導語：

中國封建社會中女性地位是極為低下的，她們甚至沒有獨立的人格，往往只是依附於家庭而生，凡事都無法做主，似乎存在的意義就是作為生育工具。不管是婚姻還是家庭，女性只有被動聽話的份兒，不論是三從四德還是貞節牌坊，都是壓在古代女性身上的一座又一座大石。

除了精神戕害，甚至還有身體殘害，當看到封建社會女性的三寸金蓮時，真的無法想象一個成年女子的腳，到底是怎樣才能被折磨到如此地步。

俗語說女怕嫁錯郎，在封建社會，對於只能依附於男性而生存的女性來說，婚姻更是尤為重要，但她們很少能夠選擇自己心儀的物件，只能聽憑父母做主。包辦婚姻，盲婚啞嫁是對當時婚戀制度的縮影。

身份尊貴又如何 婚姻只是場交易

“公主”這個詞可能是如今很多女孩子相當羨慕的“職業”了，但公主的生活真的是如想象般美好嗎？答案恐怕不是，就算是皇帝的女兒又能怎樣，在很多事情上依舊身不由己，甚至遭遇還會更加悽慘。

都說皇帝的女兒不愁嫁，但卻不是每個皇帝的女兒都能嫁得幸福。在絕大多數情況下，公主成為了帝王籠絡臣子的一種手段，為了對臣子表示信任和寵愛，就會將女兒下嫁。至於女兒喜歡不喜歡，那就不重要了。

而受到恩寵的臣子一方，對於“降臨”到自己身上的好運，卻不見得是高興的，甚至會覺得公主是帝王安插在自己家中的眼線，監視器，還生怕會怠慢了公主而惹來帝王的猜忌，在這樣的心情下，要想夫妻和睦還真的不容易。戲劇作品《打金枝》就是一個比較明顯的例子。

嫁給臣子對於公主來說已經是好的結局了，最讓她們害怕的就是“和親”，遠離父母和家鄉，嫁到完全不同的番邦異族，恐怕任何一位女子都難以接受吧。雖然皇帝也會心疼自己的女兒，但為了鞏固自己的統治，也只好讓她們犧牲了。而且很多時候，在需要和親時，皇帝往往會從親族中選擇年齡相仿的女子或者是讓宮女代替，在出嫁前賜予一個封號，就權當是公主了。

習俗差異大 金枝玉葉難適應

古代最常被和親的就是遊牧民族了，不管是漢代時的匈奴，還是後來的吐蕃、蒙古，都滿含著許多中原女子的辛酸血淚。就算強盛如大唐，也對外和親了近20次，這既是一種示好的表示，又是一種統治手段。

對於這些從小就在溫室中長大的女孩子來說，雖然在家中束縛頗多，但一旦脫離家庭，來到這草原上，要想適應生活真的不容易。雖然這些遊牧民族比較豪放自由，看似生活過得很愜意，但實際情況可不是這樣的，很多方面都讓這些金枝玉葉感到很不習慣。首先就是飲食，因為文化、生活習慣的差異，草原肯定不如漢家精細，口味也差得挺多，有時候甚至還有生食，這些真的很難接受。

除了飲食，草原上的蚊蟲也是這些中原女子的一個難關，很多蚊子咬一口就是一個大包，就算你全身捂的嚴嚴實實的，都沒法逃過一劫。除了這些，還有就是衣飾文化等方面，草原上氣候差異較大，為了驅寒他們常常要將一些動物皮毛穿在身上，他們對於服飾本身也不講究，只要保暖就可以，這讓從小就受儒家教育的漢人公主非常難適應。而且苦寒天氣再加上厚重的衣服，讓這些天之嬌女們叫苦不迭。

陋習剝奪幸福權利

如果說以上幾點都是外在環境方面，那麼下面這個就是對和親女子更深一層的壓榨了。這些下嫁到蒙古的公主，大部分都是沒有自己的子嗣的。除了很多人因為無法適應當地生活，或者太過於思念家鄉以至於嫁過來不久就病故的。其他僥倖能活下來的，往往因為受到了陋習的約束而無法生下自己的孩子。

為了維護子孫血統的純正，蒙古人是不允許外族女子生下他們的後代的。他們雖然是遊牧民族，但對於將公主嫁過來的皇帝心中的想法還是清楚的。同理，他們心中也有自己的算計，他們娶公主當然是想求一份安穩，但同樣也希望自己的部族不被皇帝搶走。他們認為，一旦公主生下孩子，孩子長大後很可能就會投降朝廷，這樣部落也就不復存在了。

一個女子身在番邦異鄉，卻連做母親的資格也一併被剝奪，只能孤苦淒涼地過完自己的一生，這樣的生活，就算是皇帝的女兒又有什麼用呢？

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