在多數情況下，大方是一個褒義詞，小氣則是一個貶義詞。我們往往喜歡和那些大方的人相處，因為他們對很多事都很灑脫。他們不只是在金錢上大方，而且為人也不羈小節，所以我們和他們相處時，總是覺得很舒心，不怕得罪他們。

但事實上，是不是對所有事情都要大方呢？不見得！范仲淹是後世文人的集體偶像，在大家眼裡他就是一個完人。他在《岳陽樓記》中表示做人要“不以物喜，不以己悲”，似乎灑脫得很。

但很多人不知道的是，他留下過一篇百字家訓，在這個家訓中他用“尊師如重親”、“遜讓敦睦鄰”、“字紙莫亂廢”、“處世行八德”等話，來告訴子孫後代如何做人。由此可見范仲淹也並不是一個灑脫的人，他愛護自己的名聲，在意別人對自己的看法，甚至在一張帶字的紙他都叫孩子們不要浪費。這才是他為人處事的原則，才是他能接近完人的根本原因。

事實上，真正牛的人，往往就是那些在很多事情上很小氣的人。而這些，戰國縱橫家鬼谷子早就在《鬼谷了》一書中告訴過我們。《鬼谷子》一書共有14章，在第一章《捭闔第一》中，就有這樣一段話：

故言：長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，為“陽”，曰“始”。

這段話中提到了人生很重要的一些事，有富貴，有尊榮，也有財利等。在後面的13章裡，鬼谷子也對其中的幾點進行了深入的分析。概括起來，就是告訴我們真正牛的人，往往是在兩件事上很小氣的人，而且越小氣越有福。讓我們一一來分析：

第一件事：對自己的健康小氣

很多人喜歡在健康這件事上裝大方、裝灑脫。但事實上，真正牛的人往往是那種明白健康重要性的人。以喝酒這件事來說，很多人在酒桌上愛裝大方，人家讓喝便喝了，似乎這樣就能讓自己成為別人眼中好相處的人。但事實上，大家觀察一下就能發現，真正牛的人往往能拒絕別人勸酒的人，他們能剋制自己，對自己的健康他們從來都是不大方的。

第二件事：對自己的名聲很小氣

一個人的名聲，是一個人重要的財富。這個財富的價值可能一時無法顯現，但是關鍵時候卻能派上大用場。明代文人于謙表示：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，就是把名節看得比生命還要重。

而岳飛在《滿江紅》中曾說“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，很多人認為這是岳飛認為功名如塵土一樣不重要，事實上他根本不是這個意思。聯絡上下文，就會發現其實他是想說自己現在30歲了，得到的功名還像塵土一樣微不足道，所以自己要更加努力才行。他說的功名，一個是建功立業，一個就是在朝中樹立的名聲和名望。

大家在平時與人相處時，總會發現這樣一種人，他們得罪了人後，不但不會想到去跟別人解釋和道歉，往往往總是說上一句“懂我的人，自然就懂”。這種人似乎很灑脫，不愛與人斤斤計較。但事實上，他們忘記了人和人之間本身就沒有完全的理解的。而真正牛的人，總是會在別人對自己有誤會時，第一時間公開解釋，維護好自己的名聲，他們對自己的名聲是很小氣的，不容別人破壞。

或許說了這麼多，還是會有人用一句“生死由命，富貴在天”來辯駁，認為平時生活中，大家其實不用太斤斤計較，一切自有命。但事實上，這8個字後面其實還有幾句話，它們才是重點，此話出自《論語。顏淵》，原文是：

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

這段話的意思是一位叫司馬牛的人很傷感，覺得別人都有兄弟，而自己卻沒有。於是孔子的弟子子夏就用了後面那段話勸他。他說雖然“死生有命，富貴在天”，但只要君子能敬而無失，對人恭敬有禮，就能獲得大家的認同，能做到四海之內皆兄弟。這才是這段話的真意，他其實是告訴我們做人要愛惜自己的名聲，得到大家的認可。

大家可以觀察一下，大家在平時生活裡看到的牛人們，是不是都符合以上兩點。他們對自己的健康很小氣，哪怕一點身體的小問題，都絕不忽視；他們對自己的名聲很在意，一出現問題立馬會想辦法解決。現在大家的生活水平都提高了，但是再有錢，也不應該在這兩件事上裝瀟灑。不然身體壞了，名聲不好了，原本的好福氣也可能就這樣不知不覺中溜走了。大家說對不對？歡迎討論。