千百年來，經過無數人的口口相傳與白紙黑字，關羽成為了忠勇仁義的象徵，尋常百姓無不知曉。同時，關羽也成為了被造像最多的中國歷史人物，在河南許昌、湖北南漳、湖北荊州、山西運城等等地方都有關羽的人物造像。

歷史上的關羽形象除了我們大家家喻戶曉的神勇忠義、義薄雲天、萬人敵之外，民間也有塑造出很多有關關羽的民間形象，這當中也有很多我們大部分人未有聽聞過的。

具體關羽有哪些民間形象稱謂，下面我們就一起來看看吧。

1、武財神

中國人最早敬奉的財神並不是關羽，是范蠡、趙公明等這一類人，中國人把關羽奉為財神的目的，是想取一個誠信。在生意場中國傳統的一個訓誡叫“義內求財，生財有道”，也強調一個義字，於是人們也就把關羽因重情重義奉為財神。

據說在有清一代，晉商的票號鹽茶生意遍佈全國，出門在外，他們把同鄉關羽視作經商的保護神和財神，因此，大多數會館就成為晉商辦理商貿事務接待同鄉的場所，也是祭奉關公，祈求庇佑的關廟。如此一來，這位義薄雲天的歷史人物，從神勇蓋世的武將轉化身份，成為晉商與其他商幫高度認可的以義制利、義中求財的商品交易道德楷模。商幫的推動也得到了民間的響應，那就是奉關公為財神。

2、佛教護法

關羽由人而神的歷史錯綜複雜，有說法是公元592年，佛教天台宗創始人智顗（yi）法師回到家鄉荊州，他在玉泉山（玉泉山是小說《三國演義》裡面關公顯聖的地方，書中講述關羽他的魂魄追索呂蒙的性命，驚倒了曹操的故事章節）建寺，併為關羽的亡靈魂授菩薩戒，關羽從此進入佛門，成為佛家弟子。一百多年後禪宗的神秀大師也來到玉泉山修建佛寺，他請出關羽做了護法伽藍神。就這樣成為了佛教護法神的關羽，開始深入社會生活，有關他護法顯聖的故事也開始大量出現，關羽也由此開始了從歷史人物向宗教神靈的演變。

3、道教天尊

作為本土宗教，道教也是不甘落人後，宋代流行一則《關公戰蚩尤》的民間傳說，大意是關羽的家鄉山西運城解州鹽池不明緣由的大幅度減產，虛靜真人對宋徽宗說：“這是蚩尤神作怪所致。”宋徽宗問說：“誰能勝之？”虛靜真人答曰：“關羽可以，我已經讓他去做了。”不久，鹽池水平如鏡，鹽業豐收，本就崇通道教的宋徽宗於是封關羽為崇寧真君。

到了明朝萬曆年間，又一位狂熱信奉道教的皇帝明神宗，又封關羽為協天大帝，並在此以後逐年加封，到了萬曆四十二年，關羽的封號已經成為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”。

4、儒教武聖

一開始，在唐朝武廟裡供奉的主神為姜太公，關羽只是配享的六十四將之一。宋真宗時以關羽為主祀的關聖廟出現。明太祖朱元璋稱帝后，於洪武二十七年在南京建武廟，姜太公被請出武廟，取而代之的關廟成為了京師九廟之一。到清康熙四年，尊關羽為夫子與孔子並稱，雍正八年追封關羽為武聖，以關羽為主祀的武廟，即關帝廟與孔子的文廟並列。

至此，儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊，漢封侯，宋封王，明封大帝，中國古代仁義禮智信的代表人物關羽，在死後的千年裡，精神獲得了重生。

在這些雜亂的民間信仰裡面的，關羽是脫穎而出的一個，他的脫穎而出是被上上下下都能接受的，是一種被全社會所公認的一個“神”，這也是人們對他的一種崇拜、一種信仰。

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