水滸裡的好漢很多都是練過武的，因此他們會幾路拳法、槍法、刀法、劍法是在平常不過的事。好漢們學武可不是用來強身健體的。他們學武功最基本的作用就是用來防身。出門行走，有武功，可以對付匪寇。我們在潯陽樓上看到宋江寫過大氣磅礴的詩，可卻很少看到宋江在人前使棒。不過宋江武功應該不低，要不然也不會收孔明、孔亮為徒。文弱書生型的蕭讓、蔣敬等也會一些武功。

好漢們學武的第二大用處就是用來當飯碗，或求取功名利祿。綠林好漢要不會武功，就不會劫到過往商旅的財物。沒有財物，他們就得餓死。燕順、鄭天壽、呂方、郭盛、歐鵬、馬麟、鮑旭等，就是因他們武藝好，才能佔著某處山頭。

林沖這樣的禁軍教頭本來就是靠教槍棒混飯吃的。魯智深這樣的原邊庭將領，沒有超群的武藝是不能在邊關立足的。秦明、呼延灼、關勝、花榮、索超、楊志等等不但要靠自身的本事求一碗飯吃，而且還要用這一刀一槍的拼殺來取得他們想要的榮華富貴。

施耐庵的《水滸傳》很寫實，裡面好漢們學武很少有用來行俠仗義、扶困濟危的。魯智深這樣理想化的人物（遇見弱者被欺他就手癢癢）不多的。魯智深是施耐庵理想的寄託。這點跟武俠小說裡的俠客不一樣，俠客們練成絕世神功後，就到處救人，小到就落難的美女，大到救處於水深火熱中的人們。這種俠義精神就是“俠之大者，為國為民”。金庸筆下的郭靖就很好地踐行了這種大俠精神。

梁山好漢為什麼經常被人詬病？因為他們把一身好武藝用來殺人放火，而不是用來幫助需要幫助的人。梁山好漢中就沒有一個真正稱得上大俠的人了麼？其實這個人就在宋江攻打大名府的時候出現了。

宋江頭次帶人馬打大名府，因背瘡發了，不得不退回梁山休整。張順到建康府請來安道全，治好了宋江的病。宋江病好後，在吳用的安排下，選擇在元宵夜再次圍攻大名府。以時遷在翠雲樓的火為號。解珍、解寶見火後，便去攔截給留守司報事的兵。杜遷、宋萬去打東門……王英、孫新、張青、扈三娘、顧大嫂、孫二孃專去盧俊義家中放火。柴進、樂和去保護蔡福、蔡慶兩人。

到了元宵夜，翠雲樓火氣，城裡是一片亂哄哄，全城的百姓都跟著遭殃。此時的蔡福正同柴進在家中清理財產，裝上車帶上梁山。蔡福聽到城裡喊殺聲四起，就對柴進說“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進急忙找著吳用，叫不要傷害百姓。吳用聽後，就下了不殺百姓的命令。可惜這時全城人已經損傷了一半，蔡福也只救得半城人。

蔡福只是大名府一個小節級，沒有郭靖郭大俠的好身世。郭靖是桃花島黃藥師的乘龍快婿。夫人黃蓉還做過丐幫幫主。郭靖要做大俠很容易的。

蔡福做節級，很多事都身不由己。李固用五百兩黃金買盧俊義的命，蔡福答應李固第二天一早給他一個死了的盧俊義。蔡福所處的環境，他不答應李固他也有性命之憂。蔡福不幹，李固可以找別人去殺盧俊義。蔡福只是照著別人樣子做。

蔡福收了李固的五百兩黃金，回到家，看到了柴進。這柴進出一千兩黃金，要蔡福留盧俊義的命。讀者可能說這蔡福夠黑的，要了兩家的黃金。可柴進送來的一千兩黃金，蔡福、蔡慶可能分文未得。蔡福、蔡慶兄弟兩用這一千兩黃金替盧俊義上下買告。光梁中書、張孔目這兩個大主就得花費不少。正因這一千兩金子，梁中書才沒有及時斬盧俊義。

李固給的五百兩金子，本來不是李固的金子，而是盧俊義的。這種財蔡福、蔡慶是受之無愧，就當盧俊義給他們的保命金子。蔡福、蔡慶不是虛構的俠客，他們有著凡人的慾望，也有著凡人的俠義情懷。

身在濁世的蔡福，對兄弟盧俊義有情。蔡福要真是沒良心，他就不會在牢裡照顧盧俊義，梁山的金子他也沒得。蔡福更可以做了盧俊義，跟梁中書一起逃走。蔡福心中的感情未泯滅，才會說出救大名府百姓的話。郭靖是大俠，蔡福是匹夫，但匹夫的精神更可貴，自己的生命都朝不保夕，還關心別人的生死。很多人處在蔡福的境地，不一定會為滿城人求情來著。

總之，蔡福才是《水滸傳》裡真正的大俠，因他說不要害了大名府的百姓，一句話救了大名府半城人的性命。這樣不完美的大俠，也只有水滸這樣偉大的作品才能看得到。蔡福真實的可愛。蔡福、蔡慶這次積德行善，他們兄弟中有一人才得以不死，又回到大名府為民。