俗語說：女大十八變，越變越好看，下半句少有人知，女生不妨看看

俗語可以說是中華文化中最通俗易懂，也最富情趣的一部分。它包羅永珍，不但來源甚廣，其中有些俗語的道理更是淺顯易懂，比起一些古奧難懂的名言更容易讓人聽進心坎裡去。今天小編將帶大家瞭解一句俗語，我們一起來看看它的魅力。

相信每個女孩子，或者有女孩子的家庭在成長過程中都會聽到這麼一句話，那就是“女大十八變”。這句話的上半句是“女大十八變，越變越好看”。

雖然大家一般只用前半部分，但是其意味都是安慰可能當時還其貌不揚的小姑娘，告訴她們自己慢慢會變得更加好看。但小編估計很少有人知道，這句話一開始是出自於佛教經典，指的也不是普通的女性，而是法力高強的龍女。說的是龍女法力高強，變幻莫測。只不過人們口耳相傳之中發揮了自己的智慧改編了一下，居然也有那麼幾分道理。

大家都清楚，無論男孩女孩，小時候五官都還沒長開，有的甚至身材都是圓圓的小糰子。直到慢慢長大，五官眉眼才逐漸深刻，身量也會變得修長窈窕，不僅如此，大多數女孩子在成長過程中也會變得越來越重視自己的容貌，長成真正亭亭玉立的模樣。

但雖說這句話上半句包含了十分美好的祝願，下半句卻並不是那麼美好，反而顯得有些現實，那就是“若沒變好看，是命你別怨”。

雖然話說的十分直白，但是卻是有幾分道理的。畢竟雖然說隨著女孩子年齡變大慢慢會長開，但是有一些人的樣貌卻是先天就不如別人的。

這也是沒有辦法避免的事情。畢竟每個人從父母處遺傳到的樣貌基因都是不相同的，既然是先天條件，那自然是參差不齊的。如果能越變越漂亮自然是好的，但是如果沒有，也不要過分幽怨。

小編為什麼這麼說呢？因為一個女孩子真正吸引人的地方並不在於她的容貌，而應該是在於她的內在。許多外表靚麗的人內心卻不是十分美好，甚至可以說醜惡無比，這是一類，另一類卻是空有美豔臉蛋，卻是個實實在在的花瓶，不但解決不了什麼事，甚至還會給別人帶來爛攤子。

如果自己的樣貌不如人意，與其一味的抱怨，不如接受現實，從其他地方為自己加分。一個人是否真的受人歡迎，更多是看她的能力和為人處世。只要做好這兩點，哪怕外貌沒有那麼漂亮，但是隻要看上去整潔得體，搭配上出色的能力和如沐春風的為人，樣貌是否美豔，似乎也變得沒那麼重要了。

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我們常常稱一個女孩子從小到大變化很大，而且是往好的方向發展的話，就會用“女大十八變”來形容她，那麼“十八”是指“女孩子長到十八歲時會有變化”還是指“女孩子長大後會有十八個變化”呢？

顯然，這兩種解釋都不正確。這裡的“十八”，即非專指年齡，也非確指十八個方面的變化，而是用“十八”泛指很多的含義。類似日常生活中眾多含有“十八”的詞語也沒有具體數量指代之意，如酒有“十八里紅”；地方有“十八灘”、“十八盤”；佛教中則有“十八羅漢”、“十八層地獄”；人物有“十八娘”、“十八姨”，音樂有“胡笳十八拍”；俗語有“十八般武藝樣樣精通”等等。

在中國古代，《易經·繫辭》有“十有八變而成卦”之說。另外，在中國數字文化裡，“十八”是三、六、九的倍數。而“以三為全”的觀念早就出現在中國文化史述中。《史記·律書》載“數始於一，終於十，成於三”。《太玄經·進及其他篇》有“三，終也，數之極也。”可見，“三”雖然是最小的數單元，表達的卻是最低限度的多。而“三”的倍數“九”有完整化、集大成的意思。《鶴林玉露》有“數窮於九，九者究也”，《字彙》釋“九，同糾”，即集合之意。日本漢學家森安太郎先生指出巫、算同構，皆為數。而且“算”字為兩個“示”的結合，《說文》曰：“示，神事也”，“示”即與神事有關，如神、祝、祀、社等。這說明“數”自從古代就被賦予濃厚的文化意義，在實際生活中具有雙重功能。

胡樸安《俗語典》稱：“凡事物之多變者，俗並以十八言之”。意即“十八”在很多場合並非嚴格的確數，而是指代物之量廣。“十八”在社會生活中廣泛運用，還表現在一批“十八”的變數具有同樣的指代作用，如三十六洞天、三十六計、七十二變、一百零八將、三百六十行等等。這些“十八”倍數的數字，在數量上遠遠大於“十八”，但在很多場合中仍然和“十八”一樣用來表示“多、廣、雜”。

“女大十八變”，亦是在這種文化背景下的具體使用，源自宋·釋道原《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》中：有一女尼想開堂說法，就去問師父，師父答道：“尼女家不用開堂。”女尼反問道：“龍女八歲成佛，又怎講？”師父說：“龍女有十八變，你與老僧試一變看一看。”

在《法華經·提婆達多品》中提到的龍女是位通神善變最後成佛的神奇女子，具菩薩行，坐蓮花座，成等正覺，得三十二相、八十種隨形好，普為十方一切眾生，在南方無垢世界廣說妙法。

漸漸演繹到現代，“女大十八變”是指女子在發育成長過程中，容貌性格有較多的變化。大多是用來誇讚女孩越變越美麗之意。