馬季，姜昆，按相聲界的傳承可以區分為：發揚、守成兩代。

一、馬季屬於在改革開放中期讓相聲這門藝術，重新在電視、廣播舞臺發光發熱的一代，在那個枯燥的，沒有任何娛樂節目的年代，給人們帶去了無數歡笑。馬季也是讓相聲藝術大量繁殖並普及的大師，他讓相聲走進了千家萬戶，他們那一代人的存在，讓相聲藝術在當時的興盛達到了前所未有的高度。

姜昆剛剛入行，又藉著這一事業繼續狗尾續貂，無奈江郎才盡，馬上就進入了阿斗劉禪式的守成模式，空守蜀國三十年，連一個有本事的接班人也沒培養起來，能不被江湖所恥笑嗎？

再說到表演水平，馬季在業務上並不全面，僅佔說字，其它三方並不突出。姜昆26歲入行，屬於半路出家，他連貫口都過不了關。唯獨郭德綱，說學逗唱都很全面，幾乎沒有弱項，是近代相聲發展以來，業務最全面的一個。

二、郭德綱的發展史曲折，他往上層的團結能力就不能跟他們比了，為啥呢？

因為郭德綱可以說是游擊隊、野戰軍，自由式生長而來的產物，三兩個人，七八杆槍，艱難打下了一片根據地。在那個市場一片凋零，所有人都彎腰向“錢”看的年代，誰還關注相聲？誰還有閒工夫去聽相聲？但就是有這麼幾個野草般的人物，頂風冒雨，一路艱辛活了下來，愣是靠著小劇場微薄的收入養活了一批人。當某一天，人們有了閒工夫，有了閒錢，抬頭向前看的時候，郭德綱和他的德雲社已經成長為一株參天大樹，給一批人遮陰，給無數人帶來歡樂的大樹

小編並不想給郭德綱歌功頌德，他和他的德雲社也有很多缺點，例如損天、損地、損搭檔，能把搭檔的祖宗八代罵個夠，能讓搭檔的三親六故“死”上幾萬次。他們有的笑點很俗，很無厘頭，而且得理不讓人，懟人懟得沒有朋友。所以造成其一面有很多朋友，一面又有很多“敵人”，喜歡的人趨之若鶩，不喜歡的人，恨之入骨。

而馬、姜等人還有一個體制內的身份，有了這個身份，會身不由己，所以他們的颱風很不穩定，有段時期是諷刺社會現象，有段時期又是歌頌社會。但無論怎麼突破，如何挽救，也難免這類風格走向了沒落。

三、相聲自進入姜昆時代以來，前期還可以靠人們的欣賞慣性繼續大紅大紫，可隨著人民群眾娛樂活動日漸豐富，有養貓的、養狗的、追劇的、追影的、追星的。姜昆們沒有創新，沒有紮根於民間，沒落於時代之後的那一套自然不受待見，早已出現淘汰徵兆。他也努力掙扎過，想去大海里自由遨遊，然而卻戲劇性地走向了反面，這也許是他自己也預想不到的結果吧！

總之馬、姜和老郭的生存狀態屬於兩種型別，一個正規軍旱澇保收；一邊是游擊隊吃穿用度靠戰場繳獲；一個像紅酒喝上去高雅，只有少數層次人喜歡；一個像大蒜辛辣刺激，但普及大眾。

所以時間久了，相聲界的正規軍就像大棚裡的花草，逐漸羸弱沒了生命力，而散養的大蒜們歷經風雨，一茬茬發芽開花，流入民間刺激著人們的味蕾。

難得的是郭德綱這株大樹，不斷地插枝嫁葉，成立了戲曲社、鼓曲社、太平劇社等專案，讓一些淪落在角落的曲目、傳統技藝，又重新煥發生命力。搶救了一批無人關注，瀕臨失傳的劇目，如京劇、評書、評劇、京韻大鼓、西河鼓曲，河南墜子等等傳統類曲藝。

試想，這幾項有可能賠錢的事業還有誰敢做？一些沒落了，沒機會出頭就可能要被遺失在歷史長河的曲目，還有誰在挽救？

郭德綱的這類行動和舉措不值得誇一誇嗎？姜昆和他的隊員戴志誠、李金斗、侯耀華們都幹了些什麼“事業”呢？讓咱也誇一誇！