舅爺作為當初的賒刀人，那個時候他常說：“這把刀我現在賒給你，等到預言實現之日，我再來找你要錢，如果預言落空，這把刀就白送你！”

一次去舅爺家做客，在電視上看到了“賒刀人”的新聞，舅爺才告訴我們，他曾經就是一名賒刀人，在他這裡，我才揭開了賒刀人的神秘面紗，同時，也瞭解了不收錢的原因。

賒刀人的由來

舅爺開玩笑說，

賒刀人的祖師爺是鬼谷子

，不過，據我考證，此行業最早出現在宋朝，當時叫卜賣，顧名思義，就是以卜算為核心，進行商品買賣的一群人。在宋朝，有些人為了賺錢，就把算命和商品結合在一起，遊走在村落之間，尋找自己的“有緣人”，從此給該行業蒙上了一層神秘色彩。

發展到清朝和民國時，賒刀人到了巔峰，據1878年7月的《申報》記載，咸豐辛西年間（約公元1861年），一名外地人在浙江寧波奉化縣賣刀，每當有人問起價格時，他便遞過去一把刀，然後登記好買刀人的姓名、住址，只說現在米價貴到每升八十文，菜刀免費給你用，等到將來米價降到每升十八文錢時，他再來收錢。

果不其然，十六年後，寧波的米價降到了每升十八文錢，當初賒刀的人都十分佩服賣刀人，只是賣刀人再未出現過，使賒刀人更為神奇。

我舅爺曾經就是一名賒刀人

上世紀70年代末，剛挺過十年的艱苦歲月，正處於物質匱乏，食不果腹的年代，舅爺一家有著傳統的鐵匠手藝，在巴蜀這個富饒之地，吃穿不愁，可聽到北方各地大力發展農耕時，舅爺兩父子謀生了去北方賣刀的想法。

說幹就幹，他們一人準備了一揹簍菜刀、彎刀、鐮刀、剪刀等鐵器，他們從公興火車站（位於成都雙流）出發，歷經58小時才到天津，找好住宿後，就出去物色賣刀的地方。

在早些年間，舅爺的父親也是江湖中人，把賒刀的門道摸得門兒清，聽舅爺說，他老父親手裡有一本《賒刀人典籍》，裡邊把賒刀人的結社、組織、行話等講的明明白白，

只要抓住了民眾的心理，不愁賣不出去刀。

舅爺物色好了地點，來到天津某區一個偏僻的村莊，攤上刀具，在地面寫上相關文字後，就開始賣力地吆喝，“賣刀了，賣刀了！”這時，一個扛著鋤頭的婦女走了過來，詢問刀怎麼賣！舅爺父親居然說：“我不賣刀，我賒刀。”

“我還頭一次聽說陌生人賒刀不賣刀的，那你不虧本？怎麼賒的？”婦女好奇地問道。“做生意豈能虧本了，我賒刀有個規矩，我只需要說一個預言，等到預言實現之日，我再來找你要錢，如果預言落空，這把刀就白送你！”

婦女聽到很神奇，帶著試探的心理拿起一把鐮刀擺弄了一番，感覺刀的質量確實不錯，心動地說道：“那你說說看！”“三年之後，待小麥一元一斤時，我來收30元刀錢，怎麼樣？”舅爺說道。

婦女聽到，哈哈大笑，說道：“這怎麼可能的事情？現在小麥2分錢一斤，要漲到一塊是不可能的事情！行，我賒一把！”舅爺問清楚婦女的家庭地址和身份資訊後，記在了一個小本子上，寫上了這條收錢諾言，就遞過了鐮刀。

婦女喜出望外，我只是出來挖土豆，沒想到遇到兩個傻子，她回村後，立馬把這個好訊息告訴了親戚朋友，一時間，整個村子裡都傳開了，不斷有人湧了過來。在當時，有一把好刀可是了不起的東西。

來的人有富人，有窮人，有很多人都認為舅爺是忽悠人的，也有一些愛佔小便宜的人，和一些抱著僥倖心理的人，當然，還是淳樸的老實人居多。

舅爺看著人多了，就扯開嗓子說道：“我們今天主要為賒刀，三年期限，待小麥一元一斤時，我們再來收錢，若預言實現了就收30元一把，若沒實現，我們就不來收錢了，刀免費送給你們！”

“當然，我們父子作為傳統的手藝人，這些刀具純手工打造，質量都是上乘的，用幾年保證沒問題，你們也可以買，價格已經寫在地上了！”

眾人議論紛紛，都拿起刀具觀看了一番，瞧著這刀具確實不錯，大家都想來一把，不一會兒時間，舅爺父子就賒出去了10把左右，也不乏那些老實人有錢便直接買了，大概賣出了15把。

眼看天要下雨，個別熱心的村民還邀請舅爺兩父子去家裡吃晚飯和過夜，舅爺第二天臨走時，還免費送了一把剪刀給村民。

沒過幾天，舅爺父子滿滿的兩揹簍刀具在“賒”和“賣”的雙重推銷下，一把不剩，總體來說，賣得比賒得多，按成本來計算，他們已經賺翻了。

過了半年，舅爺還去過一次湖北荊門，也賺得不少。後來，因為路途遙遠，加上沒虧本，那些賒出去的刀就沒去收錢了，不過，曾經的那條預言在三年後沒實現，在三十年後實現了。

賒刀人根據不同地區的實情，留下的神秘預言也大不相同

上世紀七八十年代，像舅爺一樣的賒刀人有很多，他們有著超前的意識，看準了社會發展形勢，揚言能通曉未來，發展至今，這些神秘預言95%都已經實現了，下面，我列舉一些舅爺當初說出的讖語。

“豬上千，牛上萬，鄙人收錢倒錢罐。”

荊門當時的一頭豬剛過百元，牛也只能賣幾百元，村民聽著很離譜，即使不想買，可聽到這麼神奇的事也想來一把。

“家家戶戶都有饅頭吃。將來彩禮幾十萬。”

那時的天津，普通家庭只能吃饃饃，饅頭可是稀罕物，彩禮更不用說，這條預言很早就實現了。

“等你們村的河壩什麼時候漲滿了水，我再來要賬。”

荊門某村的一條幹枯了幾年的河，能漲水才怪了，村民以為都不可能實現，沒想到幾年後上遊修水壩，河壩瞬間漲滿了水。

“小麥一元一斤時，大米兩元一斤時，我來收刀錢。”

那個時候天津的小麥兩分錢一斤，單純的農民誰又能想到能賣上如此高價呢！

賒刀人沒回來收錢的主要原因為以下幾點：

1、賒刀只是一種營銷手段，在賒出去的同時，已經回本了

透過舅爺的經歷，他們的這種賒刀行為，

其實是商人一種超前意識的銷售方式

，當時，能賒出去的物件除了刀以外，還有鐵鍋、剪刀等物，也不是真正的全部賒出去。

舅爺當時在天津賒刀，就以小麥漲價為預言，備上筆和紙，若是村民想賒刀，他就留下身份資訊和證明人，寫上諾言，等事情應驗後來收錢，一手交紙，一手交刀，他的收錢期限一般為三年。

而當時的村民大多樸實無華，憨厚單純，基本都沒文化，他們認為，只有揣在自己手裡才是最安心的，有錢就買，很少有賒東西的想法，何況買刀只需要8元，賒刀三年需要30元，很多村民也擔心三年之約無法實現，剛好家裡缺刀，寧願咬咬牙買一把。

舅爺說，當時他賣8元一把的刀，其實成本價只有2元，放在現在，8元相當於1000元，他當然樂意賣了。好幾次遇上賒刀的村民，他還被邀請去家裡吃了一頓有肉的晚飯，還住了一宿，就算三年之後收不回刀錢，他也是賺的。

當賣出去的刀比賒出去的刀多時，他們以賒來吸引顧客關注並消費的目的就達到了。

2、賒刀人在三年之間遇上了不可抗拒的因素，無法來收錢

賒刀人中還是有老實人的，揹著一揹簍沉重的金屬物件，不辭千里來到異鄉，當然是以賺錢為目的，在那個年代，走南闖北成本也較高，路途中可能也會遇上意外，很多人都沒精力跑千里之外去收刀錢了。

何況，隨著社會不斷髮展，賒刀行業紅利一過，好多北上的賒刀人都被迫轉行了，隨著時間的淡化，他們經營著現在的事業，已無暇顧及當年賒出去的刀了。

3、賒刀人根本不在乎這點錢

在當時的條件下，有一揹簍金屬物件的人，都是極具頭腦的人，甚至一部分人家庭條件不差，他們既然能預測到未來的發展，也能想到這錢是要不回來的！

他們在賒刀時就賺回了本，又留下了神秘的預言，隨後他們消失了，給鄉里鄉間留下了傳奇的色彩。

甚至有人說這群賒刀人是上天派來做慈善的，普遍博得了好口碑，作為精明的商人，講究因果和積德，這是他們願意看到的局面，當初的那點刀具又算得了什麼呢！

4、子承父業時斷層了

在當初物質匱乏的年代，家裡的鐵器沒有批次生產，很多都為老手藝人家族傳承，產量少價格貴，供不應求，處於全面農耕的時代背景下，農民正需要刀具，所以一批賒刀商販就出現了。

後來，廣東和江浙一代快速發展起來的工業，使家家戶戶的鐵器已變得不再稀有，這時，賒刀商販也逐漸消失在了浪潮中。很多傳承的手藝人也吃不上飯了，不得不轉行或者下海經商，隨著一批老人的離去，發達的子女們也不太願意去收錢了。

就像舅爺，80年代末帶著鍊鐵的技術入廠，工業化的管理，手法也發生了改變，到了叔父一代時，叔父只掌握了當初舅爺60%的手藝，到了表哥這一代時，家裡的鍊鐵套裝都當廢鐵賣了，意味著舅爺那一套“微顫錘法”正式失傳。

5、要回錢的成本太高

當初賒刀時定好三年之約，或者待預言實現後回來收刀錢，若賒刀人能按時收回，可能還不虧本，若時間線拉得太長，物價的上漲，貨幣的貶值，同等的50元放在現在已經不值錢了。

也有可能當初留的地址，現在已經變成了鄉鎮，當初的賒刀村民，現在已經搬遷，若想要回當初的刀錢，可能就要長途跋涉去收錢，還要花費大量精力去找人，衣食住行都要花錢，就算找到人收回了錢，可能還不夠來回的車費。

現在類似於賒刀人的產業

現在的

風險投資

就類似賒刀人，他們以刀為載體，選擇民風淳樸的地方，利用民眾的好奇心，利用讖語製造原本不存在的消費。同時，他們在保證成功率和回收率的前提下，還要考慮貨幣貶值等因素，他們類似一群長線投資人。

賒刀作為一種江湖手段，有著自己的行話行規，他們眼光獨到，看準的事情十之八九能實現，當然，也有實現不了的，比如“有一天糧食多到給豬當主食”，現在基本沒實現，不過袁隆平院士的“禾下乘涼夢”是遲早要實現的。

寫在最後：

正所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，這世上沒有白做的買賣，賒刀人頭腦很清晰，他們知道利弊和利益，隨著社會高度發展，類似於賒刀人、趕屍人、剃頭匠、傀儡師等職業，已經成為最神秘的職業了。

那麼，你那裡出現過“賒刀人”嗎？都給你留下過怎樣的預言，現在都實現了嗎？