導語：

三宮六院七十二妃，一直以來就是大眾對於帝王的一種印象，“酒池肉林”更是將這份奢靡發揮到了極致，《封神榜》中紂王與妲己的醉生夢死終究只是傳說，但歷史卻不乏類似的荒唐。

“多人運動”需要的是強有力的時間管理，顯然這是雨露均霑的重要前提，古代帝王往往以一當百活活將自己耗死，還美其名曰“牡丹花下死做鬼也風流”，說白了不過是“饞人家身子”。

城裡人會玩，自然貴為天子的帝王就更是深諳此道，在這方面，晉朝的司馬炎有著很大的話語權，是此中老手。作為一代海王，司馬炎想著的是給予各位美人一個寬闊的臂彎罷了，即使這是一支近萬的龐大隊伍。

司馬炎，晉朝的實際開創者，雖說依仗著父祖們多年的積累才得以發家，但也有著“太康之治”的繁榮，可見並非無能之輩。

“晉滅吳之戰”更是結束了東漢以來的亂象，有道是“創業容易守業難”，司馬炎也陷入了人生追求的一片虛無，畢竟抬眼望去已無敵手，一時間也迷失在了大方向上。

東吳末代帝王乃沉溺酒色的孫皓，司馬炎在滅吳之後也就順手接收了孫皓後宮的五千佳麗，一下子把隊伍壯大到了近萬，一時間“鶯歌燕舞”。另一方面，無所事事的司馬炎又搞起了收集策略，在各地收羅美妙婀娜女子，正應了“生於憂患死於安樂”的至理名言。

有道是，“三個女人一臺戲”，司馬炎卻不煩惱與妃子過多，更是從中獲得了無窮的樂趣，想來司馬炎的快樂也是我們想象不到的。有能力收羅就要有能力消化，為此司馬炎選擇了“順天意”，極好地解決了選擇困難症，真正實現了雨露均霑皆是“天恩”的道理。

夜裡總歸要有個歸處，但有時候選擇多了反而煩躁，為此司馬炎發明了羊車望幸的招數，即由小羊決定今晚的蹦擦擦。此時的司馬炎就如同“高人隱士”，乘著羊車無所向，隨遇而安，羊車停留處就是“天恩”所到之處。

春風拂檻露華濃，後宮女子對於“獨得恩寵”是頗為看重的，這雖是無奈卻也是最後的希冀。羊車望幸本就荒唐，但更荒唐的卻是，後宮女子需要依靠“討好”小羊來得到司馬炎的寵幸。因此，有宮人將竹枝插在門上以吸引小羊，而羊喜歡鹽水的味道也被利用，鹽水灑地也是不錯的法子。

盡日羊車不見過，春來雨露向誰多，雨露均霑終究只是“理想化”的荒唐，司馬炎的驕奢淫逸也不愧開了晉的頹廢，此後的分封諸王更是為八王之亂埋下了隱患，這也是晉在後世人心目中不大美好的緣由。

事實上，司馬炎還有過“焚裘示儉”的典故，這是當時士族奢靡風氣下的一種導向，但正所謂上樑不正下樑歪，終究是成了個笑話。上行下效，石崇王愷比富便是發生在司馬炎手頭上，而這甚至得到了司馬炎的大力支援。當然，並非不是沒有有識之士，大臣傅鹹曾勸誡道“奢侈之費，甚於天災”，但司馬炎只是一笑而過並不搭理。

而這只是晉的開端罷了！