《西遊記》中描寫了許多仙佛妖魔，這些人本領各有高低。

一般來說，他們的名望與真正的實力大體相當。比如牛魔王，此人乃西牛賀洲第一妖王，神通廣大，戰力驚人，別看他後來被哪吒降服，實際上牛魔王會敗給哪吒，有一個重要原因，就是他沒有動用自己的終極法寶——芭蕉扇。

芭蕉扇威力強大，一扇下去，就算是孫悟空這等天仙高手也會被扇飛出去四萬八千裡，並且芭蕉扇乃是群體攻擊，若牛魔王對著李靖哪吒等眾天兵揮舞芭蕉扇，那十萬天兵也會被他一扇吹飛。

然而，在《西遊記》中有那麼一個人物，明明名氣並不咋地，在天庭諸仙中也排不上，卻被一夥別有用心的人吹噓成天上少有人間罕見的頂級大神。此人就是五莊觀觀主，號稱地仙之祖的鎮元大仙。

鎮元大仙到底有多強呢？原著中有三方勢力給出了評價。

第一方勢力是鎮元大仙的弟子清風明月等人。

唐僧師徒抵達五莊觀時，鎮元大仙恰巧外出，由弟子清風明月接待。

走入大殿時，唐僧師徒見到殿閣中空空蕩蕩，並沒有三清四帝等諸位大天尊塑像，只有一個牌位，上書“天帝”二字。唐僧出言詢問，清風明月解釋道：“不瞞老師，這兩個字，上頭的還當得起；下邊的還受不得我們的香火。”唐僧孫悟空等人都露出吃驚神色。

清風明月解釋道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”在清風明月的介紹中，他師父鎮元大仙在仙界地位極高，高到與三清四帝平等，也就是大天尊級別。至於九曜星君，十二元辰，雖然是天庭高階仙官，其地位依然不如鎮元大仙。

許多人在看了清風明月這段話後就信以為真，認定鎮元大仙是堪與玉皇大帝等大天尊相提並論的大人物。

實際上，清風明月是鎮元大仙的弟子，正所謂王婆賣瓜，自賣自誇，其話語可信度其實極低。

況且，在原著中，清風明月剛說出這番話，就遭到孫悟空強烈質疑。

原文道：“那行者聞言，就笑得打跌。”

豬八戒詢問他為什麼發笑，孫悟空說：“從來以為只有老孫會搗鬼，原來這道童會捆風（扯謊說瞎話）。”

孫悟空在天庭為官一百多年，見慣了三界各等神仙。天庭之中，每隔三百六十年就會舉行一次蟠桃會，但凡在三界之中小有名氣的神仙，都會接受邀請參加蟠桃會，就像靈山佛門中文殊菩薩就曾經帶著他的坐騎青獅精，跟隨如來佛祖與會。

如來佛祖當然是蟠桃會上貴賓，有資格在前排入座，享受蟠桃美味。靈山之上諸佛菩薩，地位略低，但也有資格跟隨在如來佛祖背後，在後排小席上品嚐一些美酒佳餚。

至於這位鎮元大仙，說什麼與三清四帝地位相等，實際上連受邀請參加蟠桃會的資格都沒有，難怪孫悟空聽了清風明月吹噓會嘲諷他們都在撒謊。

第二方勢力是蓬萊島三星。

在孫悟空推倒人參果樹後，鎮元大仙匆匆趕回，兩人一番交手，孫悟空逃不出鎮元大仙乾坤袖，鎮元大仙也奈何不了孫悟空，最終孫悟空答應救活人參果樹，雙方就算扯平。

孫悟空騰雲駕霧，趕往東海，在蓬萊島見到了福祿壽三星。聽聞孫悟空遭遇，三星慨嘆道：“那鎮元子乃是地仙之祖，我等乃神仙之宗，你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流。”

話語之中，海外三星對鎮元大仙極為推崇，對孫悟空則略有鄙視。

只是，我們細細比較就可以發現，壽星之所以推崇鎮元大仙，其實另有原因。書中曾寫道：“三星大讚人參果珍貴，說鎮元大仙吃一顆人參果就可以壽與天齊，他們卻還要養精煉氣，耗費許多工夫。”也就是說，海仙三星對鎮元大仙的人參果非常眼熱。

在孫悟空三兄弟偷吃人參果前，沙僧曾經提到，他早就見過人參果，那一年海外三星曾向王母娘娘進獻人參果，當時壽星稱那人參果為“草還丹”。人參果乃鎮元大仙獨有，為何會落到壽星手中？

我們仔細琢磨，最大的可能就是：為了擁有仙籙，得到天庭的認可，鎮元大仙其實想了許多法子，其中就包括讓玉帝的寵臣、海外三星代替他進獻人參果。鎮元大仙沒想到的是，玉帝王母白吃了他好幾顆人參果，卻依然沒有給他仙籙，更沒有邀請他參加蟠桃會。

海外三星幫助鎮元大仙轉交人參果，向玉帝引薦鎮元大仙，鎮元大仙必然會給出補償，想必當年海外三星已經從鎮元大仙處得到了好幾顆人參果。此刻聽聞人參果樹被推倒，這三個老傢伙明明沒有治活仙樹的本領，卻依然厚著臉皮跑去五莊觀，表面是幫孫悟空說情，實際上是跑去蹭人參果吃。

也正因為鎮元大仙手中擁有海外三星極度渴望的仙家寶物，壽星他們才會對鎮元大仙不吝讚美之詞。

況且地仙之祖的地位就很高嗎？我們看三星原文就可以發現，地仙之祖與神仙之宗相當，海外三星吹捧鎮元大仙是地仙之祖，他們自詡是神仙之宗，也就是說鎮元大仙的地位與壽星等人相當。

原著中，海外三星抵達五莊觀時，鎮元大仙本來正與唐僧閒聊，聽聞稟報，主動降階相迎，所謂降階相迎，就是走出殿閣，走下臺階迎接，從這個禮遇也可以看出鎮元大仙對海外三星確實很尊重，雙方是平等相交。

只是，壽星的地位在仙界就很高嗎？壽星明明已經活了幾千幾萬歲，只是活了千年的孫悟空見了壽星，卻一口一個壽星老弟。豬八戒對壽星更是沒有半點尊重，一見面就把壽星的帽子打落，原因很簡單，豬八戒本是天蓬元帥，與如來相當，地位可比壽星要高得多。

第三方勢力是觀音。

孫悟空求告無門，只好去南海找觀音求助。觀音聽聞介紹，道：“鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分。”

觀音菩薩也承認鎮元大仙地仙之祖的身份，並且說自己“讓他三分”，怎麼理解這個“讓他三分”呢？有人以為這是觀音菩薩怕了鎮元大仙，實際上這句“讓他三分”，恰恰體現了觀音菩薩在仙界的地位遠遠高於鎮元大仙，二人之間很明顯，觀音菩薩為尊，鎮元大仙為卑，等級分明。

為何這麼說呢？

從來只有上級領導對下屬讓三分，絕沒有說下屬對領導讓三分，從來只有長輩對晚輩讓三分，沒有晚輩對長輩讓三分。觀音降臨五莊觀，原文道：“慌得那壽星與鎮元子共三藏師徒一起迎出寶殿。”一個“慌”字，充分體現了觀音菩薩的崇高地位。

後來鎮元大仙擺下筵席，宴請觀音孫悟空等人。

中國自古就是禮儀之邦，筵席上座次更是大有講究，鎮元大仙尊觀音坐了上面正席，海外三星坐了左邊三席，唐僧師徒坐了右邊四席，鎮元子則在前席相陪。

按理來說，鎮元大仙是地主，應該自坐主位，他卻將主位讓給了觀音菩薩，由此可見，觀音菩薩地位遠高於鎮元大仙。

筵席之中，觀音菩薩吃完人參果，就率先離開。三星唐僧師徒繼續筵席。我們都知道，與領導吃飯，領導總是最後來，率先走，在這場人參果宴中，觀音菩薩妥妥的都是大領導作派。

後來，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟，一些人不明就裡，覺得堂堂地仙之祖為何要與孫悟空結拜。比較鎮元大仙孫悟空二人當時在天庭的地位，其實是鎮元大仙高攀了孫悟空。