人們對尼龍並不陌生，在日常生活中尼龍製品比比皆是，但是，知道它歷史的人就很少了。

尼龍是美國傑出的科學家卡羅瑟斯及其領導下的一個科研小組研製出來的，是世界上出現的第一種合成纖維，尼龍是聚醯胺纖維的一種說法。尼龍的出現使紡織品的面貌煥然一新，它的合成是合成纖維工業的重大突破，同時，也是高分子化學的一個非常重要里程碑。

之後，用這種纖維織成的尼龍絲襪既透明又比絲襪耐穿，1939年10目24日杜邦公在總部所在地公開銷售尼龍絲長襪時引起轟動，人們曾用“象蛛絲一樣細，象鋼絲一樣強，象絹絲一樣美”的詞句來讚譽這種纖維，到1940年5月尼龍纖維織品的銷售遍及美國各地。

女性對美的追求往往會體現在衣服上面，透過衣服的設計來塑造他們的美。女性常穿的尼龍長襪，就能夠塑造女性的體態美，它的出現也賦予了女性追求美的權利。在過去的一個多世紀，這種尼龍長襪是上流社會的標誌。

後來，隨著這個東西的普及，它已經變成大眾了的日常用品。文學作品中的尼龍長襪，能夠凸顯階級屬性及自身抱負則是出現在近代。隨著時間推進到現代，尼龍長襪已經席捲全球，文學作品中對此物的描述更加引人入勝，這其中，就塑造了一個美好的、屬於尼龍襪的世界。

《納尼亞傳奇》一書中，最後一章《最後的戰役》裡面就有提到尼龍襪，劉易斯是這樣描述的：“對於蘇珊這個女性來說，能夠吸引她的注意力的只有尼龍、口供和請帖。在這個物慾橫流的時代，蘇珊似乎迷失了方向，她肯定會失敗的，因為，這個長襪受到了世人的輕視。”

從杜邦公司首次量產尼龍絲襪到2014年，已經過去了75年，現代人對尼龍絲襪的態度，是否已經轉變了呢？

當年，劉易斯對尼龍絲襪的態度是偏保守的，但是，很多人都承認，現在尼龍襪的積極意義已經比它的消極意義要大了，它給女性帶來了“民主”。在尼龍襪出現之前，人們一直使用的還是絲綢長襪。《尤利西斯》中，奧波德·布魯姆說了很多關於絲襪的例子。這其中，包括：格蒂的長襪、諾伊的吊帶襪、商店售賣的平板絲襪、莫莉·布盧姆的布絲襪等等。

在一本與謀殺案相關的推理小說，《紅屋之謎》中，米爾恩卻將尼龍絲襪看做一種低劣的絲綢，作品的主人公去店裡給她的姐姐買絲綢長襪，卻買到了這種尼龍絲綢。主人公在回來的路上正犯愁呢，怎麼會買到這種低檔的仿製品呢？

在《歡樂的軀體》一書中，尼娜·哈梅特在戰爭前的巴黎，身穿的就是這種豔麗的長襪，它的特點，就是像棋盤一樣的方形格子。尼娜自己也說：“穿起來給人一種放蕩不羈的感覺。”尼娜還時不時向商家感慨：“自己是買不起絲綢絲襪了。”買襪子的商家總是向公眾宣稱：“絲綢長襪是一項重要的投資，所以，花多少錢都是值得的。”

於是，“藝術絲綢”一詞在那個時代開始流行起來，在很多文學作品中都有出現。不知道情況的讀者可能會覺得“藝術絲綢”是指一種很好看、畫有精美圖案的布匹。其實，這個“藝術”是“人造”的意思，我們只要讀過羅斯·麥考利在1926年寫的《克魯火車》就知道。

在這部作品中，一位不在乎他人看法的婦女就是這樣覺得的：“既然絲綢長襪很貴，那麼，我們可以買便宜得多的人造絲綢長襪或棉線長襪。買這樣的長襪不也可以穿在身上嗎，難道會比絲綢長襪差很多嗎？”

《帕克派恩探案集》是阿加莎·克里斯蒂的作品，作品中作者描寫了一位處於社會底層的打字員，她為了能夠使自己看上去像一位上層階級的人，總是將自己打扮成一位塗口紅、穿絲綢長襪的卷頭髮女生。

而在《魔手》一書中，有一位農村姑娘為了將自己打扮得漂亮一些，特地穿上了絲綢長襪。但是，她的哥哥覺得這樣不合適，在農村應該穿那種厚長襪，而不是新式的絲綢長襪。

瑪麗·麥卡錫在20世紀60年代完成了自己的作品《群體》，書籍描述的故事發生在30年代。那時候，一位醫生建議他的女病人最好穿一些黑色薄綢內衣、黑色絲綢長襪，再適當得噴一些香水，這樣可以保證夫妻相處和諧。

但是，這個建議並沒有起作用，女人們的丈夫只會抱怨她們花錢過多，而且，這樣的裝扮只會讓人覺得她們非常放蕩及毫無羞恥之心，一點都沒有很高階的樣子。

在二戰時期，物資非常緊張，無論哪種長襪都很難弄到。那麼，這種情況導致的結果是什麼呢？無法得到絲襪的女人，她們只能在腳上做文章，畫出絲襪縫合線的樣子，以此來冒充絲襪。美國軍隊可以弄到尼龍長襪，則被他們經常用來誘惑那些對長襪沒有抵抗力的歐洲女人。

羅傑·巴克斯在他的小說《謀殺計劃》中，就描寫了一位年輕女性跟她新男朋友在一起的原因，就是因為他提供的尼龍長襪起作用了。二戰結束後，雖然物資豐富了，但是，尼龍長襪還是受限的，它成了定量供應的產品。

當然，經過多年的變革，能夠穿上尼龍長襪的人不再優人一等，因為，這個東西已經很普及了。因為，這個東西非常耐穿，又不是很貴，幾乎所有女人都對它很喜歡。隨著社會對這種絲襪的普及，文學作品中對它的評價也漸漸中性，沒有使用那麼多貶義的詞語。

1955年，米歇爾出版了自己的小說《華生的選擇》，其中，描述了一具穿著絲襪的屍體。

在斯特拉·吉本的小說《星光異動》裡面，毛線長襪和尼龍長襪都在商店裡面售賣，它們似乎可以和平相處了。

1968年出現了一部迷人的作品《黑色長襪都漂亮》，這部作品出自大師簡·加斯克爾之手，後來還被喬治拍成了電影。那個時候，民眾都喜歡上了緊身褲，這種服飾已經隨處可見。可是，在緊身褲誕生之處，我們只能在演員身上看到它們。

1936年的《芭蕾舞鞋》裡面，保萊恩和佩特羅瓦都穿著緊身褲，扮演者《仲夏夜之夢》裡面人人羨慕的仙女。當然，也有人對這種服飾持反對意見，他們覺得穿著緊身褲的演員就像穿著蜂巢形狀的長襪一樣。

尼龍材料做成人們身上的衣服，除了尼龍絲襪，還有就是緊身衣服了，這也算尼龍材料的又一項突破。相比於尼龍長襪，緊身褲似乎更容易被大眾接受。在很多文學作品中，作者使用的“長襪”一詞，實際上指的就是緊身褲。

長筒襪是古時候對長襪的一種雅稱，現在的作家應該知道這些知識。如果，沒有分清楚，那麼，則很容易引起誤會，就像長篇小說《禮儀的原則》裡面說到的一個女人脫下長筒襪走進了衛生間，其實，這種說法就會讓人不理解。

在裡維夫·艾伯丁的回憶錄中，他使用了一種近乎自嘲的口氣說出了自己回憶的內容：1977年，他正準備登上編造舞臺，無意間看到自己的長襪出現了一個裂縫，從大腿延伸到膝蓋，當時一位管理員看出了他的尷尬，於是，衝上來用厚膠布將那個裂縫給封住了。

可以說，在可預見的未來，長襪是不會被人遺棄的，它肯定會穿在女性的身上，為大家傳遞女性的魅力。只是，長襪已經不能像以前那樣，在文學作品中體會到明顯的階級屬性了。

參考資料：

【《“尼龍”發展史》、《人造長襪風靡全美》】