多爾袞死後順治削其爵，康熙與雍正未給其平反，為何乾隆敢翻案？
清朝建立的基礎，除了努爾哈赤、皇太極父子兩人打下的基礎，還有一個人的功勞不能抹掉，此人就是多爾袞。可以說清朝從入關到穩定江山，多爾袞是有功之臣。但多爾袞死後，得到榮譽很多，被順治皇帝追封為“清成宗”，諡“懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝。”這樣的榮譽前所未有。但一年後，順治皇帝下旨取消多爾袞的封號，並掘其墓地。多爾袞恐怕不知道自己從天下掉地下的滋味了。
治其罪
關於多爾袞死後出現“兩重天”的做法，在皇室家族也屬正常。這裡面有派系之間的鬥爭。當一系失敗後，必然會誅連很多人。從誅連的人員情況看，無所謂好與壞。有些人是罪有應得，因為他們朝秦暮楚，輾轉狡詐，反覆無常。其實多爾袞的罪被牽連有很多這樣的例子。
正黃旗的鞏阿岱，皇太極死後，他曾擁立多爾袞的政敵豪格，甚至派兵圍困崇政殿。如此大逆不道的罪行，必然是死罪，但得到多爾袞的赦免，他們兄弟四人還受到賞賜，但終因不斷犯錯，被多袞降爵。
多爾袞死後，濟爾哈朗先恢復鞏阿岱的爵位，入議政大臣行列，其弟錫翰也被封為貝子。兄弟兩人開始積極提供多爾袞的罪證。因此多爾袞的人被收拾。鞏阿岱則得到馬五十匹，成為寵臣。可是順治九年時，濟爾哈朗以“黨附睿王，媾陷忠良”十六大罪狀，將鞏阿岱、錫翰兄弟倆處死。真應了那句“醬裡蟲，醬裡終”。
還有一個人叫譚泰，也屬正黃旗，他在皇太極死後竭力擁立豪格，又與索尼等六人立下誓言：願意同生死。後來與努爾哈赤之子，多爾袞異母兄弟巴布海有仇，被巴布海的太監匿名告訴譚泰圖謀不軌。於是譚泰找到多爾袞訴苦，請多爾袞幫忙。多爾袞就把巴布海等人處死，並沒收了巴布海的家產，給譚泰一半，譚泰就成了多爾袞的人。
譚泰依附多爾袞，引起一些正黃旗大臣的不滿，正黃旗內部爭議很大，圖賴、鰲拜等人曾向皇帝奏議譚泰的罪狀，應當處死。但多爾袞猶豫不決，圖賴問他：“爾何將譚泰之罪，耽延三日不決？”多爾袞於是派人將譚泰抓捕監禁，並派人給其送肉食探視，譚泰說了一句話讓多爾袞很感動，“吾當殺身以報恩”，這句話讓多爾袞不久釋放了譚泰。此後，多爾袞不在京城時，部分職權讓譚泰代行。
多爾袞一死，順治親政，對譚泰依附多爾袞的事暫時沒有追究，反而封他為吏部尚書。當多爾袞罪狀被蘇克薩哈等人告發進，譚泰反咬一口，他告多爾袞取豪格妃子的事。直到順治八年，譚泰才被捕，經過審訊後，順治下令“著即正法”。他擔任吏部尚書超授的職務也都革去。
正黃旗何洛會，是豪格的親信，曾參預立嗣君的密謀。多爾袞專權後，他便告發豪格有怨言，從而使幾個黃旗因附豪格為亂之罪被殺。多爾袞便以“能矢忠義，舉發伊主”給其升官。何洛會這樣一個賣主求榮的人，到了多爾袞手下，將來也會賣多爾袞。
何洛會隨多爾袞入關後，升為定西大將軍。從內大臣成為大將軍，何洛會是第一個人。順治五年，貝子吞齊告發濟爾哈朗徇私豪格，何洛會挺身作讓，濟爾哈朗被治罪。
豪格被幽禁後，何洛會見到豪格的兒子，曾詛咒他說：“見此鬼魅，不覺心悸。”多爾袞聽到後說：“想彼欲媚我而為是言主，但我之愛彼，更自由在。”（《清世宗實錄》）。對何洛會獻媚，多爾袞當然知道，多爾袞這句話就點名了還有利用何洛會的地方。
多爾袞一死，何洛會沒了靠山，他對錫翰說：“今上親征，兩黃旗大臣與我相惡，我昔曾首告肅王（豪格），今伊等豈肯不殺我而反容我耶？”何洛會也意識到自己的處境。
順治八年，譚泰拿何洛會尷尬刀，說何洛會罵過豪格的兒子，錫翰也告發何洛會對他說的話。何洛會的結局只有一個：凌遲處死。他弟弟胡錫也很慘，順治認為他明知道何洛會有逆謀，卻不出來告發，也被凌遲。何洛會是因巴結多爾袞而死的第一人。
正藍旗的剛林為正黃旗，他的罪狀也是阿附多爾袞，而且刪改《實錄》，和祁充格一同參與多爾袞遷駐永平之謀。據談遷《北遊錄》記載：“昭陵之殂，故事殉葬，攝政王母宜從而不欲也。宗室大臣勒令自盡，後修《實錄》，剛令書雲：自願從死。”剛林因此而獲罪。
在這裡說明一下，昭陵實際就是皇太極陵，是筆誤還是避諱，並無查證。皇太極陵實際上是福陵。
但剛林為什麼在書中把多爾袞生母說成“自願從死”就成罪名了？其實努爾哈赤生前對多爾袞的生母納喇氏有所警惕，她有三個兒子，怕她今後作亂朝政，因此遺命讓其殉葬，但納喇氏並不願死，這是人的求生慾望。
多爾袞一死，濟爾哈朗等人便要治多爾袞的罪行，因此必然聯絡到其母納喇氏。剛林卻寫成“自願從死”。實際上就美化了納喇氏，剛林罪名就大了。
因此，多爾袞一死，因攀附他的人大都治罪，在這裡不一一說明了。但多爾袞死去被取消封號，還被掘墓，那些恨多爾袞的人，以及順治是不會饒過多爾袞身邊人的。而多爾袞的人，也大都是些見風使舵，賣主求榮的人，他們只救自己保命，但卻不知道最終也沒保住命。
究其因
剛才我們說了，多爾袞死後順治如何治其罪？主要是收拾他身邊的人員。但多爾袞死後“從天上掉到地下”，其實是有很多深層原因的。多爾袞是攝政王，位高權重，功高震主，這在歷史上都是有規律的，沒有好下場，比如漢朝霍光就是一個鮮明的例子。但單純從多爾袞這方面分析，還不是其死後被治罪的原因。
多爾袞死後被治罪，還有派系的原因，是多、濟兩派鬥爭。皇太極死後，世祖即位。多爾袞與濟爾哈朗共同輔政，實際上就是輔政大臣。兩人結果只有兩個：一是團結在一起，這顯然不可能。二是有矛盾，最後一方壓過另一方。從濟爾哈朗受多爾袞的排擠看，他們兩人只能存在第二種結果。只可惜，多爾袞先死了，他一死，身後事就不是他能左右的了。濟爾哈朗開始報復。
從順治方面看，順治也曾受到多爾袞、阿濟格兄弟的凌辱，其實並不叫凌辱，只是因為順治年齡小，沒人把放在眼裡。但作為皇帝，順治幼小的心靈當然受到打擊。直到多爾袞死去，順治也才14歲，雖然懂事，但還是小孩。在經濟爾哈朗等人不斷搬弄是非下，他更增加了順治皇帝憎恨。
順治皇帝廢皇后博爾濟吉特氏為靜妃，就是對多爾袞表達憤恨的一面，因為他這個皇后，是多爾袞幫他定的。再加多爾袞生前專權跋扈，而且死後不斷有人揭發多爾袞的罪名，順治不可能讓多爾袞留下功名。
由此可見，宮廷之爭或者發生政變，大都因派系鬥爭所起，但摻雜的更多是個人之意的怨恨。從心理學角度看，也是一種情緒化心理行為。從清朝給多爾袞定的罪名來看，真正屬於政治上大是大非的罪名並不多，只是對其個人攻擊。也就是多爾袞至少沒有謀逆篡位的大逆不道的事。
翻其案
對多爾袞的罪名，此後康熙帝、雍正帝繼位後，並沒有為其翻案。這兩人不翻案原因也能理解，如果翻案，又會再來一次派系鬥爭，畢竟多、濟兩系的人還在世。但到了乾隆帝時，多、濟兩派的人基本沒有了。
乾隆三十八年，乾隆皇帝下令讓內務府把多爾袞的墓地重新修葺，並同意及近親的王公上奏。多爾袞的墓地在北京的新街一帶，乾隆上諭：“塋域之在東真門外者，歲久益就榛蕪，亦堪憫惻”，也就是指這塊墓地。當時佔地三百畝，被人稱為“九王墳”。
乾隆四十三年正月，他又下諭：“多爾袞攝政有年……威福不無專擅……諸王大臣未免畏而忌之……遂致歿後為蘇克薩哈等所構，誣以謀逆。”“世祖登位，尚在沖齡，未曾親政，吳三桂所迎，明朝舊臣所奉，止知有攝政王，假如果萌異志，此時兵權在握，何事不可為？他不在這裡因利乘便，直至身後以斂服皆用明黃龍袞，指為覬覦之證，於情理不合……”。
乾隆為多爾袞翻案的理由很充分，因為太宗死後，阿濟格、多鐸跪請多爾袞即位，多爾袞堅決不從，又力頌太宗對他的恩育信重，“使王彼時如宋太宗之處心積慮，則豈肯復以死固辭而不為邪說搖惑耶？乃令王之後身後，久抱不白之冤於泉壤，心甚憫焉。假令王之逆跡稍有左驗，果出於我世祖聖裁，朕亦寧敢復翻成案？乃實由宵小奸謀，構成冤獄，而王之政績載在《實錄》者，皆有大功而無叛逆之跡，豈可不為之昭雪乎？”
乾隆恢復了多爾袞睿親王封號，追諡曰“忠”，補入《玉牒》，配享太廟，入祀盛京賢王祠。
不得不承認乾隆皇帝為多爾袞翻案的諭旨說的很到位，他既說出多爾袞有錯，當時專權，又否定其蓄謀篡逆，這一點很重要。乾隆皇帝把多爾袞蒙冤的過錯全部推到蘇克阿薩等人身上，而與順治、濟爾哈朗並沒有關係。雖然有失公平，但不這樣翻案，恐怕多爾袞的案不好翻。
曾有彭長庚、許爾安為多爾袞申冤，都被充軍發配。多爾袞的案子直到120年後才翻，表面是后皇翻前皇，實際還是皇帝拉攏人心。乾隆既然想做十全十美的皇帝，他不會計較祖宗之事。
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