歷史上有三位大人物，曾被太上老君點化，他們分別是誰？

在道教創始人張道陵所著的《老子想爾注》中，有提到：一者道也……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆化，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳，今佈道誡教人，守誡不違，即為守一矣；不行其誡，即為夫一也。

這裡的太上老君指的是老子，於是後人普遍認為，神話小說中的太上老君，就是老子的化身，但實際上，太上老君是道教三清尊神之一，又稱為“太清道德天尊”，是道教最高的神，在東漢時期和東晉時期都分別對太上老君的形象有記載，尤其東晉時期，太上老君的形象豐富多變。

唐宋與元代時期，太上老君就出現了“老子八十一化”的說法，在這裡，就能看出，已經對老子神仙化的描述了，但是在《西遊記》中，太上老君的形象就是一個煉製金丹的道士，在孫悟空大鬧天宮時，不僅被潑猴誤食金丹，還打破了煉丹爐，而太上老君想要上前阻止，結果反被打了個五體投地，以此可見，太上老君並沒有仙法。

不過，如果沒有本事，又怎麼能上天做神仙呢？據傳，太上老君曾化身三次，這三次分別點化了三個人物，他們都是誰呢？第一個就是張良，他是西漢著名的開國功臣，謀臣，出生貴族，少年時，張良偶遇一位粗布短袍的奇怪老者，一日，他閒步經過沂水圯橋頭，被一老者叫住，原因是他的鞋子掉落橋下，讓張良為其撿起來。

老者態度傲慢，絲毫沒有有求於人的覺悟，張良見他年事已高，雖心中不滿，但也不予他計較，等到鞋子撿上來，老子又讓他給自己穿上，張良仍舊好脾氣的為其穿鞋，誰知等鞋穿好後，老者居然大笑著揚長而去，沒有半句感謝的話，張良被他這瘋癲的行為弄得呆愣原地，哪知老者走出去不願，又折了回來，並又想盡辦法考驗了一番後，送了一本書，並自爆家門道：讀此書則可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。而這位黃石公，就是太上老君的化身。

第二位，公元前180年，漢文帝劉恆繼位，漢高祖劉邦死後，呂后臨朝稱制，獨霸朝中大全，漢惠帝去世後，劉恆作為劉邦第四子，劉盈的異母兄弟，被推上了皇位，在位期間，劉恆勵精圖治，開創了一個文景之治，漢文帝即位之初，內憂外患，為了鞏固皇權，努力學習治國之道。

相傳，西漢初期，不管是皇帝還是百姓，都對道家思想很是信從，漢文帝為了學習治國之道，每日都要學習《道德經》，苦心專研，或許是被他的誠心感動，某日，太上老君化身一位隱居在黃河之濱的修道者，送給了漢文帝一本《老子道德章句》，果然自那以後，漢文帝將國家治理的井井有條，公元前178年至168年，兩次減輕田賦稅收，改變了當時的社會風氣，大力推動了農產業發展。

第三位是黃帝，在我國上下五千年的歷史中，黃帝一直被稱為中華的“人文初祖”，相傳，黃帝本姓公孫，是遠古時期，華夏民族的共主，公元前2697年，繼位時年僅20歲，在炎帝統治後期，中原各部氏族內亂不止，黃帝趁此機會，大敗炎帝，蚩尤二人，統一華夏。就在黃帝準備進入九黎地區，舉行封禪大殿的時候，天上突然出現一條“大蚓大螻”，通體呈黃色，於是他就一次命名，叫黃帝。

黃帝統一中原後，加大了國家管制制度，推動了原始農業的發展，最重要的是，黃帝制定了曆法，這是我國曆史上最大的一個突破。黃帝晚年時，天上突然飛下一條龍，渾身金光閃爍，就在眾人吃驚之際，那條龍慢慢靠近黃帝，並告訴他，天帝聽聞他的事蹟後，想要召見他，說完，得到同意後，便帶著黃帝飛昇而去。

而根據記載，這條點化黃帝成仙的巨龍，正是太上老君所化，因為黃帝人民貢獻巨大，天帝得知後，特地派太上老君來迎接他飛昇成仙，而太上老君不便露出真身，只能畫成一條龍。