1994年9月19日，在加拿大第十九屆多倫多國際電影節上，由知名印度導演謝加·凱普爾執導的電影《土匪女王》歷經11年，終於上映了。

該片以印度土匪女王普蘭·戴維為原型，講述了她是如何從一個低種姓、慘遭男性侵犯的農村女孩，變成印度人盡皆知的女土匪王，然後向人民投降的故事。

有人說，普蘭·戴維是“印度版的女宋江”。

她出身貧苦，11歲被迫嫁給一個30多歲的老男人，慘遭侵犯和虐待。

18歲時，她帶人屠村，因為那些人曾侵犯自己。

漸漸的，普蘭成了令印度政府和高種姓階層聞風喪膽的女匪王。普蘭到底經歷了什麼？她的結局如何？

今天，帶大家走進印度傳奇女性普蘭·戴維的人生。

在印度、斯里蘭卡等國家，至今仍存在以“血統論”為基礎的社會體系——種姓制度，尤其是印度特別嚴重。種姓制度將人分為三六九等，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。原人的嘴成了婆羅門，剎帝利是他的雙臂，吠舍是原人大腿，首陀羅是他腳。處於社會最底層的賤民，被排除在原人身體之外，意思是“賤民不是人”。

1947年，印度脫離了殖民體系，宣佈獨立，政府正式廢除了種姓制度。但數十年過去了，這種制度依然存在於印度社會，扮演著很重要的角色。低種姓的人必須為高種姓的人服務，努力賺錢供高種姓階層的開銷。

印度低種姓的女性，過得生活更是一言難盡。印度依然實行“一夫多妻制”，一個男子可以娶多位妻子，她們都歸大老婆指揮管理，地位低下。由於貧富差距，印度很多男子娶不起老婆。所以，兄弟幾人共享一個妻子的情況。甚至女性在晚上不能單獨出去，否則就會被一群人侵犯，這種事件比比皆是。

出現這種情況後，印度人不是譴責那些兇手，而是指責受害女性大晚上不應該出去，說什麼“好女人晚上都不會出去”。現在都是二十一世紀了，不知道的人還以為印度仍處於封建社會。毫不誇張地說，印度低種姓的女性生活在地獄中。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。印度女性一直在試圖改變這一切，出身貧苦的普蘭·戴維就是其中之一。她的一生，因為3個男子而發生了翻天覆地的變化。

第一個改變普蘭生活的男人，是她的堂哥。1963年8月，她出生在印度北方邦的小村子戈爾哈·克·普爾沃。

根據種姓制度，她屬於首陀羅種姓下的次級船伕種姓“馬拉”。家裡總共有6個孩子，她排行老二。村子裡的人都很窮，她家也不例外。不過，普蘭家不是最窮的。

父親有一英畝左右的土地，種著一顆非常大的栴檀樹。這是一種古老且神秘的珍稀樹種，生產的香料被稱為“香料之王”，收藏價值非常高。普蘭一家人，就靠這棵樹吃飯了，是全家的主要收入來源。

然而，有人惦記上了普蘭家的這棵“搖錢樹”。他不是別人，是普蘭的堂哥馬亞丁。此人對她家的栴檀樹覬覦已久，心裡盤算著怎麼才能將其佔為己有，他不敢明搶，只能耍手段。1973年，馬亞丁成了家族族長，擁有了莫大的權力。沒過多久，他公然帶著人到地裡砍倒了樹，將其賣了，賺的錢都進入了自己的口袋。

面對馬亞丁的強盜行徑，普蘭的父親性格軟弱，不敢反抗。年僅10歲的普蘭，雖然沒有上過學，沒什麼文化，但她知道樹是自己家的，別人不能動。或許是初生牛犢不怕虎，或許是為了一家人的生計，她不懼怕任何惡勢力，勇敢地站出來譴責馬亞丁的行為。

樹已經被砍掉了，無法復活，普蘭要求馬亞丁把賣樹的錢還給自己家。起初，馬亞丁覺得她只是一個小丫頭片子，不用理睬她。沒想到普蘭堅持不懈，公開譴責他是一個盜賊，不停辱罵他。除此之外，她和姐姐一起坐在那塊土地上靜坐示威。馬亞丁生氣了，拿起一塊磚頭開始毆打普蘭，直接將她打昏了。她醒後，繼續要求馬亞丁還錢。

見普蘭不是一個好惹的主兒，馬亞丁失去了耐心，決定把她弄出村子。為此，他與幾百英里外的一個年過30的男人勾結，打算把她賣給這個已經娶了好幾位妻子的男人。在馬亞丁的安排下，1974年11歲的普蘭被迫嫁給了普提·拉爾，她的不幸生活就這麼開始了。

普提·拉爾的脾氣非常差，對普蘭很不好，不管她的年齡，侵犯了這個小女孩。她不僅要忍受性格惡劣的丈夫，還要被丈夫脾氣同樣不好的大老婆折磨虐待，每天起得比雞早，睡得比狗晚，稍有不慎就會遭到一頓毒打毒打，和牛睡在一起。不久，她受不了這種奴隸生活，趁丈夫一家不注意，偷偷想辦法回了孃家。

在印度，嫁出去的女兒就是潑出去的水，女性結了婚之後一切都要以丈夫為尊，妻子不能拋棄丈夫，不能提出離婚。被丈夫拋棄的女性，會遭到其他人的歧視和白眼。總而言之，“一切都是女性的錯”。

所以，普蘭回到村子裡後，村裡人對她指指點點。就連她的母親穆拉也羞愧難當，要她跳井自殺。

普蘭有自己的主見，沒有聽母親的話，向父母說了自己在丈夫家的悲慘生活，死活不回去。父母沒有辦法強求她，只好當著全村人的面宣佈女兒和普提·拉爾的婚姻結束。雖然她逃離了魔爪，但她一生都得揹負不好的名聲，被家裡人和村裡人排斥。

普蘭不管別人怎麼看自己，回到家後繼續對抗馬亞丁，要求對歸還土地。歲數大一點兒，她懂得也多了。既然靠自己的力量無法要回土地，那麼就走法律途徑。她一紙訴狀，以非法佔用自家土地為名，將馬亞丁告上法庭。在法庭上，普蘭情緒很激動，強烈譴責堂兄的行為，要求法庭還自己一個公道。誰也沒想到，一個只有10多歲的小女孩，竟然有這麼大的爆發，震驚了在場的人。

印度法制存在很多漏洞，窮人、低種姓的人很難透過法律手段保護自己的合法權益，畢竟全社會都是高種姓、有權的人說了算，法律條文都是擺設。馬亞丁倒打一耙，聲稱普蘭偷了自家的財物，將她告上法庭。儘管她否認了指控，警察不分青紅皂白逮捕了她。在監獄的3天，她被警察局的警察、獄卒毆打和性侵，然後被關在一間滿是老鼠的牢房中。這一切，都是馬亞丁的指使。

幾天後，普蘭回到村裡，大家對她避之不及，村裡關於她的閒言碎語更多了。此事不僅傷害了普蘭的身體，也讓她清楚認識到印度這個國度對女性的惡意有多大，印度的男性沒有幾個好東西，他們只會習慣性蔑視女性。她知道社會不會接納自己了，沒有自己的容身之處，只能反抗。這一時期，16歲的普蘭思想發生了巨大變化。如果不是馬亞丁的惡劣行徑，她的生活不會這麼悲慘。後來，她又嫁給了一個老男人，和丈夫的感情並不好。

1980年末，普蘭被一群土匪綁架了。土匪頭子叫巴布，屬於高種姓的塔庫爾。見普蘭長得年輕漂亮，他動了色心，企圖性侵她。男女力量懸殊，她想過反抗，但能力有限。關鍵時候，匪幫的二把手維克拉姆救了普蘭。維克拉姆打死了巴布，並取代了他的位置。改變普蘭人生軌跡的第二個男子，出現了。

維克拉姆和普蘭屬於一個種姓，或許是他們都飽受不公平待遇，受盡了高種姓的折磨，所以心心相惜。兩人結婚了，不過維克拉姆此前已經娶了一位妻子，她只能當二老婆。緊接著，他們帶著手下洗劫了普蘭原丈夫的村子，刺傷了前夫，當著村民們的面在地上拖拽他。把前夫折磨得半死不活後，她命人將其丟在路邊，留下一張紙條的，警告那些老牛吃嫩草的人小心點兒。

殘酷的現實社會，讓普蘭明白只有強大了才能保護自己不受傷害。於是，她讓維克拉姆教自己如何使用槍，學習槍法等技能。她一邊學習，一邊跟著匪幫洗劫高種姓村子，綁架勒索高種姓的地主們。每一次作案後，她都會去杜爾嘎女神廟，感謝女生保佑自己行動成功。普蘭從一個手無縛雞之力的弱女子，徹底變成了一個女土匪。憑藉兇狠的手段，她在幫裡的地位越來越高。

這樣比較安穩自由的日子沒有持續多久，就被打破。改變普蘭命運的第三個男子出現了。他叫斯里·拉姆，跟維克拉姆是朋友關係，屬於塔庫爾種姓。斯里·拉姆因為犯事兒了，被關進了監獄。出獄後，他成了匪幫的老大。此人也不是什麼好東西，覬覦普蘭的美貌，多次冒犯她。因此，維克拉姆和斯里·拉姆的關係變得緊張起來。

真正讓二人翻臉的，是斯里·拉姆每次帶匪徒們洗劫一個村子後，就會侮辱、毆打馬拉種姓的村民們。在他看來，馬拉是低種姓，自己高他們一等，可以肆無忌憚地折磨他們。他的這一舉動，讓包括維克拉姆、普蘭等馬拉種姓的土匪們非常不滿，很多人離開了匪幫。為維持幫派勢力，斯里·拉姆召集了很多塔克爾種姓的人進幫。一時間，幫裡分成了兩派，塔庫爾和馬拉兩個不同種姓的成員們，互相看不順眼，矛盾越來越尖銳。

道不同不相為謀，維克拉姆提出把幫派一分為二，遭到斯里·拉姆的拒絕。此時，後者明白這段友誼維持不下去了，乾脆來個卸磨殺驢，企圖殺掉維克拉姆和普蘭。兩人提前預料到了對方的陰謀，逃離了匪幫的所在地強巴爾谷地。斯里·拉姆決定斬草除根，對他們窮追不捨，殺掉了維克拉姆，把普蘭綁到一個叫貝麥的村子裡。

愛人被殺害，自己又被貝麥村的剎帝利男人們性侵，普蘭對這個村的人們充滿了恨意，默默告訴自己一定要報仇。20多天後，貝麥村低種姓的村民們同情這個年輕女子的遭遇，幫助她和2名馬拉種姓的下屬逃離村子。

丈夫沒了，普蘭扛起了大旗。她和維克拉姆的手下曼·辛格組建了一個以馬拉種姓為主要成員的匪幫，開始報復高種姓階層。普蘭帶著一幫匪徒四處搶劫印度北部、中部的高種姓村子，把搶來的物資分了一些給低種姓的人。在低種姓人看來，普蘭不是一個惡貫滿盈的女土匪，而是“女神”。很多低種姓的人願意為她賣命，紛紛加入她的幫派，其勢力變得越來越大。

對於令高種姓的人來說，不知道什麼時候就會變成普蘭的槍下亡魂，他們整天擔驚受怕，對她聞風喪膽。印度地方邦政府也很頭疼，曾試圖剿滅這夥土匪，但都以失敗告終。普蘭在印度的名氣越來越大，可她心裡，一直沒忘記復仇這件事。

1981年2月14日，普蘭王者歸來，帶著匪幫進入貝麥村。由於沒有找到所有參與綁架自己以及殺害自己愛人的人，她一怒之下下令屠村，射殺了所有塔庫爾男子。總共有22名男子，值得一提的是其中大多數人沒有傷害過她。這一年，普蘭才18歲，就有如此膽量和能力，實屬罕見。

若斯里·拉姆沒有對普蘭和維克拉姆下手，那麼很可能就沒後來的印度女匪王。

貝麥大屠殺案引起了當地警方的重視，畢竟此事已經被曝光，一夜之間20多個高種姓的男子被殺了，處理不好會有很多麻煩。警方派出了大量警方進行大規模搜捕，卻沒有找到普蘭一夥人。沒有找到兇手，北方聯邦總理不得不引咎辭職。

屠村案發生後，印度人開始稱普蘭為“女土匪王”，名氣越來越大。北方邦的商店裡，普蘭的形象被做成穿著印度教女神杜爾嘎服裝的玩偶，低種姓的人紛紛購買。普蘭一日沒有被抓到，高種姓階層一日心裡難安。其實，她所做的一切，只是想改變印度對低種姓女性的看法，讓社會對她們善良一點。

當時，印度執政的是歷史上首位女總理英迪拉·甘地，她決定與普蘭談判，讓其投降。由於孩童時遭受了很多折磨，普蘭的身體越來越差，管理一個匪幫有些吃力。更重要的是，政府的連續圍剿，導致很多下屬被打死，幫派勢力驟減。現在擺在她面前的有2條路，一是繼續與政府鬥到底，要麼被政府消滅，要麼被其他匪幫勢力滅亡，二是投降。

最終，普蘭選擇了投降。她要求和中央政府談判，因為不信任北方聯邦政府和警方。另外，她還提出了一些要求，保護團伙成員、家人和自己。1983年2月，英迪拉政府派了一名警察與她談判，有10000多萬參加了她的受降儀式。等候在一旁的，還有3000名警察，準備在普蘭投降後逮捕她。

據瞭解，普蘭幾年中犯下了48起案件，法院以搶劫罪、綁架罪、謀殺罪等罪名起訴了她。或許是因為她在低種姓階層的影響力太大，或許是因為其他原因，這場審判遲遲沒有到來，她一直被關在監獄中。

1994年，普蘭獲得假釋，出獄了。隨後，她嫁給了姐夫烏邁德·辛格。同年，《土匪女皇》在加拿大上映，使得她在國際上出名了。在2名外國作家的幫助下，大字不識一個的她完成了自傳《印度女土匪王：一個印度女人從農婦到國際傳奇的奇妙旅程》。烏邁德是新德里的商人，屬於高種姓，平常能接觸到一些有權力的人。普蘭意識到，要想改變這個社會對低種姓女性的態度，還得從政府入手，借政府的力量拯救低種姓人。於是，她進軍政界。

1996年，普蘭以社會黨候選人身份參與競選國會中的一個席位。憑藉該黨的實力以及她之前的名氣，她成功當選，3年後再次當選為國會議員。她公開了自己的政治目標：讓窮人能享受有權有錢人享受的各種待遇；人與人之間要平等，尤其是女性應該受到平等對待，不應該被強迫在很小的時候結婚等等。她的政治主張，得到了低種姓以及廣大印度女性的支援。而高種姓的人堅決反對她執政，還舉行了抗議活動。

但普蘭還沒來得及在政治上做出一番大事業，就遭到了槍殺。2001年7月25日，她下車準備回家時被殺害，年僅38歲。事後，兇手稱自己為了給貝麥村的22個剎帝利男子報仇，他們一直沒有被處罰。

印度女性何時才能擺脫低下的地位，種姓制度何時才能徹底消失在印度，印度何時才能實現真正的人人平等？恐怕還有很長的一段路要走，畢竟種姓制度存在了很長時間，已經深入骨髓。低種姓不會反抗，同時很難反抗成功。

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