影視劇《知否知否》是近年來評價比較高的一部劇，之所以能夠獲得如此高的評價，除了這部劇的製作精良之外，還與它的劇情和設定有關。與其他劇情邏輯不通，設定漏洞百出的古裝劇相比，這部劇在劇情和設定方面算是比較考究的。

《知否》的原著小說是架空歷史，而影視劇則是以北宋為時代背景。這個時候家宅中嫡庶之分非常嚴格，女主明蘭因為是庶出，在家中是非常不受重視的，幸運的是祖母非常喜歡明蘭。後來明蘭被封為誥命夫人，身份地位馬上有了很大的提升，甚至墨蘭都開始嫉妒了。那麼宋朝的“誥命夫人”到底是個什麼地位呢？

劇中的女子地位

《知否》這部劇裡面，女子的地位和處境非常真實，與我國古時候女子的處境類似。在劇裡面，女子的日常行動都是非常受限制的，並不會出現其他古裝劇中那種女子隨意逛街，隨意與其他人交好，甚至與男子“把酒言歡”的劇情。

而家宅中的嫡庶之分也是時代特色之一。雖然我們經常說古時候的男子三妻四妾，但是事實上古時候是“一夫一妻多妾”的制度，一個家中只會有一個正“妻”，也就是正牌夫人，其他的妾氏地位則是遠遠低於正牌夫人的。

夫人和妾氏的地位不同，也會導致他們孩子的地位不同。正妻生的孩子就是嫡出，在家中地位非常高，而妾氏生的孩子就是庶出，在家中非常不受重視，比如明蘭。而且嫡庶之分不僅是在家中待遇的區別，而是整個社會都非常看重的問題，嫡女庶女的社會地位也有很大差別。

而明蘭作為庶女，本來在親事上的選擇也是非常少的，只是在別人的設計之下，陰差陽錯才代替嫡出姐姐嫁給了當朝新貴顧廷燁。沒想到明蘭因此“逆襲”，後來還被封為了“誥命夫人”，這讓她的“最大對頭”墨蘭嫉妒不已，因為誥命夫人的地位是非常高的。

什麼是“誥命夫人”

“誥命夫人”這個詞是從唐朝開始出現的，一直持續到了清朝，這算是朝廷對於官員妻子的一種加封。有的時候我們會見到一些小說或者影視劇中，將“誥命夫人”簡稱為“誥命”，但是其實這兩者是不等同的，“誥命”指的是“誥書”，這並非是夫人專用的，而是皇帝在任命官員的時候用到的一種文書，而且是五品以上至一品專用的。五品以下則稱“敕命”。

從漢朝之後，官員的妻子就有了“夫人”之稱，而到了唐朝的時候則開始專門對官員的妻子進行加封。而唐朝時候在大的除授官職以及大的賞罰方面，皇帝都會以“誥書”為令，因此叫做“誥命”。宋朝的時候官員升職貶罪、追贈以及加封其家屬，都是透過誥命的方式。元代則不同，採用宣命和敕牒。明朝沿襲宋朝制度，五品以上官員的封贈用誥命。

當然誥命並非是所有五品以上的官員都能有的，官員的任命都是走吏部流程的，而誥命則是對於一些功績突出的官員，皇帝親自給出的一種封贈。與之相對的，也不是所有官員的夫人都能算是誥命夫人，被封為“誥命夫人”是一種皇帝特賜的“殊榮”。

“誥命夫人”地位多高？

誥命夫人是有品級之分的，而誥命夫人的品級是跟隨丈夫的官職品級的。比如丈夫如果是五品官員，妻子在加封誥命的時候只能是五品誥命夫人，丈夫如果是一品大官，妻子若被加封，就是一品誥命夫人。誥命夫人是沒有實際權力的，但是卻是有朝廷俸祿的。

既然沒有實權，那麼“誥命夫人”的地位到底有多高呢？其實誥命夫人的地位主要體現在“特權”上。首先，“誥命夫人”是皇帝親封的，只看這一點，她們就比普通的官員夫人地位要高很多，畢竟在古代，只要沾上“皇帝親封”，無論實權如何，都是很有“面子”的。

而“誥命夫人”雖然只有俸祿，沒有官權，但是在一些國家重大慶典，或者是宮中宴會之類的事情上，她們是可以和皇后一起準備的，在一些非政治的國家事務上，誥命夫人也有著一定的話語權。而皇室的公主們，甚至都是對誥命夫人非常尊敬的。

結語：

“誥命夫人”對於古時候的女子來說，已經是天大的殊榮了，她們的社會地位比一般女子要高很多。然而能夠被加封誥命雖然與她們的能力有關，但也與她們丈夫的地位有著莫大關係。而普通女子即便再有能力，如果沒有一個優秀的官員丈夫，也是不會有出頭之日的。