伏完的故事可謂是家喻戶曉，他是東漢末年的重要大臣。 漢獻帝伏皇后之父。歷官輔國將軍、中散大夫、屯騎校尉。其雖與“衣帶詔”事件並無直接聯絡，但是卻有著一些隱秘的聯絡。而手殺中伏完也借鑑了歷史上伏完的形象。而伏完的唯一一張史詩面板更是將伏完的形象展示的淋漓盡致。下面各位小夥伴便和各位小夥伴一起來看看吧。

【原畫背景】

建安五年正月，“衣帶詔”事洩，董承等人盡皆伏誅，後伏氏因恐董氏之慘死，遂信其父，望其父圖謀剷除逆賊，以正朝綱，其父伏完收信後，再三思量，未舉。

【權謀之黑-其心可顯】

在寫此【面板賞析】小編找了一些原有的伏完的面板（包括手殺中的原皮）以及部分OL中的面板，小編意外的發現，連同這個面板一起，所有面板中都幾個相同的元素，不錯，其中之一便是“黑色” 。如果這個不是巧合的話，那麼只有一個原因，那就是，畫師想向我們傳達一個資訊：如果從所有顏色中選擇一個與伏完相配，黑色是絕佳。為什麼是黑色呢？這裡的黑色到底有什麼意味呢？其實自古以來，人們對神秘的黑色有一種崇拜感，黑色就是權力高貴的象徵。

那麼問題來了，伏完有權力嗎？答案當然是肯定的。興平二年（195年），伏壽為漢獻帝劉協立為皇后，伏完升遷為執金吾。建安元年（196年），伏完官拜輔國將軍，儀同三司。不可謂不位高權重。

其實伏完有沒有權力並不重要，重要的是伏完的野心。其一 ，伏完之女伏壽乃是漢獻帝的皇后。不管大家信不信，反正小編是不相信伏壽和漢獻帝是自由戀愛的，老伏頭在這段姻緣中肯定發揮了不少作用；其二，你認為伏完當上國丈之後就滿足了嗎？遠遠不止，漢獻帝遷都許縣後，曹操自命官位司空主領百官奏事，伏完此時自己交上了綬印，自請降職為屯騎校尉。一個人有野心並不可怕，可怕的是他還懂得“以退為進”，以降職為幌子來放鬆曹操的警惕，不可謂不妙；其三，衣帶詔事件真的與伏完沒有關係嗎？當然不可能，雖然伏完想要得到更大的權力，但是，他卻沒有明確的參與進去，可見的他的高明之處。

【烏鴉報信還是報喪】

小編相信面板中的烏鴉還是比較惹人注目的，在火焰上方盤旋的三隻烏鴉到底代表了什麼，小編有兩種推測。第一：此處烏鴉乃是傳信之象徵。董承滅族之後，伏皇后曾寫信於伏完，所以此處的烏鴉可能是報信的特指。第二：烏鴉在傳統意義中也有報喪的象徵，所以此處烏鴉環繞可能象徵著董承全族被滅，為這個慘劇悲哀。

【時間季節】

季節：從伏完的衣著來看，應該是冬季，可以結合董承滅門時間來推斷。建安五年（200）正月，董承等人謀殺曹操的事情敗露，慘遭滅門。時間：時間在深夜，暗示了伏完此舉的隱秘性與重要性。

【衣著神情】

伏完的神情：面作嚴肅狀，並且有著些許的憂愁狀，面容有“苦”態，不知道是對董承滅門的同情，還是對自己未來的擔憂。

伏完的衣著：一襲暗紫色長袍，附帶黑絨圍氈，古樸大氣。其實伏完的神情和衣著可以顯示出伏完的性格特點，伏完，深沉有大度。