾脆置之不理，繼續打獵。

高偉到達晉州時，反攻已經造成城牆倒塌十餘步，然而高偉下令停止戰爭，等待馮小憐一起觀看，導致重建城牆，失去進攻城市的機會。

自然，把北齊的死放在馮小憐上就太過分了，最主要的是已故皇帝的貪慾。

魯迅先生曾經說過：“向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性的身上，這真是一錢不值的沒出息的男人。”

小蓮的玉體橫陳之夜，高偉的放蕩已經到了“獨樂樂不如眾樂樂”的地步，但他只是個皮條客。