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俗諺說
“打江山易，守江山難”，
因為開國君主往往見過前朝末期朝綱混亂，民生凋敝的場景，所以在心中引為殷鑑，行政治國也更懂得體恤民情，後世的君主卻漸漸沉溺享樂，不理會民生疾苦，於是終不免重蹈亡國的覆轍。
明朝太祖朱元璋便是發跡於黎庶之間的皇帝，所以他深知民眾的苦楚，施政多能惠民。
他在位之時，曾經頒發過一道命令，要求地方官府不再上貢人參。
可惜，後世子孫沒有將這道命令貫徹下去，直到國破身亡，才領悟祖宗深意，只可惜為時晚矣。
那麼這究竟是怎麼一回事呢？
一、朱元璋禁食人參
在我國民間，人參擁有著十分廣泛的知名度，不僅被視作一種珍稀藥材，還被賦予了種種神化的特質。
顧名思義，人參便是“人形之參”，他生長在深山老林的地下，生有分叉，與人體的四肢相似，因此樸素的古人認為人參具有靈性，為其編造了種種傳說故事，把他叫做“地精”、“神草”。
民間最常見的一種傳說便是人參自己會跑，所以挖參人會為人參拴上紅線，防止其竄逃。除此之外，人們還普遍認為人參能夠自己修練，要是吃了成精的人參就能夠得道成仙。許多電視劇都為我們展示了類似的情節。
當然，這些都是古代百姓在認識力低下的情況之下編造的神話，不足為信。
但是人參作為一種藥品，擁有著滋補養身的作用卻是事實。
我國各種中醫藥典之中，都把人參列為上等的藥品，認為其有調和肺腑，延年益壽地神奇功效。
正是由於人參本身具有神奇的藥效，又在民間傳說中被一再神化，所以古代人民，特別是貴族家庭對於人參的需求量一直很大，甚至將其當成了居家常備藥品，比如《紅樓夢》中，林妹妹剛進賈府之時，便說自己常吃“人參養榮丸”調養身子。
但是歷來受到達官貴人追捧的人參在大明朝開國皇帝朱元璋這兒卻意外地受到了冷遇。
根據《綱鑑易知錄》的記載，一個地方官員曾經向朱元璋進獻人參，想要討得朱元璋的歡心，但是朱元璋並沒有像他想象中的那麼龍顏大悅，反而下旨說以後各地都不許進貢人參。
難道朱元璋會不喜歡滋補聖品人參嗎？顯然不是，只是與自己的口腹之慾相比，朱元璋更注重老百姓的福祉罷了。
二、不以口腹累民
城中好高髻，四方高一尺，上有所好，下必從之，
宮中的帝王有一點嗜好之物，傳到宮牆之外就變為了十倍，再加上層層官吏的盤剝，最後壓在老百姓身上的負擔就演變為了百倍、千倍，甚至萬倍。
朱元璋也是窮苦出身，他自幼放過牛，討過飯，親身經歷過元末亂世，見證過百姓離散，骨肉分離，甚至賣兒女以求溫飽的悲慘日子。所以，當他登上九五至尊之位時，便格外地懂得憐惜民力。
從表面上看，帝王至尊享用人參不過是尋常小事，可是，一根人參，從挖參人手裡一直到九重皇宮之中，經過多少道手，這其中需要耗費多少民力物力。再者若此風一開，大家都爭相進貢人參以邀上寵，那麼又有多少老百姓會因此受累？
正是為了顧惜民力，讓老百姓更好得修養生息，朱元璋才會下令全國各地，日後都不得進貢人參。而且他還說了一句十分難得的話，足以讓後世執政者試試誦記以警醒自身：
國家應該把養育人民當作首要之務，又怎麼可以因為口腹之慾而使百姓勞累呢？
不以口腹累民的思想，不僅體現在人參一事上，還體現在朱元璋執政的方方面面。
明人筆記《典故紀聞》中記錄了這樣一個小故事，有一次地方官員向朱元璋進貢了一張竹蓆，朱元璋對臣下說，竹蓆本是日用之物，現在他們卻把這當作玩賞之物進獻給我，如果我收下了這張竹蓆，各地爭相效仿，那麼勞民傷財就是必然的事情了。
於是朱元璋不僅退還了竹蓆，還命令地方州府不得隨意向朝廷進獻東西，以遏制這股媚上邀寵的歪風邪氣。而且，
除了了人參這種珍貴藥材之外，朱元璋在位的時候，還免除了金華香米，葡萄酒等珍貴奢靡之物的進貢。
後人雖然對於朱元璋一生褒貶不一，譭譽皆有，但是就勤政愛民這一點，卻是無人可以詰難的，但是他的後繼者卻沒有了這項優點。
三、崇禎的悔恨
朱元璋為了大明江山千秋永繼，留下了成套的祖訓規範後世帝王的行為舉止，但是很遺憾，太祖皇帝的拳拳苦心最終還是白費了，
明朝後世的帝王很好地證明了“驕逸亡國”這四個字。
明朝中後期以後，朝綱越發混亂，到了明英宗一朝，連朱元璋留下的石碑都被恃寵專權的太監砸毀，朱元璋曾經的那道各地不得進貢人參得政令更是被後世子孫忘掉九霄雲外去了，王孫貴族，朝廷大臣，哪家倉庫裡沒有上好的人參？
上層貴族一旦放出驕奢淫逸的魔鬼，就一定會有官員藉此橫徵暴斂，以博得上位者的歡心，而身處底層的民眾在層層盤剝之下，無法生存，就只好走向揭竿而起的道路，所以明朝末年，農民起義軍運動風起雲湧。
而且，人參多產自東北，為了獲得品質上好的人參，只能從當時後金購入。就這樣，難以計數的真金白銀被輸送進了後金，努爾哈赤是個難得的帝王之才，他很好地用這些錢財不斷髮展自身，對著明朝磨牙吮血，大明王朝生生給自己養出了一個掘墓人。
闖王軍攻破北京，明朝末代皇帝在煤山投繯而死，恐怕死時他看著國內的叛軍，關外的強敵才醒悟過來，朱元璋哪裡是要禁參，分明是要禁絕執政者的享樂之心！
小結：
人參只是小事，但是卻代表著上位者是否能夠體恤民間疾苦。君舟民水的道理，很少有帝王不知道，卻沒有幾個能實踐貫徹。只有君愛民如子，才能夠天下歸心，這是歷史的教訓。