而在這劇中有一幕，令人時至今日依舊是記憶猶新。那就是當富察皇后發現宮中興起了一段奢靡浪費之風時，就開始提倡要節約用度，以通草花來代替珠寶翠玉等省下錢財。而這一點，也是十分符合史實的。在《清史稿·后妃傳》中也有記載：

“孝賢皇后，後恭儉平居，以通草絨花為飾，不御珠翠。”

但同時，這又能被形容為節儉之物，且可以與珠翠媲美，那必定也不是什麼十分奢靡貴重的飾品。實際上，這通草花早在晉朝時期就是妃嬪們的鬢上風景了，古人對通草花就十分的喜愛。蘇軾還專門寫了一首《四花相似說》來頌讚它：

“荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似紙花。”

而這樣早就的紙張，有一種遇水會立刻凸起的特殊效能。直至其幹後也不會恢復原狀，因此她比尋常紙張更容易染色作畫，也更容易擺出造型。且用它做出來的花，也遠比絹花絨飾等更加的豔麗逼真。因此在明清時期，通草花都一直是較為流行的女子飾物。

就連曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，也沒有忘記給通草花加上一點劇情。在《紅樓夢》第十八回的“榮國府歸省慶元宵”之中“元妃省親”的時候，整個榮國府就都是通草花。原文寫道：

“上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞‘。”

而等到新中國成立之後，手握著通草花傳承之技藝的便只剩下了錢宏才，戴春富師徒二人。而其他的通草花大師卻也都因為這門手藝已經難以維持生計了而紛紛選擇轉行，一直到1953年的時候。師傅錢宏才首創了用通草花作為盆景的創舉，為通草花開創了新的領域。

時至今日，雖說因著國家隊傳統文化的日益重視，通草花早已成為了江蘇省的非物質文化遺產。但錢宏才老人已經去世。戴富春老人也已經年過八旬，這通草花的技藝，也許即將失傳。

幸而近年來，因著《延禧攻略》的熱播，通草花又再次映入人們的視線之中。而戴富春老人膝下唯一的弟子王蘊玉也曝光了。讓我們知道這一流傳千年的傳統技藝，其實還在默默的傳承著，等待著我們的注意。