紙紮是中國民間一種非常常見的工藝，通常用於清明等祭祀先祖的節日，一般情況下，人們只有在祭祀先祖的時候才會去觸碰紙紮，因為在中國人固有的思想中，紙紮的東西不吉利，平時裡觸碰是非常晦氣的。

因此在祭拜已亡人的時候，會給他燒紙錢、紙屋等一系列紙質用品，期盼他能在另一邊過得好一點。在秦始皇時期，人們會燒鑄一些人俑、馬俑等來給逝者殉葬，最著名的就是秦始皇的兵馬俑陵墓，而這種殉葬用的人俑、馬俑，就是紙紮藝術最早起的雛形。

在人們預設這種喪葬習俗後，紙紮成了喪葬行業不可缺少的一種物件，人們還把專門經營紙紮的店鋪稱為“紙馬店”，把製作紙紮的人稱為“扎彩匠”。紙紮的形式多種多樣，但主要還是分為四類，一類是神像，一類是人像，一類是建築，一類是名器。

1909年在慈禧太后的葬禮上，紙紮製品也是多不勝數，特別是隨葬的紙紮人，做的如真人般大小，還有很多是仿造朝中大臣而做，出殯場面極其壯觀，可謂是百年難得一遇，當然，所花費的錢財也絕不是小數目。

紙紮工藝流傳至今已經成為了一種獨特的藝術，其工藝之精贊，實在讓人拍手稱絕。隨著社會的發展，紙紮的樣式也越來越豐富，除了古代就有的紙紮棺材、車轎之外，還加入了一些現代元素，比如手機、電視、冰箱、空調等，應有盡有。

這些年，隨著文化的繁榮發展，中西方文化深入交流，外國人對中國的各種藝術充滿了好奇，所以2016年當紙紮藝術在凱布朗利博物館進行展出的時候，展出當天就吸引了600萬外國人前來參觀，參觀者無不對這項藝術深深歎服。

紙紮樣式涉及衣食住行等各個方面，古今結合，製作手法更加新穎。其實從紙紮樣式的豐富性，我們可以看出國人對逝者的深厚感情，雖說是在祭祀，但是誰又知其中寄託了多少哀思和不捨，每一個紙紮，都是世人對已逝者深深地惦念。