王陽明的一生歷盡波折，在疲憊中幡然醒悟，在爭論中毅然前行，他是中國歷史上難能可貴罕見的雄才大略兼顧的儒家文化讀書人，其中之一轉化成了儒家文化內聖外王的理想人格。後代子孫點評其“立業有功立言真立德立功立言，知禮明知明教乃萬人師”，其所開創的心學，稱得上儒家文化在歷史長河中的新發展。

王陽明不僅在人生低谷遭到兇險的情況下能理性應對、絕地重生，領軍大戰更加是數次以少勝多、挫折強敵，稱之為“大明朝軍神”，他以赫赫的戰果確認：心裡的強勁，強於千軍萬馬。

王陽明說：個人心理素質強勁的人，全是有這3個特點：

一、不遲疑以往的事

王陽明曾說：“只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之胡為？徒安心耳。”

時間是1條單行的軌道，以往的事兒就以往，並無路可退能夠走，因此悔恨和遲疑全是沒有意義的，要是老是在過去的事兒中出不來，那樣既會消耗和丟失當下的時光，又回不到從前，只不過深陷厚重的思念當中。

漸漸地你就會發現生活的每1種歷盡，不管好與壞，全是有它存在的原因。謝謝這一路走來給過我溫暖的每一個人也願本身再竭盡全力一點，面朝太陽，竭盡全力生長。別再猶豫於以往，但要不畏將來。

以往的事兒，可以留到記憶裡，但不要再老是遲疑，那樣對你並沒有什麼好處，還不如好好過好當下和展望本身美好的未來的生活。

二、致力於當下的事

王陽明曾寫過首詩：“飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙”。比較簡單來講，便是活在當下的時候，致力於面前的事兒，不要再老是胡思亂想。

生活仍在繼續，活在當下。心裡是沒有負擔的，做事要致力於認真，每一天全是全新的1天，我們僅有每一天都滿懷好心態，才會在日常生活中越變越好。以往的事兒，就讓他以往，並沒有必要在意，只需無愧於當下的本身。

一個人要想過好一生。實際上只要過好當下的每一天，這樣的“活在當下”的生活方式，是每一個人都需要參悟的智慧。腳踏實地，把腳底的每步走穩，那樣，才可以走得更長遠。把自己比較有限的精力分配到最有價值的事兒上，一絲不苟、全神貫注地做好手上的事兒。

三、不考慮將來的事

未來往往是充滿未知的，即便考慮到未來，人算不如天算，計劃總趕不上變化快，很有可能有時候只不過一廂情願的在做無用功，這場努力全是白費。

人應當有遠慮，但不應該有過多的遠慮，尤其是對未來發生的事，全是未知的，因此不要再浪費時間和心神去思考，要更為致力於面前做好當下應當做的事兒，儘可能的完美生活才會更好。

如果要想學習王陽明的智慧，不妨讀一讀《傳習錄》和《知行合一》這兩本書。

《知行合一》不僅整個層面描述了王陽明心學的生平，而且弟子們梳理他的文字和書信所編寫的傳記，對知行合一、致良知給予了嚴謹的詮釋，使之非常容易吸收了解王陽明心學的哲學思想聰慧。該書涵蓋了王陽明心學的具體哲學理論，是探索王陽明思想和心學發展的主要資料。

《傳習錄》是王陽明的語錄和論學書信，書中分為上中下三卷。“傳習”一詞出自論語，《傳習錄》包含著王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明心學發展的重要資料。

王陽明心學思想被譽為500年來最精妙的人生智慧。民間傳說中國一共出現了兩個半聖人，第一個是孔子，第二個是王陽明，半個聖人是曾國藩；曾國藩是陽明心學的受益者，他視陽明心學為精神導師。

當我們內心苦悶、煩躁、迷茫不安時都可以閱讀王陽明心學，心學會強大我們的內心，更加理性和智慧地面對人生中的困境和磨難。

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